وَهو مِمنْ كَانَ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكرٍ لِيَنْظُرَ مَا يَصنَع بَنُو هَاشِم، فَلمَّا بَايعُوهُ بَايع. وَاخْتُلِفَ فِي وقتِ وَفَاتِهِ؛ فقيل: استُشْهِدَ يَومَ أَجْنَادِين (^١) عَلى الأصحِّ سَنةَ ثَلاثَ عشرة، فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى عَهدِ عُمَر.

وَعَنِ الزُّهري: أنَّه أَملَى مُصحَفَ عثْمَانَ عَلَى زَيْدِ بنِ ثَابِت بِأَمرِ عُثمانَ (^٢). وَهَذا يَقْتَضِي أنَهُ تَأَخَّر عَمَّا تَقَدَّمَ، وَلأَجْلِهِ زَعَم بَعْضُهُم أَنَّهُ تُوفيَ سَنَة تسعٍ وعشرين.

وقال أبو حسَّان الزِّيادِيّ (^٣): فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ سَنةَ سَبعٍ وعِشرين، وَمَالَ إِليهِ شَيْخُنَا (^٤). وأُمُّهُ هِنْدُ بنتُ المغِيرةِ بنِ عَبدِ الله بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُومٍ.

٦ - أَبَانُ بنُ صالحِ بنِ عُمَيرِ بنِ عُبَيْدٍ القُرَشيُّ، مولاهم (^٥).

حجازيٌّ، مِنْ رِجَالِ "التَّهذِيب" (^٦)، أَصْلهُ كَمَا قَالَ ابنُ حِبَّانَ مِنَ المدينَةِ (^٧)، وَلَكِنَّهُ سَكَن الكُوفَةَ، ثِقَةٌ، وَرِعٌ، كَبِيرُ القَدْر، يَروِي عَن: أَنَسٍ، فَمَن دُونَه، وَعَنه: ابنُ جُرَيْج، وابنُ إسْحَاقَ، وآخَرُون. مَاتَ فِي حَدِّ الكُهولَة، سَنَةَ بِضعَ عَشرةَ ومئَة.

(^١) وقعة أجنادين بدأت في حياة أبي بكر قبل وفاته بقليل. انظر: "الطبري" ٣/ ٤٣٣، و"الكامل" ٢/ ٤٢٩، ٤٩٨.

(^٢) قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ١/ ١٥: وهذه روايةٌ شاذةٌ، والمعروف أنَّ المأمور بذلك - أي إملاء مصحف عثمان - هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، وهو ابنُ أخي أبان بن سعيد.

(^٣) أبو حسان الزِّياديُّ، الحسنُ بنُ عثمانَ بنِ حمَّادٍ البغداديُّ، الإمامُ العلَّامةُ، الحافظ، مؤرِّخ العصر، قاضي بغداد. توفي سنة ٢٤٢ هـ. "تاريخ دمشق" ١٣/ ١٣٢، و"سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٩٦.

(^٤) في "الإصابة" ١/ ١٤.

(^٥) "طبقات ابن سعد" ٦/ ٣٣٦، و" الجرح والتعديل " ١/ ٢٩٧.

(^٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ١١، و" تهذيب التهذيب " ١/ ١١٩.

(^٧) "ثقات ابن حِبَّانَ" ٦/ ٦٧.