السُّنَن (١/ ٣٣٩)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٤٩٥)، المستدرك (٣/ ١٨١)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ١٨٢)، السابق واللاحق (٨)، أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٢٨٠)، تَارِيخ دمشق (٦/ ٥١)، مختصره (٣/ ٣١١)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٢١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٢٣)، العِبَر (٢/ ١٩)، الإعلام بوفيات الأعلام (١/ ٢٢٢)، الإشارة (١٥٩)، النُّبَلاء (١٥/ ٦٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٣٢)، الوَافِي بالوَفِيات (٨/ ٢١٢)، بديعة البيان (٤٩٤)، طبقات الحفاظ (٧٨٣)، الشَّذَرات (٤/ ١٢٢).
[١١٤] أحْمَد بن نصهر بن محَمَّد بن إشْكَاب بن الحسن، أبو نصر القاضي، الزعفراني، البخارى
حدَّث عن: عبد الله بن عبد الوهّاب القزويني، وأحْمَد بن جعفر بن نصر الجمال، ومحَمَّد بن إسحاق الشاذياخي، وإبراهيم بن إسحاق الزوزني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطنِي، وأبو علي الحسن بن أحْمَد بن شَاذَان في "مشَيْخته" وابن شاهين، وأبو علي بن شَاذَان، وابن رِزْقَوَيه، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كتب النَّاس عنه بانتقاء الدَّارقُطْنِي، وكان ثقة. وقال الذَّهَبِي: انتخب عليه الدَّارقُطْنِي.
مات في ذي القعدة سَنَة اثنتين وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [ثقة] وانتخاب الدارقطني عليه يدلُّ على كترة حديثه، وتصدِّي الدارقطني -وهو هو- لذلك، ليكتب النَّاس عنه بانتقائه يدلُّ على أنّ الرَّجل صاحب حديث أو ثقة.
مشَيْخة ابن شَاذَان (٤٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ١٨٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٦٩).