الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

আবদুল্লাহ বিন ফওজান আল-ফওজান d. Unknown
57

الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

প্রকাশক

دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٣١ هـ

প্রকাশনার স্থান

المملكة العربية السعودية

জনগুলি

وموقوف، والمحفوظ، بل الصحيح صناعة: أنه موقوف على أبي سعيد الخدري ﵁، دون ذكر الجمعة فيه. ٦ - أن تخصيص فضيلة قراءة سورة الكهف بيوم الجمعة أو ليلتها في الحديث لم تأت عن أبي هاشم الرماني إلا من طريقين: - طريق هشيم، وقد انفرد بها عن الثوري وشعبة، فلا تقبل مع مخالفته لهما، كما أن روايته مشكوك في اتصالها. - طريق قبيصة، عن الثوري عن أبي هاشم، وقد انفرد قبيصة بهذا اللفظ في حديث سفيان، وقبيصة ضعيف في سفيان لو انفرد، فكيف مع المخالفة، ولمثل وكيع وابن مهدي! فتلخص لنا: أن تخصيص قراءة السورة بيوم الجمعة أو ليلتها لا يصح مرفوعًا ولا موقوفًا. ٧ - ما سوى حديث أبي سعيد مما ورد في الباب ضعيف جدًا، وفي متون بعضها شيء من النكارة. ٨ - أنه لا يثبت في ذلك حديث مرفوع إلى النبي ﷺ. ٩ - أن المحفوظ في فضيلة قراءة شيء من السورة هو ما ورد في حديث أبي الدرداء ﵁: في أن من حفظ عشرًا من أولها عصم من فتنة الدجال، وبمعناه من حديث

1 / 61