الكلام من الجهمية ونحوهم، مثل ما رواه أبو القاسم اللالكائي (١) في أصول السنة عن محمد بن الحسن (٢) صاحب أبي حنيفة (٣)، قال (٤): "اتفق الفقهاء -كلهم- من المشرق إلى المغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاءت (٥) بها الثقات عن رسول الله ﷺ في صفة الرب ﷿ من غير تفسير (٦) ولا وصف ولا تشبيه، فمن فسر اليوم شيئًا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي ﷺ (٧) وفارق الجماعة، فإنهم لم يصفوا ولم يفسروا، ولكن أفتوا بما في الكتاب والسنة، ثم سكتوا، فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة، لأنه قد وصفه بصفة لا شيء".

(١) هو: هبة الله بن الحسن بن منصور الرازي الطبري اللالكائي، حافظ للحديث ودرس الفقه على مذهب الشافعي، له "شرح السنة" وكتاب في "السنن" وغيرها. توفي سنة ٤١٨. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٤/ ٧٠ - ٧١. والمنتظم -لابن الجوزي- ٨/ ٣٤. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ٣/ ١٠٨٣ - ١٠٨٥. (٢) هو: أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة، إمام في الفقه والأصول، ألف في ذلك الكتب الكثيرة كـ "الجامع الكبير"، ولد سنة ١٣١، وتوفي سنة ١٨٩. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ٢/ ١٧٢ - ١٨٢. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٤/ ١٨٤ - ١٨٥. ولسان الميزان -لابن حجر- ٥/ ١٢١، ١٢٢. (٣) هو: النعمان بن ثابت التيمي، إمام أصحاب الرأي، وفقيه أهل العراق، وأحد الأئمة الأربعة، وإليه ينسب المذهب الحنفي، أريد على القضاء فامتنع ورعًا، فحبس إلى أن مات سنة ١٥٠ هـ ﵀ وكانت ولادته سنة ثمانين. راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٣/ ٣٢٣ - ٤٥٤. والانتقاء -لابن عبد البر - ص: ١٢١ - ١٧١. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٥/ ٤٠٥ - ٤١٤. (٤) راجع: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة -لأبي القاسم اللالكائي - ٣/ ٤٣٢ - ٤٣٣. (٥) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة: جاء. (٦) في شرح أصول اعتقاد أهل السنة: تغيير. (٧) وسلم: ساقطة من: س.