وذلك أن الأب له حق التصرف في مال ابنه بغير تولية وله قياسًا على ذلك تزويجه كابنته الصغيرة (^١) * * * المطلب الخامس: توكيل الولي في إيجاب النكاح. * قال ابن قدامة ﵀: (ويجوز التوكيل مطلقًا ومقيدًا، فالمقيد التوكيل في تزويج رجل بعينه والمطلق التوكيل في تزويج من يرضاه أو من يشاء.) (^٢) * وقال المرداوي ﵀: (يجوز التوكيل مطلقًا ومقيدًا. فالمطلق: مثل أن يوكله في تزويج من يرضاه، أو من يشاء ونحوهما. والمقيد: مثل أن يوكله في تزويج رجل بعينه ونحوه. وهذا المذهب. نص عليه.) (^٣) * وقال البهوتي ﵀: (ويصح توكيله أي الولي في إيجاب النكاح توكيلا مطلقًا وإذنها لوليها في العقد مطلقًا كقول المرأة لوليها زوج من شئت أو من ترضاه. وقول الولي لوكيله: زوج من شئت أو من ترضاه. روي: أن رجلا من العرب ترك ابنته عند عمر وقال إذا وجدت كفؤا فزوجه ولو بشراك نعله (^٤)، فزوجها عثمان بن عفان فهي أم عمرو بن عثمان (^٥). واشتهر ذلك فلم ينكر). (^٦)

(^١) انظر: «المبدع في شرح المقنع»، (٦/ ٩٨)، و«الممتع في شرح المقنع» (٣/ ٥٥٢) (^٢) «المغني» (٩/ ٣٦٣) (^٣) «الإنصاف»، (٢٠/ ٢٠٥) (^٤) بشراك نعله: المقصود: أحد سيور النعل التي تكون على وجهها. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» (٢/ ٤٦٧)، مادة (شرك). (^٥) هي: أم أبان، تزوجها عثمان وولدت له عمرو. وذكر ابن سعد أنها أم عمرو بنت جندب. وهما إخوان ذكر ابن سعد أن كلاهما أمهما أم عمرو بنت جندب. «الطبقات الكبرى» (٣/ ٤٠) و«الإصابة في تمييز الصحابة» (١/ ٦١٥) (^٦) «كشاف القناع» (١١/ ٢٨٤)