كانت مقرونة١. ٧- طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة. أورد الحافظ ابن حجر هذا الطريق ضمن روايات الضعفاء، حيث قال: ومنهم إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: وهو ضعيف يروي التفسير عن أبيه، عن عكرمة، وإنما ضعفوه لأنه وصل كثيرًا من الأحاديث بذكر ابن عباس، وقد روى عنه تفسيرَه عبدُ بن حميد. اهـ٢. ثانيا: الإسناد عن قتادة بن دعامة السدوسي: روي التفسير عن قتادة من طرق، وأكثرها ورودا في هذا الكتاب - وهي أشهرها -: ١- طريق معمر بن راشد الأزدي. وأكثر من روى عنه التفسير عبد الرزاق، ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين٣. ٢- طريق سعيد بن أبي عروبة البصري. روى الطبري في تفسيره من هذا الطريق كثيرًا، وقد ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين٤. ٣- طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي. روى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من هذا الطريق كثيرًا،

١ انظر: التهذيب ١١/٢٨٧، والتقريب ٢/٢٦٥. ٢ مقدمة العجاب ١/٢١٣. ٣ مقدمة العجاب ١/٢١٤. ٤ المصدر السابق نفسه.