تلقى أحدًا من المسلمين إلا وجدت علمه عنده، ولا يرد أحد شيئًا على أحدٍ فيه، كما وصفت في جمل الفرائض وعدد الصلوات وما أشبهها ...» (١) .

فهذا - كما ترى كلام صريح، فسر به الإمام الشافعي المقصود من (السنة المجتمع عليها) و(خبر العامة) الذي يقابل (خبر الآحاد)؛ فإذا به ليس هو (المتواتر)، بل هو معنى قسيم لمعنى (المتواتر) .

قال الإمام الشافعي في (جماع العلم) أيضًا: «قلت: أفرأيت سنة رسول الله ﷺ، بأي شيءٍ تثبت؟

قال: أقول القول الأول الذي قاله لك صاحبنا.

فقلت له: ما هو؟

قال: زعم أنها تثبت من أحد ثلاثة وجوه.

قلت: فاذكر الأول منها؟

قال: (خبر العامة عن العامة) .

قلت: أكقولكم الأول، مثل أن الظهر أربع؟

قال: نعم.

(١) جماع العلم (ص ٣٦ رقم ١٦٨ - ١٧٢) ن وانظر أيضًا (رقم ١٧٨ـ ١٧٩)، وانظر كذلك الرسالة (رقم ١٣٢٩) .