* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح، مثل: قِرْطاسٍ [الأنعام: ٧]، فِرْقَةٍ* [التوبة: ١٢٢]، إِرْصادًا [التوبة: ١٠٧]، لَبِالْمِرْصادِ [الفجر: ١٤].
* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى منفصل عنها، مثل: لِمَنِ ارْتَضى [الأنبياء: ٢٨] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض متصل بها، مثل: ارْجِعِي [الفجر: ٢٨] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض منفصل، مثل: أَمِ ارْتابُوا [النور: ٥٠] * الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وسبقها فتح وهى مفتوحة، مثل:
شَكَرَ* [النمل: ٤٠].
وهى مضمومة مثل: الْبَرُّ* [الطور: ٢٨].
وهى مكسورة مثل: بِشَرَرٍ [المرسلات: ٣٢].
شرط أن يتقدمها ما يوجب تفخيمها كالمثل الأخير، ولأن الراء مفتوحة.
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ضم وهى مفتوحة، مثل:
الدُّبُرَ [القمر: ٤٥].
وهى مضمومة مثل: النُّذُرُ* [القمر: ٤١].
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ساكن قبله فتح وهى مفتوحة وصلا، مثل: إِنَّ الْأَمْرَ [آل عمران: ١٥٤].
وهى مضمومة وصلا. مثل: نَصْرُ اللَّهِ* [النصر: ١].
وهى مضمومة وقبلها ألف مدية. مثل: وَالدَّارُ* [الأعراف: ١٦٩].
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهى مضمومة وصلا وقبلها ساكن قبله ضم، مثل: صُفْرٌ [المرسلات: ٣٣].
وهى بعد واو مدية، مثل: الشَّكُورُ [سبأ: ١٣].