الله أتوضأ، وعند الذبح: باسم الله أذبح، وهكذا (١). ويدل على التخصيص قوله تعالى في الآيتين السابقتين: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ (٢)، وقوله: ﴿اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ وقوله ﷺ: «ومن لم يذبح فيلذبح باسم الله» (٣) فقدر في الآية الأولى اسمًا خاصًا، وهو مجريها، وفي الآية الثانية فعلًا خاصًا وهو اقرأ وفي الحديث فعلًا خاصًا وهو «يذبح». الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الرحمن الرحيم: صفتان للفظ الجلالة، كل منهما مجرورة، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها. ****

(١) انظر: «تفسير الطبري» ١: ١١٥ - ١١٦، «مجموع الفتاوى» ١٠: ٢٣١، «تفسير ابن كثير» ١: ٣٩، «أنوار التنزيل» ١: ٥، «تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد» ص ٢٦ - ٢٧. (٢) سورة هود، الآية: ٤١. (٣) أخرجه من حديث جندب بن عبد الله - البخاري في العيدين - الحديث ٩٨٥، ومسلم في الأضاحي - باب وقتها - الحديث ١٩٦٠.