قال السخاوي: (لا يُعتَمد على القول الذي لم يثبت طريقه إلى إمام الجرح والتعديل) (١). ٧) هناك ألفاظ معروفة عند أهل الحديث، لكنها قد تطلق أحيانًا على معنى غير متبادر إلى الذهن (٢). من ذلك: (كذاب) تطلق على الخطأ، والوهم، والابتداع (٣). (شيطان) ويراد بها المدح. قال عبد الرحمن بن مهدي: لما قدم الثوري البصرة، قال: يا عبد الرحمن جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج قال: قلت لك: جئني بإنسان، فجئتني بشيطان. قال الذهبي: يعني بهره حفظه (٤).

(١) السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه د. العماش ٢/ ٥٣٠، وانظر: تحرير علوم الحديث للجديع ١/ ٥٢٠، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري ١/ ٧٧ وما بعدها و٢/ ٥٢٧. (٢) شفاء العليل ص ٣٢٦، ٣٧٤ وما بعدها، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة ٢/ ٧٢٥ - ٧٤٠. (٣) انظر: معالم السنن للخطابي ١/ ١١٦ (١٤٩)، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٤، النهاية لابن الأثير مادة (كذب)، لسان الميزان ٢/ ١٣٩، خزانة الأدب ٦/ ١٨٥، ١١/ ١٤٠، الجرح والتعديل لللاحم ص ٤١٢ - ٤١٣، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة ١/ ٣٧٥. (٤) سير أعلام النبلاء ٩/ ١٧٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٠٠، وانظر: ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل ... لأحمد معبد ص ١٦ مهم، الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٩٤، تاريخ بغداد ٩/ ٤٢.