والصواب: نحوي، بإسكان الحاء، منسوب إلى النحو. ورجل لغوي: والصواب: لغوي، بضم اللام، منسوب إلى اللغة. وقد جاء لغوي، كما جاء أموي، إلا أنها ضعيفة جدًا، والفصحى. أموي، لأنه منسوب إلى أمية. كما تقول: طهوي إذا نسبت إلى طهية. ويقولون للذي يروى الأخبار: خبري: والصواب: خبري، بفتح الخاء. ويقولون: جلولي. والصواب: جلولي، بفتح الجيم، منسوب إلى جلولاء ويقولون: كلب سلوقي. والصواب: سلوقي، بفتح السين، منسوب إلى سلوق، موضع باليمن، تنسب إليه الكلاب والدروع. ويقولون للكلب القصير: صيني. والصواب: زئني، بالزاي والهمزة. ويقولون: الآذري. والصواب: أذري، بالقصر، وأذربي على غير قياس، لأنه منسوب إلى أذربيجان بفتح الذال وإسكان الراء. ومن غلطهم في النسب إلى القبائل: نسبتهم إلى: لخم: لخمي. وإلى النخع: نخعي، والصواب: لخمي، بإسكان الخاء، ولخعي، بفتحها، وهو إبراهيم النخعي والأشتر النخعي. ولا يجوز إسكانها. وكذلك قولهم في النسب إلى قبيلة من اليمن: كلاعي، غلط. والصواب: كلاعي بفتح الكاف، قبيلة تنسب إلى ذي كلاع ملك من ملوك اليمن. ويقولون: عنتر العبسي. والصواب: عنترة العبسي وكذلك: الأسود العنسي بسكون النون أيضا، ولا يجوز فتحهما. ويقولون: بربري. والصواب: بربري، وهو يتكلم بالبربرية، بفتح الباءين.