- إعلاله بما هو أقل من المطلوب (١) . - كلامه على بعض الضعفاء في الإسناد دون بعض (٢) . - وصف بعض الرجال بأوصاف لم تذكر عنهم، كالتدليس مثلًا (٣) . - نفيه أن يكون الرجل فلانًا، فإذا به هو (٤) . - ظنّه بعضَ الكُنى لفلان ثم يتبين أنها لغيره، أو أن في الإسناد فلانًا فإذا هو غيره (٥) . - تبيينه أحيانًا تصريح المدلس بالتحديث، وإغفاله ذلك في مواطن أخرى (٦) . - يذكر أحيانًا أسماء ضعفاء في إسناد ما، ولا يبين ضعفهم (٧) . - تغير عبارته في الحكم على الرواة (٨) . - إلى آخر ما قيل في هذا الصدد، لكني أقول: إن اهتمام أهل العلم بكتب الهيثمي وتتبع أوهامه فيها، دليل على قيمتها العلمية الكبيرة، والنقص من سمة الطبع البشري الذي لا يكاد ينفك منه أحد إلا المعصومون عليهم الصلاة والسلام.

(١) المصدر السابق ١/٤٥. (٢) المصدر السابق ١/٤٥. (٣) المصدر السابق ١/٤٥. (٤) المصدر السابق ١/٤٥. (٥) المصدر السابق ١/٤٥- ٤٦. (٦) المصدر السابق ١/٤٦. (٧) المصدر السابق ١/٤٧. (٨) انظر مثلًا مجمع الزائد في حديثه عن عبد العزيز بن عمران؛ فأحيانًا يقول عنه: "ضعيف" وأحيانًا يقول: "متروك" ٦/ ٧٧، ٨٠، ٨٢، ٨/٢٢٠، ٢٣١، ٢٩٨، ٢٩٩.