মা ইস্তাহরাজাহু আল-ইসকানদার আল-আফ্রুদিসি মিন কিতাব আরিস্তুতালিস আল-মুসাম্মা তুলুজিয়া ওয়া-মা'নাহু আল-কালাম ফি আল-রুবুবিয়াত
ما استخرجه الاسكندر الأفروديسي من كتاب¶ أرسطوطاليس¶ المسمى ثولوجيا ومعناه الكلام في الربوبية
জনগুলি
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
মা ইস্তাহরাজাহু আল-ইসকানদার আল-আফ্রুদিসি মিন কিতাব আরিস্তুতালিস আল-মুসাম্মা তুলুজিয়া ওয়া-মা'নাহু আল-কালাম ফি আল-রুবুবিয়াত
ইয়াহিয়া বিন আল-বিত্রিক d. 200 AHما استخرجه الاسكندر الأفروديسي من كتاب¶ أرسطوطاليس¶ المسمى ثولوجيا ومعناه الكلام في الربوبية
জনগুলি
كل جرم من شأنه الانفعال، وكل لا جرم من شأنه الفعل. أما أحدهما فهو فى ذاته ضعيف، وأما الآخر فهو فى ذاته غير منفعل ولا قابل للتأثير؛ غير أن لا جرم ربما ينفعل من أجل اتصاله للجرم، والجرم ربما يفعل من أجل اتصاله مع لا جرم.
أما الجرم فهو متجزئ فقط، فلذلك صار منفعلا قابلا للآثار متجزئا إلى ما لا نهاية له. فأما لا جرم فإنه مبسوط لا ينفعل ولا يقبل الآثار، وذلك أن الشىء الذى لا جزء له لا يقبل التجزئة، وما لا تركيب له لا يقبل الاستحالة. فإن كان هذا على ما وصفنا، لم يكن شىء من الأشياء فاعلا إلا الشىء الذى لا جرم له فقط، إذ كان الجرم لا يفعل شيئا بل إنما يقبل الانفعال والتجزئة فقط.
পৃষ্ঠা ৩১