والأمر ليس كذلك، بل الذين يقولون بتحسين بعض البدع، يجوزون الابتداع في الأقوال والأفعال والاعتقادات، مثل تحسينهم بدعة المولد وبدعة صلاة الرغائب وغير ذلك ... أما هذا الذي مثل به أمر عادي مقبول عند من يقول بذم البدع مطلقًا، فلم ينفرد أصحاب التحسين البدعي به.

ومع كل هذا فالكتاب من أحسن ما قرأت في باب البدعة، خصوصًا في مسألة البدعة والمصالح المرسلة والعلاقة بينهما.

٤- البدعة تحديدها وموقف الإسلام منها، للدكتور عزت علي عطية، وسوف أفرده بدراسة موجزة مع بعض المؤلفات الأخرى.

الثالث: -

مؤلفات استقلت فلم تعن بقضايا التأصيل كالمؤلفات المذكورة سلفًا، أي أن مسائل تعريف البدعة وأقسامها وأحكامها، وأحكام المبتدع لم تجر فيها على وجه التقنين والتصنيف، ولكنها تعد أصولًا اعتمد عليها من ألف في البدعة وأخذ عنها واقتبس منها ومن أجل هذا، جعلتها في هذا القسم والمؤلفات، التي أعني هي:

١- البدع والنهي عنها لابن وضاح.

٢- الحوادث والبدع لأبي بكر الطرطوشي.

وسوف أذكر لهما دراسة موجزة مع بعض المؤلفات الأخرى.