٣ - الترجمة النقدية: وهي المعنية من الترجمة إذا أطلقت، فالقصد من ترجمة الراوي معرفة حاله من حيث العدالة والضبط، وهذه الترجمة تؤثر على الراوي إيجابًا أو سلبًا من حيث قبول حديثه أو رده. والرواة على أقسام من حيث توثيقهم أو عدمه، فمنهم الثقة، وهم مراتب، ومنهم الضعفاء وهم مراتب، ومنهم المتروكون. فالثقة الذي لم يختلف النقاد على روايته، وحديثه واحد في كل حاله، ليس كحديث الثقة الذي قد اختلف النقاد على حديثه، وليس له حالة واحدة، وباعتبار شيخ معين دون غيره: كأبي معاوية الضرير، فحديثه صحيح إذا روى عن الأعمش، ومضطرب في غير الأعمش (١). أو باعتبار بلد دون بلد: كـ معمر بن راشد: حديثه في اليمن صحيح، وحديثه في البصرة فيه أغاليط (٢). ويزيد بن هارون فحديثه بواسط أصح من حديثه ببغداد (٣). أو باعتبار احتراق كتبه: كعبد الله بن لهيعة، فحديثه قبل احتراق كتبه أصح منه بعد الاحتراق (٤). أو باعتبار ذهاب بصره: كـ عبد الرزاق بن همام الصنعاني (٥). أو باعتبار اختلاطه: أي تغير فصار حفظه وضبطه خفيفًا، كسعيد بن أبي عروبة (٦) وعطاء بن السائب (٧)،وغيرهما، فمن سمع منهم قبل الاختلاط أصح ممن سمع منهم بعده.

(١) ينظر: الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٧،وشرح علل الترمذي ٢/ ٦٧٠. (٢) ينظر: الجرح والتعديل ٨/ ٢٥٥،وتهذيب الكمال ٢٨/ ٣٠٨،وشرح علل الترمذي ١/ ١٢٧. (٣) ينظر: التعديل والتجريح للباجي ٣/ ١٢٣٥،وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٣٨،وشرح علل الترمذي ٢/ ٦٧٠. (٤) ينظر: الجرح والتعديل ٥/ ١٤٦،والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٤،وشرح علل الترمذي ١/ ١٢٨. (٥) ينظر: الجرح والتعديل ٦/ ٣٨،والكامل في الضعفاء ٥/ ٣١١. (٦) ينظر: العلل ومعرفة الرجال، عبد الله بن أحمد ١/ ٣٥٣،والجرح والتعديل ٤/ ٦٥. (٧) ينظر: العلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١٤،،والجرح والتعديل ٦/ ٣٣٣،وتهذيب الكمال ٢٠/ ٩٢.