• وفي «المرقبَة العُلْيا» (١) لأبي الحسن المالقي في ترجمة القاضي أحمد بن يزيد -الأموي مِن وَلَد بَقِيّ بن مخلد القرطبي ت (٦٢٥): أنه ألَّف كتابًا في الآيات المتشابهات، قيل: إنه من أحسن شيءٍ في بابه، وكان لا يُفارقه في سَفَر ولا في حَضَر. • وذكر الحافظ الذهبي في «سِيَر أعلامٍ النُّبلاء» (٢) في ترجمة القاضي الرَّامَهُرْمُزي لمَّا ذكر كتابه: «المحدِّث الفاصل» قال: «في علوم الحديث، وما أحسنه من كتاب (٣) ! قيل: إنَّ السِّلَفِي كان لا يكادُ يُفارق كُمَّه -يعني في بعضِ عمره-» اهـ. • وفي «سِيَر النبلاءِ» (٤) -أيضًا-: «قال الحافظ يحيى بن عبد الوهاب (ابن منده): كنتُ مع عمي عبيد الله في طريق نَيْسابور، فلما بلغنا بِئر مَجَنَّة، قال عمِّي: كنت ها هنا مرَّةً، فعرضَ لي شيخ جمَّال، فقال: كنتُ قافلًا من خراسان مع أبي، فلمَّا وصلنا إلى ها هنا، إذا نحن بأربعين وِقْرًا من الأحمال، فظننا أنها منسوج الثياب، وإذا خيمة صغيرة فيها شيخ، فإذا هو والدك، فسأله بعضُنا عن تلك الأحمال؟ فقال: هذا متاعٌ قلَّ من يرغبُ فيه في هذا الزمان، هذا حديث رسول الله ﷺ» اهـ. • وفي «طبقات الحنابلة» (٥) لابن أبي يَعْلى، و«تذكرة الحفاظ» (٦) _________ (١) «المرقَبةُ العُلْيا فيمن يستحق القضاء والفُتْيا»: (ص/ ١١٧- ١١٨) . (٢) (١٦/ ٧٣) . (٣) وقال الذهبيُّ بعدُ: وكتابُه المذكور يُنبىء عن إمامته. (٤) (١٧/ ٣٧) . (٥) (١/ ١١٤) . (٦) (٢/ ٥٢٤) .