(٩) الصلاة في وادي العقيق لمن مرَّ به:

(حديث عمر الثابت في صحيح البخاري) قال: سمعتُ النبي ﷺ بوادي العقيق يقول: (أتاني الليلة آتِ من ربي فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك وقلْ (عمرةٌ في حجة)

أنواع الأنساك ثلاثة: (إفراد / وتمتع / قران):

حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت: (خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجةِ الوداع، فمنا من أهلَّ بعمرة، ومنا من أهلَّ بحجةٍ وعمرة، ومنا من أهل بالحج، فأما من أهلّ بالحج، أو جمع الحج والعمرة، لم يحلوا حتى كان ويوم النحر)

(حديث أنس الثابت في صحيح البخاري) قال: صلى رسول الله ﷺ ونحن معه، بالمدينة الظهر أربعًا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب راحلته حتى استوت به على البيداء، (حمد الله وسبَّحَ وكبَّرَ) ثم أهلَّ بحج وعمرة، وأهلَّ الناسُ بهما، فلما قدمنا، أمر الناسَ فحلُّوا، حتى كان يومُ التروية أهلوا بالحج. قال: ونحر النبي ﷺ بدناتٍ بيده قيامًا، وذبح رسول الله ﷺ ... بالمدينة كبشين أملحين)

حديث حفصة الثابت في الصحيحين) أنها قالت: (يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحللْ أنت من عمرتك؟ قال: (إني لبدتُ رأسي، وقلدتُ هديي، فلا أحل حتى أنحر)

(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: (دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يوم القيامة)

التمتع أفضلُ لمن لم يسق الهدي، فإن ساق الهدي فالقران أفضل:

(حديث أنس الثابت في صحيح البخاري) قال: صلى رسول الله ﷺ ونحن معه، بالمدينة الظهر أربعًا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب راحلته حتى استوت به على البيداء، (حمد الله وسبَّحَ وكبَّرَ) ثم أهلَّ بحج وعمرة، وأهلَّ الناسُ بهما، فلما قدمنا، أمر الناسَ فحلُّوا، حتى كان يومُ التروية أهلوا بالحج. قال: ونحر النبي ﷺ بدناتٍ بيده قيامًا، وذبح رسول الله ﷺ ... بالمدينة كبشين أملحين)

(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: (لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما أهديت، ولولا أن معيَ الهدي لأحللتُ)

(حديث حفصة الثابت في الصحيحين) أنها قالت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحللْ أنت من عمرتك؟ قال: (إني لبدتُ رأسي، وقلدتُ هديي، فلا أحل حتى أنحر)