الجهنى «١»، والوالى والقائد الفاتح عبد الله بن سعد بن أبى سرح «٢»، والصحابى العظيم الذي شهد الفتوح، وقبر فى مصر عبد الله بن حذافة السهمى «٣»، والقاضى المصرى الفقيه الحارث بن مسكين «٤» .
وعلى مستوى «الغرباء»: ترجمة «محمد بن أبى بكر الصديق» «٥» والى مصر من قبل علىّ بن أبى طالب «رضى الله عنه»، وما وقع فى ولايته من أحداث، وما انتهت إليه من مقتله، واستيلاء جيوش معاوية بقيادة «عمرو بن العاص» على مصر، وخروجها من سيطرة الخليفة «علىّ»؛ مما أسهم بدور فعّال فى تحول ميزان القوى فى صراع الخلافة لصالح «معاوية»، وكذلك أطال ابن يونس بعض الشيء فى ترجمتى العابدين الزاهدين الورعين: «حجاج بن إبراهيم البغدادى «٦»، وزهرة بن معبد المدنى، ثم الإسكندرانى «٧» .
ج- تراجم موجزة: وهى دون السابقة طولا، ومحتوى، وتفصيلا. ونلاحظ أن ابن يونس لديه مادة مطوّلة عنها، لكنه آثر عرضها موجزة «٨»؛ تمشيا مع منهجه العام القائم على «الاختصار، والتركيز» . وأعتقد أن إيجازه كان مخلا؛ إذ إننا كنا فى حاجة إلى معرفة المزيد عن أصحاب هذه التراجم؛ كى نزداد معرفة بهم، بدل أن نقترب فى بعضها من حافة السطحيّة «٩» .
د- تراجم سطحية: وهى متعددة فى كتابى مؤرخنا؛ إذ المعلومات الواردة بها نادرة جدّا، فقد تصل إلى مجرد ذكر اسم المترجم له ونسبه، وقدر ضئيل جدا من معلومات