225

وهكذا كان الأمر في مساجد حلب وبيت المقدس والإسكندرية والفسطاط والبصرة والكوفة، وغيرها من العواصم الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين، فإذا كان هذا عدد الكتاب في العصر الأموي والراشدي، كان من الطبيعي جدا أن يكون لهذا العدد العديد من المتعلمين مدونات وكتب جمع فيها شيء من تعاليم الدين وحديث الرسول والآداب والعلوم الإسلامية، ولولا وجود هذه المدونات في زمن مبكر لما كره بعض المتزمتين أن يدون غير القرآن؛ خوفا من اختلاطه بالسنة أو غيرها من الأخبار، وحجة هؤلاء القوم قول الرسول

صلى الله عليه وسلم : «لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن، فمن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه.» ومثل هذا قول زيد بن ثابت حين دخل على معاوية وسأله عن شيء من حديث رسول الله

صلى الله عليه وسلم

ثم أمر كاتبا له أن يكتبه، فنهاه زيد وقال: إن رسول الله

صلى الله عليه وسلم

أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه، فمحاه.

226

ولما رأى أبو سعيد الخدري جماعة من تلاميذه يكتبون الحديث عنه نهاهم عن ذلك وقال: أتريدون أن تجعلوها مصاحف؟ إن نبيكم

صلى الله عليه وسلم

অজানা পৃষ্ঠা