هذا مع ملاحظة أن الأصل في الجلوس في المسجد أن يكون للصلاة والتلاوة والذّكر والتفكر، أو تدريس العلم، يشرط عدم رفع الصوت، وعدم التشويش على المصلّين والذّاكرين. عن ابن عمر ﵄ مرفوعا ً: لا تتخذوا المساجد طرقًا، إلا لذكرٍ أو صلاة (٤) . وعن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: ألا إن كلكم مناج ربّه، فلا يؤذين بعضكم بعصًا، ولا يرفعنّ بعضكم على بعض بالقراءة، أو قال: في الصّلاة (٥) . وعن ابن مسعود ﵁ رفعه إلى النبي ﷺ: سيكون في آخر الزّمان، قوم يجلسون في المساجد، حلقًا حلقًا، إمامهم الدنيا، فلا تجالسوهم، فإنه ليس لله فيهم حاجة (٦) . ففي هذا الحديث: [٢/٢٦] النهي عما يفعله بعضُ النّاس من الحلق، والجلوس جماعة في المسجد، للحديث في أمر الدنيا، وما جرى لفلان، وما جرى على فلان (١) . فينبغي أن ينزه المسجد عن أن يصبح مقهى أو ما يشبه المقهى، فيتعاطى فيه