وقال ابنُ سعد (^١): كان ثقةً، قليلَ الحديثِ، ماتَ بالمدينة سنةَ ستٍّ وخمسين. وذكره العُقيليُّ في "الضعفاء" (^٢) فقال: لم يَروِ عنه غيرُ ابنِ مَهديٍّ. وأقذعَ ابنُ حِبَّانَ (^٣) في الحطِّ عليه بما لا ينبغي، بحيث تعقَّبه الذَّهبيُّ (^٤)، ثُمَّ شيخُنا (^٥)، وإنْ تبِعَه ابنُ الجوزيِّ في غَلطِه، حيثُ ذكرَ الحديثَ الذي وهَّاه به في "الموضوعات" (^٦)، وهو أفحشُ ما وقعَ له من الغلطِ في "موضوعاته".

٤٨٥ - أفلحُ بنُ قُعَيْسٍ المَخزوميُّ (^٧).

عمُّ عائشةَ مِن الرَّضاعة، عِدادُه في بني سُليم، استأذنَ عليها بعدَ ما أُنزلَ الحِجابُ فاحتجبتْ منه، الحديثَ في "الصحيحين" (^٨) وغيرِهما، مذكور في "الإصابة (^٩) " وغيرِها، ذكرتُه ظنًّا.

٤٨٦ - أَفلحُ، أبو عَبدِ الرَّحمنِ، وأبو كثيرٍ، مولى أبي أيُّوب الأنصاريِّ (^١٠).

(^١) " الطبقات" القسم المتمم (٤٢٨ - ٤٢٩).

(^٢) "الضعفاء الكبير" ١/ ١٢٥.

(^٣) "المجروحين" ١/ ١٧٦ - ١٧٧، ونقض ذلك، فذكره في "الثقات" ٨/ ١٣٤.

(^٤) "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٧٤.

(^٥) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٨٠.

(^٦) "الموضوعات" ٣/ ٣٠٩، وانظر: "اللآلئ المصنوعة" ٢/ ١٥٥.

والحديث الذي ضعَّفه بسببه ابنُ حبان، رواه مسلم، في كتاب الجنة، باب: النار يدخلها الجبارون ٤/ ٢١٩٣ (٢٨٥٧).

(^٧) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٢١٤)، و"الاستيعاب" ١/ ١٠٠.

(^٨) أخرجه البخاريُّ في الشهادات، باب: الشهادة على الأنساب، والرضاع المستفيض، والموت القديم (٢٦٤٤)، ومسلم، في الرضاع، باب: تحريم الرضاعة من ماء الفحل ٢/ ١٠٦٩ (١٤٤٥).

(^٩) "الإصابة" ١/ ٥٧.

(^١٠) "طبقات خليفة" (٢٣٨).