আন্ধ ব্যক্তির দুঃখ থেকে প্রশমন
تسلية الأعمى عن بلية العمى
তদারক
عبد الكريم بن صنيتان العمري
প্রকাশক
دار البخاري،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤١٤هـ / ١٩٩٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
আন্ধ ব্যক্তির দুঃখ থেকে প্রশমন
মুল্লা আলী কারী d. 1014 AHتسلية الأعمى عن بلية العمى
তদারক
عبد الكريم بن صنيتان العمري
প্রকাশক
دار البخاري،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤١٤هـ / ١٩٩٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
١ في (أ): سعيد. ٢ ورواه بالإضافة إلى من ذكرهم المصنفة: ابن أبى شيبة/ كتاب الجنائز٢/٤٤٣، رقم (١٠٨٢٨)، والدارمى/ كتاب الرقائق/ باب أشد الناس بلاء٢/٢٢٨، رقم (٢٧٨٦)، والنسائي/ كتاب الطب٤/٣٥٢، رقم (٧٤٨١)، والبغوي في شرح السنة/ كتاب الجنائز/ باب شدة المرض٥/٢٤٤، رقم (١٤٣٤)، وابن حبان في صحيحه/ كتاب الجنائز٧/١٦١ رقم (٢٩٠١) والحاكم في المستدرك/ كتاب الإيمان١/٤٠ وصححه) والبيهقي في السنن الكبرى/ كتاب الجنائز٣/٣٧٢، وفي شعب الإيمان/ باب الصبر على المصائب٧/١٤٢ رقم (٩٧٧٥)، والمحاملي في أماليه ١٧٩ رقم (١٥١) . ٣ التاريخ الكبير٨/١١٥، رقم (٢٤٠٠) . ٤ أشد: أسقطت من (أ) . ٥ قال جماعة من العلماء: والحكمة في كون الأنبياء أشد بلاغ ثم لأمثل فلأمثل؟ أنهم معصومون؟ بكمال الصبر وصحة الاحتساب، والأنبياء معصومون من الخطايا فتعلن الثواب. والله اعلم. وانظر: تسلية أهل المصائب لأبى عبد الله الحنبلي ص ١٧٢. ٦ الحاكم في المستدرك/ كتاب الايمان ١/ ٤٠، وكتاب الرقاق٤/٣٠٧، وصححه، ووافقه الذهبي. ٧ رواه أيضا: أحمد في المسند٣/٩٤، وابن ماجه في كتاب الفتن اباب الصبر على البلاء٢/١٣٣٤، رقم (٠٢٤ ٤)، وقال في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وأبو يعلى في مسنده٢/٣١٢، رقم (١٠٤٥)، والبخاري في الأدب المفرد ١/ ٦٠١، رقم (٥١٠)، والبيهقي في السنن الكبرى/ كتاب الجنائز٣/٣٧٢، وفي شعب الإيمان/ باب الصبر على المصائب٧/١٤٢، رقم (٩٧٧٤) .
1 / 21