بهذا عرفه الحافظ ابن الصلاح، وتبعه كل من النووي، وابن كثير (^١). لكن الحافظ العراقي (^٢) اعترض علي هذا التعريف، وقال: إن ذكر الصحيح غير محتاج إليه، لأن ما قصر عن الحسن؛ فهو عن الصحيح أقصر (^٣). ولهذا اقتصر عليه في ألفيته (^٤)، وتبعه علي ذلك السيوطي (^٥)، والبيقوني (^٦) (^٧) وقبلهم ابن دقيق العيد (^٨) في

(^١) علوم الحديث ص ٣٧، التقريب للنووي مع التدريب ص ١٠٥، اختصار علوم الحديث لابن كثير ص ٣٧. (^٢) العراقي: هو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم المهراني العراقي، زين الدين، حافظ العصر. صنف كتبا كثيرة، منها: تخريج أحاديث الإحياء للغزالي، ونظم علوم الحديث لابن الصلاح في ألفية، وشرحها، وشرع في إكمال شرح الترمذي لابن سيد الناس. قال ابن حجر: لم نر في هذا الفن أتقن منه، وعليه تخرج غالب أهل عصره. توفي سنة ست وثمانمائة. انظر: أنباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر ٥/ ١٧٠ - ١٧٦. (^٣) انظر شرح: ألفية العراقي له ١/ ١١١ - ١١٢. (^٤) حيث يقول: أما الضعيف فهو ما لم يبلغ مرتبة الحسن ... البيت. (^٥) انظر: ألفية السيوطى ص ١٩ مع شرح أحمد شاكر. (^٦) البيقوني: هو عمر بن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي البيقوني، وسماه في معجم المؤلفين"طه" بدل "عمر"، وقال.: إنه محدث أصولي. وذكر أنه كان حيا فبل منة ئمانين وألف. له: البيقونية في مصطلح الحديث. انظر: حاشية الأجهوري على شرح الزرقاني على منظومة البيقوني ص ٦، معجم المؤلفين ٥/ ٤٤ (^٧) حيث يقول في منظومته ص ٣٠ مع شرح الزرقاني، وحاشية الأجهوري: وكل ماعن رتبة الحسن قصر فهو الضعيف ... البيت. (^٨) ابن دقيق العيد: هو تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري،=