جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما

ويروي عن صاحب الترجمة ولده جلال الدين الحسن بن أحمد الذي هو من مشايخ الشهيد الأول محمد بن مكي روى عنه في الأربعين في ع 2 سنة 752 كما صرح به الشهيد الثاني في شرح الدراية ومثل للرواية عن أربعة آباء لأنه يروي الحسن عن أبيه أحمد المترجم له عن أبيه نجيب الدين عن أبيه جعفر عن أبيه أبي البقاء

ذكر مختصرا في الأمل

ويحتمل بقاء صاحب الترجمة إلى المائة الثامنة كما هو ظاهر بقاء ولده الحسن الراوي عنه إلى عام 752

أحمد بن محمد بن أبي الربيع

شهاب الدين مؤلف سلوك الممالك في تدبير الممالك في الأخلاق المشجر المذكور في الذريعة 12 226 - 227 طبع بمصر 1286 و 1309

قال في أوله إنه لما رأى الطب المشجر ألف مثله في الأخلاق ولعله رأى تقويم الأبدان لابن جزلة م 493 وجاء في المطبوع أنه ألفه للمعتصم م 227 وهو تصحيف المستعصم م 656 فإنه مدح فيه الوزير المؤيد القمي وأكثر من النقل لكلمات أمير المؤمنين ع

والوزير القمي هو مؤيد الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن برز القمي الذي قبض عليه الخليفة في 629 واستوزر مكانه ابن الناقد الآتي كما ذكر مفصلا في الحوادث الجامعة ص 23

أحمد بن محمد بن عبد الغني

الفقيه المعروف بابن الزبيب

قال في الرياض بعد الترجمة بما مر ولعله ابن عم الشيخ عز الدين حسن بن ربيب الدين أبي طالب اليوسفي الآبي صاحب كشف الرموز المذكور في الذريعة 18 35 الذي فرغ منه في شعبان 672 المعروف بابن الزبيب أيضا

أحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد

يروي عنه صفي الدين محمد بن معد بن علي الموسوي بالقراءة عليه في داره بدرب الدواب بنهر المعلى في شرقي بغداد نهار الخميس ثامن صفر 616 كذا ذكر في فرحة الغري

পৃষ্ঠা ৯