٢٩٨١ - "مَا زَادَ إِلَّا ضَعْفَ مَا بِي" (^١)، "إِنْ هَجَتْ ... لَمْ يَدْرِ إِلَّا اللهُ مَا قَدْ هَيَّجَتْ" (^٢)

٢٩٨٢ - أَمَّا الذِي بِـ"إِنَّمَا" يَنْحَصِرُ ... فَقَصْدُ حَصْرٍ فِيهِ لَيْسَ يَظْهَرُ

٢٩٨٣ - إِلَّا بِتَأْخِيرٍ وَشَاعَ نَقْلَا ... بِكَثْرَةٍ تَقْدِيمُ مَفْعُولٍ عَلَى

٢٩٨٤ - فَاعِلِهِ مُشْتَمِلًا عَلَى ضَمِيرْ ... يَرْجِعُ لِلفَاعِلِ وَهْوَ فِي الأَخِيرْ

٢٩٨٥ - لَفْظًا وَلَكِنْ قَدَّمُوهُ رُتْبَه ... لِذَاكَ جَازَ نَحْوُ "خَافَ رَبَّهْ

٢٩٨٦ - عُمَرُ" مِثْلُهُ الذِي بِه وُصِلْ ... مَا هُوَ عَائِدٌ عَلَى مَا يَتَّصِلْ

٢٩٨٧ - بِفَاعِلٍ عَلَى الأَصَحِّ كَـ"أَخَذْ ... كَتَابَهَا غُلَامُ زَيْنَبٍ" وَشَذّْ

٢٩٨٨ - تَقْدِيمُ فَاعِلٍ بِهِ مَوْصُولُ ... ضَمِيرٌ اسْتَحَقَّهُ المَفْعُولُ

٢٩٨٩ - عَادَ عَلَيْهِ نَحْوُ "زَانَ نَوْرُهُ ... -بِضَمٍّ- الشَّجَرَ" إِذْ ضَمِيرُهُ

٢٩٩٠ - عَادَ عَلَى مُؤَخَّرٍ فِي الذِّكْرِ ... وَرُتْبَةً وَذَاكَ لَيْسَ يَجْرِي

٢٩٩١ - إِلَّا ضَرُورَةً بِنَظْمِ الشِّعْرِ ... وَبَعْضُهُمْ أَجَازَهُ فِي النَّثْر

٢٩٩٢ - بِقَلَّةٍ وَاخْتَارَهُ مَنْ نَظَمَا (^٣) ... قَالَ لِأَنَّ الفِعْلَ حَيْثُ اسْتَلْزَمَا

٢٩٩٣ - مَفْعُولَهُ صَارَ كَأَنَّهُ سَبَقْ ... وَمَا مَضَى هُوَ بِتَصْحِيحٍ أَحَقّْ

٢٩٩٤ - فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الضَّمِيرُ المُتَّصِلْ ... بِفَاعِلٍ عَادَ عَلَى مَا قَدْ وُصِلْ

٢٩٩٥ - بَعْدُ بِمَفْعُولٍ كَـ"زَارَ بَعْلُهَا ... صَاحِبَ هِنْدٍ" فَهْوَ وَاهٍ انْتَهَى

(^١) إشارة إلى قول المجنون من الطويل:

تزودت من ليلى بتكليم ساعة ... فما زاد إلا ضعف ما بي كلامها

الشاهد فيه تقديم المفعول المحصور بـ"إلا". انظر: شرح الأشموني ١\ ٤٠٥ والتصريح ١\ ٤١٤ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٥٩١ وهمع الهوامع ١\ ٥٨١.

(^٢) إشارة إلى قول ذي الرمة من الطويل:

فلم يدر إلا الله ما هيجت لنا ... عشية آناء الديار وشامها

الشاهد فيه تقديم الفاعل المحصور بـ"إلا". انظر: شرح الأشموني ١\ ٤٠٤ والمقاصد النحوية ٢\ ٩٥٤ ومعاني القرآن للفراء ٢\ ١٠١ وهمع الهوامع ١\ ٥٨٢.

(^٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٥٨٥.