كما أنَّ القرآن عندما نتتبعه فإنَّنا نجده قد أخبر عن السجن فقد أخبر ﷾ عن سجن بعض الأنبياء وتهديد البعض الآخر بالسجن فقد سجن يوسف ﵇ وذلك في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ (يوسف: ٣٥) وكان يضم السجن مع يوسف غيره. كما ذكر ﷾ تهديد موسى بالسجن في قوله تعالى: ﴿لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ﴾ (الشعراء: ٢٩) . وهذا يدل على سوء حالة السجن في ذلك العهد. كما سجن به سليمان ﵇ الجن وذلك في قوله تعالى: ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾ (ص: ٣٧،٣٨) فكان ﵊ يجعل هذه الصفاد لمن تمرد وعصى وأساء في صنعه (١) . وأما السجن عند الإمبراطوريات والأمم الأخرى فقد كان معروفًا ومعمولًا به، ولكنه كان على أسوأ حال، يتضح لنا ذلك من خلال إلقاء نظرة سريعة على بعض هذه الأمم والإمبراطوريات التي شهد السجن فيها أسوأ حالاته (٢) وسنعرض نبذة موجزة عن كل منها. فبالنظر إلى الإمبراطورية الكلدانية نجد أنَّهم كانت لديهم سجون يضعون فيها الأسرى الذين من البلاد التي يحاربونها، وكان سجنهم معروفا بقوته التعذيبية (٣) .

١- تفسير القرآن العظيم، ابن كثير ج٤ ص٣٨. ٢- انظر التعذيب عبر العصور، بيرت هارت، ط سورية، دار الحوار الطبعة الأولى ص٧. ٣- انظر التعذيب عبر العصور، بيرت هارت، ط سورية، دار الحوار الطبعة الأولى ص٧.