الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

ইবন হাজম d. 456 AH
125

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

তদারক

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

প্রকাশক

دار أضواء السلف

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

প্রকাশনার স্থান

الرياض - المملكة العربية السعودية

জনগুলি

¬بعض أصوله، مُخَالَفَةَ مَنْ لم يَفْهَمْ غرضَه، ولا ارتاض في كتبه، فكتابه من أجل هذا كثير الغلط بَيِّنُ السقط" (^١). وطبع الكتاب ضمن رسائل ابن حزم بتحقيق د. إحسان عباس. ٤٦ - التلخيص لوجوه التخليص: ذكره ياقوت في معجم الأدباء (ج ١٢/ ص ٢٤٧) وقد نشره محققا د. إحسان عباس ضمن رسائل ابن حزم. ٤٧ - تواريخ أعمامه وأبيه وأخيه وبنيه، مواليدهم وتاريخ مَنْ مات منهم في حياته: ذكره ابن عقيل في المفقودات (^٢). ٤٨ - التوقيف على شارع النجاة باختصار الطريق: رسالةٌ نشرها د. إحسان عباس ضمن رسائل ابن حزم. ٤٩ - الجامع في صحيح الأحاديث باختصار الأسانيد، والاقتصار على أصحها، واجتلاب أكمل ألفاظها، وأصح معانيها: ذكره الذهبي وابن بسام والمقري (^٣)، وأشار إليه ابن حزم في المحلى (ج ١١/ ص ٣٧٩)، وأورده ابن عقيل في المفقودات (^٤). ٥٠ - جُمَلُ فُتوح الإسلام بعد رسول الله ﷺ: نُشر محققا في

(^١) طبقات الأمم (ص ١٨٢) وانظر تعليق عبد اللطيف شرارة على كلمة صاعد في: "ابن حزم رائد الفكر العلمي" (ص ٨٢). (^٢) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦٠). (^٣) انظر: التذكرة (ج ٣/ ص ١٢٥٢) والذخيرة (ق ١/ ج ١/ ص ١٤٣) نفح الطيب (ج ١/ ص ٣٦٥). (^٤) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦١).

1 / 126