তারিখ দুওয়াল

============================================================

ن لله عماد الدن ا ا ف د الغوو (11 والجهاد وكاتبامرا الاطراف بالاجتماع معه. وجمع الة (2) وال والروس ش كرافاتل بهان الارمت وتو البرها واادوا سلكوهبا، وان جوسلين الارمنى صد الرها لمعاوتة ت مها من الارمن، وكانت له. وان ناقت عمادالدين نكى بالره م بلاه،فاخذ جماعة من الرمت وفلهم صل اخرت، وتفى جماعه (3) الصارى عهوان جع عاد الدين اتابه وى فا ل مد ول عوقل اع مم ان فها من الارمن والنصارى،واقام فيها جيشا مرابطا بها وسار ل فدخلها،واذن:للتاس فى اقاقه. فخج الحابيون في وسه هم،اوه بالوف والدرق، ولمبو بين بديه. فابعد الناس م و مل فصو هذه الستة ورد تاد لحمادالدجن اتأباه نكى صاحي وم ام المومنينالمقتفى م للالاس. وزد ف الابه ن السلام الملالمتصور 1) غير موجدة نى الاصل وزدناها ليتتضح العبارة ، (2) كلمتان غير واضحتين فى الاصل : الح10000ر والتردر وما اثبتناه استناسا بما (3) فمجالخفد1 الخبر عند ابن القلانسى بعبارة مختلفة ،ذيل تاريخ دمشقص282 ولم يتطرف للتفاصيل الاخرى الت وردت فى نصنا هذا، ولم نجدمافى اى صدر اخر واغلب الظت انها لابن اب طى لاحتوائها على تفاصيل كشيرة ن احدات جرت فى حلبولانها منصاه بنض طيل اخر على ذلاه ماخيذ عن ابت اب طى وقد فحد ابن الفرات مقل هذا فى مواضح اخرى فى هذاالجلد ن له ع د دون ان اله ه قلم اخ م، فس المصدر ذاكرافى مطلتهاسم الحسدر فى هذه المره مما يوحى للقاريء ان الن الاول ماخوذ من :مكان غيز الذى اخذ منه الثانى . وفى مقل هذه الاحوال كننا من التعرف على هذه الطريقة بمقارنة نس ابن الفراته مع الصدر الماخون عه اما فى حالتتا فان اسلوبى النسين المتسوب الى صاحبه وغير المتسوب فيسفقان انفاقاراصحا.

ل

পৃষ্ঠা ৩৫৫