31

The Reformist Call in Najd by Imam Muhammad bin Abdul Wahhab and Its Scholars After Him

الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد على يد الإمام محمد بن عبد الوهاب وأعلامها من بعده

প্রকাশক

دار التدمرية

সংস্করণের সংখ্যা

الثالثة

প্রকাশনার বছর

السنة ١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م

জনগুলি

أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" ١. فانظر كيف رتب ﵊ لمعاذ ﵁ فهذه الأمور بحسب أهميتها. يقول الشيخ عبد الله بن حميد ﵀: " وقد علم بالاضطرار من دين الرسول ﷺ واتفقت عليه الأمة أن أصل الإسلام وأول ما يؤمر به الخلق: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله - كما أمر النبي ﷺ بذلك معاذا.."٢. على أن ترتيب الأولويات لا يعني ترك الدعوة إلى ما دون الفاضل لأجل المفضول، فمثلا: نبدأ بالدعوة إلى مسائل العقيدة والتوحيد، وهذا لا يعني أن نغفل جوانب شرعية ودينية أخرى من العبادات والأحكام والمعاملات، وقد تجلى هذا الأمر في دعوات كثير من الأنبياء ﵈، فشعيب ﵇ دعا إلى التوحيد، ولكنه لم يغفل إنكار ما عليه أكثر قومه من تطفيف المكيال والميزان،

١ رواه البخاري في كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء ...، رقم: ١٤٩٦، ورواه مسلم في كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام، رقم: ١٢١. ٢ الدعوة إلى الله، ص١٨ـ ١٩.

1 / 37