البخاري، وبوب عليه باب من خرج من أرض لا تلائمه. ٣ - إذا أراد الخروج لحاجة متمحضة وليس قصده الفرار جاز. ٤ - السفر إليها لا يجوز لقوله تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]، وللنهي المتقدم، وقيل: يجوز مع الكراهة لمن عنده قوة توكل وصبر (١). * زيارة الآثار لها حالتان: الأولى: السفر لأجلها وله حالات: أإن كان على وجه التعبد فهذا لا يجوز؛ لعموم حديث: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد» رواه البخاري؛ ولعدم الدليل على الجواز؛ ولأن الأصل في العبادات المنع. ب إن كان على وجه السياحة والمعرفة لا لاعتقاد بالبقعة جاز بالشروط الآتية: ١ - ألا ينوي بزيارتها التقرب إلى الله أو التبرك بها أو اعتقاد أن الدعاء عندها سبب في الاستجابة. ٢ - ألا يقصد بزيارتها تعظيمها. ٣ - ألا يكون بها مظاهر محرمة كالشرك والبدع ولا يستطيع الإنكار. الحالة الثانية: زيارتها دون سفر: الصحيح الجواز بالشروط السابقة.

(١) الفتح ١٠/ ١٩٧.