الثاني: أن الصوم سر بين العبد وبين ربه، لا يظهر إلا له، فلذلك صار مختصا به، وماسواه من العبادات ظاهر، ربما فعله تصنعا ورياء، فلهذا صار أخص بالصوم من غيره، وقيل غيرهذا (١) . تعريف الصوم لغة وشرعًا: يطلق الصوم في اللغة على الكف والِإمساك عن الكلام، ومنه قوله تعالى عن مريم ﵍: (إني نذرت للرحمن صوما فلن كلم اليوم إنسيا) مريم ٢٦. ومنه قول النابغة الذيباني: خيل صيام وخيل غيرصائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما قال ابن فارس في مادة صوم: الصاد والواو والميم أصل يدل على امساك وركود في مكان، من ذلك صوم الصائم، وهو امساكه عن مطعمه ومشربه وسائرمامنعه، ويكون الامساك عن الكلام صوما (٢) . وأما في الشرع، فهو الِإمساك عن الأكل والشرب والجماع من الفجر حتى غروب الشمس، كما حدده الشارع الحكيم. قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل) البقرة ١٨٧. قالط القرطبي: وتمامه وكماله باجتناب المحظورات، وعدم الوقوع في المحرمات، لقوله ﵊: من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " (٣) . معاني الصوم في القرآن: يطلق الصوم في القرآن الكريم على معنيين: الأول: الصوم الشرعي المعروف الذي هو الِإمساك والكف عن الأكل والشرب

(١) الجامع لأحكام القرآن (٢/ ٢٧٤) . (٢) معجم مقاييس اللغة (٣٢٣/٣) . (٣) الجامع لأحكام القرآن (٢٧٣/٢) .