يعرف أحد أنه فقد. وقيل إنهم قوم من الصالحين، بهم يقيم الله الأرض (التهانوي «كشاف» ١/١٤٦، إسنوي «طبقات الشافعية» ٢/٥٩٠، ثبت الاصطلاحات، «لسان العرب»، الجرجاني «تعريفات» ص ٣٧.
ذ- في الأصل «ابن المرى» فصححناها، وقد ذكر أبو شامة بأن صاحب الترجمة تفقه على أبي الفتح ابن المنّي، «ذيل الروضتين» ص ١٤٦.
ر- في الأصل «فيه»، وقد أورد هذه العبارة ابن رجب ايضا «الذيل» ٢/١٥٢.
ز- كذا في الأصل، وحقها أن تكون «ابي» معطوفة على «ابي الفتح»، وينبغي أن تكون على هذه الصورة في بقية الكنى.
س- هو عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ يُوسُفَ، وقد مر ذكره.
ش- في الأصل «الشهرزوري»، وهذا تصحيف واضح فصححناه.
ص- عبارة «في شهر شعبان» مضافة بخط مختلف، وأظنه خط ابن الشعار.
ض- المقصود أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، المعروف بابن البطي، فقد سمع على مالك البانياسي، وسمع عليه صاحب الترجمة وفقا لما ذكره ابن الدبيثي في «المختصر المحتاج اليه» ١/٧٧. سبق ومر ذكر ابن البطي (ورقة ٣٤ ب) .
ط- بياض بقدر ثلاث كلمات للتنبيه على انتهاء نص الحديث. أما بالنسبة للحديث نفسه- وسيرويه المؤلف في الورقات- ٤١ ب، ٧٢ ب، ٩٨ ب، ١٣٠ ب، ١٨٥ ب- فقد روي بنصوص متشابهة تؤدي كلها الى المعنى نفسه (انظر «سنن ابن ماجة» ٢/١٤١٣، «صحيح مسلم»