بَابٌ يُوَضَّحُ فِيهِ الِابْتِدَاءُ المُشْتَمِلُ عَلَى المُبْتَدَأِ وَالخَبَر
١٧٣٦ - قَدَّمَ فِي الوَضْعِ بَيَانَ المُبْتَدَا ... عَلَى بَيَانِ فَاعِلٍ لِلِاقْتِدَا
١٧٣٧ - بِسِيبَوَيْهِ (^١) وَارْتُضِي، وَطَائِفَه ... لِذَلِكَ الوَضْعِ غَدَتْ مُخَالِفَه
١٧٣٨ - وَذَاكَ مَبْنِيٌّ عَلَى القَوْلَيْنِ ... فِي أَصْلِ مَرْفُوعَاتِهِمْ مِنْ ذَيْنِ
١٧٣٩ - وَوُجِّهَ الأَوَّلُ أَنَّ المُبْتَدَا ... فِي غَالِبٍ بِهِ الكَلَامُ يُبْتَدَا
١٧٤٠ - وَلَا ابْتِدَائِيَّتُهُ تُزَايِلُ ... وَإِنْ أَتَى مُؤَخَّرًا وَالفَاعِلُ
١٧٤١ - فَفَاعِلِيَّةٌ لَهُ تَزُولُ ... مَعْ سَبْقِهِ وَعَامِلٌ مَعْمُولُ
١٧٤٢ - وَلَيْسَ فَاعِلٌ يَكُونُ عَامِلَا ... وَوُجِّهَ الثَّانِي بِأَنَّ الفَاعِلَا
١٧٤٣ - عَامِلُهُ لَفْظِيٌّ ايْ وَهْوَ القَوِي ... وَالمُبْتَدَا العَامِلُ فِيهِ مَعْنَوِي
١٧٤٤ - وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَفْعُولٍ فَرَقْ ... رَفْعٌ وَلَيْسَ المُبْتَدَا مِنْ ذَا النَّسَقْ
١٧٤٥ - وَالأَصْلُ فِي الإِعْرَابِ أَنْ يُفَرِّقَا ... بَيْنَ المَعَانِي فِي الكَلَامِ مُطْلَقَا
١٧٤٦ - وَالمُبْتَدَا اسْمٌ وَهْوَ ذُو تَجْرِيدِ ... عَنْ عَامِلٍ لَفْظًا سِوَى المَزِيدِ
١٧٤٧ - مُخَبَّرًا عَنْهُ وَوَصْفًا قَدْ رَفَعْ ... لِمُكْتَفًى بِهِ فَـ"الِاسْمُ" قَدْ وَقَعْ
١٧٤٨ - عَلَى الصَّرِيحِ وَعَلَى المُؤَوَّلِ ... فَـ"عَامِرٌ مَاشٍ" مِثَالُ الأَوَّلِ
١٧٤٩ - "وَأَنْ تَصُومُوا" بَعْدَهُ "خَيْرٌ لَكُمْ" (^٢) ... مِثَالُ مَا أُوِّلَ أَيْ "صِيَامُكُمْ"
١٧٥٠ - وَقَيْدُ تَجْرِيدٍ بِهِ احْتَرَزْتُ عَنْ ... اسْمٍ لِبَابِ "كَانَ" وَاسْمِ بَابِ "إِنّْ"
١٧٥١ - وَهَكَذَا أَوَّلُ مَفْعُولَيْ "حَجَا" ... وَنَحْوِهِ مِنْ بَابِ "ظَنَّ" أُخْرِجَا
(^١) انظر: الكتاب ١\ ٢٤.
(^٢) البقرة ١٨٤.