তাওহীদ
التوحيد لابن منده
সম্পাদক
رسالتا ماجستير، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٦ هـ
প্রকাশক
دار الهدي النبوي (مصر)
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
প্রকাশনার স্থান
دار الفضيلة (الرياض)
(٢ - ١٥٢) أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفى بمصر، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حَيْوَة بن شريح، أخبرنى أبو هانى الخولانى، أنه سمع عمرو بن حُرَيث يقول: إنّما نزلت هذه الآية فى أصحاب الصّفة: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ ..﴾. (^١). لأنهم قالوا: لو أن لنا فتمنوا الدنيا (^٢).
(٣ - ١٥٣) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن (^٣) منصور، حدثنا يحيى بن سعيد (^٤). وأخبرنا على بن العباس، حدثنا محمد بن حماد، قال: حدثنا أبو عاصم، قالا: حدثنا ثور بن يزيد (^٥)، عن خالد بن مَعْدان (^٦)، عن أبى أمامة أن رسول الله ﷺ كان إذا فرغ (^٧) من طعامه قال: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه غيرمُوَدّع (^٨) ولا مكفىّ (^٩) ولا مستغنى عنه ربنا (^١٠).
(^١) سورة الشورى، آية: ٢٧.
(^٢) تخريجه: رواه ابن جرير فى التفسير (٣٠/ ٢٥) وإسناده صحيح وعزاه السيوطى فى الدر (٨/ ٦) لسعيد بن منصور وابن المنذر وعبد بن حميد والطبرانى وغيرهم (٨/ ٦) وقال الهيثمى فى المجمع (١٠٤/ ٧). رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح.
(^٣) عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن حبيب، أبر سعيد الحارثى البصرى، يلقب كريزان، قال ابن أبى حاتم تكلموا فيه وسئل أبى عنه فقال شيخ. وذكره الدارقطنى ﵀ فقال: ليس بالقوى، مات فى ذى الحجة سنة إحدى وسبعين ومائتين ودفن بمقابر الكوة. (تاريخ بغداد ٢٧٣/ ١٠).
(^٤) يحيى بن سعيد بن فروخ، التميمى، أبو سعيد القطان، البصرى، ثقة متقن، حافظ، إمام قدوة. مات سنة ثمان وتسعين ومائة. (تقريب ٣٤٨/ ٢).
(^٥) ثور بن يزيد: أبو خالد الحمصى، ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر، مات سنة خمسين ومائة.، قيل ثلاث أو خمس وخمسين. (تقريب ١٢١/ ١).
(^٦) خالد بن مَعْدان: الكَلاعى الحمصى، أبو عبد الله، ثقة، عابد، يرسل كثيرًا مات سنة ثلاث ومائة وقيل بعد ذلك. (تقريب ٢١٨/ ١).
(^٧) فى البخارى (كان إذا رفع مائدته قال ... إلخ).
(^٨) مودع: أى غير متروك الطاعة. وقيل: هو من الوداع وإليه يرجع (النهاية ١٦٨/ ٥).
(^٩) مكفى: أى غير مردود ولا مقلوب والضمير راجع إلى الطعام، وقيل: «مكفى» من الكفاية، فيكون من المعتل: يعنى أن الله هو المطعم والكافى وهو غير مطعم ولا مكفى فيكون الضمير راجعًا إلى الله ... إلخ. (النهاية ١٨٢/ ٤).
(^١٠) تخريجه: رواه البخارى (٥٤٥٨). والترمذى (٣٤٥٦). وأبو داود (٣٣٥١).
1 / 250