2476 - عمرو بن عثمان الخزاز، عنه أحمد بن أبي عبد الله " ست " والظاهر انه الثقفي المتقدم، وقد قطع به الميرزا. 2477 - عمرو بن ميمون، وكنية أبيه أبو المقدام، له كتاب حديث الشورى يرويه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام، عنه عبيد الله المسعودي. 2478 - عمرو النبطي، روى " كش " من كتاب يحيى بن عبد الحميد انه ممن يضع الحديث على جعفر بن محمد عليهما السلام " صه " وهو أيضا في التالية. 2479 - عمرو بن اليسع، كوفي له كتاب " جش " عنه أحمد بن زيد الخزاعي " ست ". 2480 - عمر بن علي بن عمر، له كتاب، عنه محمد بن علي بن محبوب " جش " " ست ". 2481 - عمر بن اسماعيل، له كتاب، عنه أحمد بن أبي عبد الله " ست ". 2482 - عمر بن زهير الجرزي " ضا ". 2483 - عمر بن عبد العزيز بن أبي بشار أبو حفص المعروف بزحل، يروي المناكير وليس بغال " كش " عنه " صه " مختلط " جش " عنه " صه " عربي بصري مختلط، له كتاب، عنه أحمد بن محمد بن عيسى والبرقي " جش " " ست ". 2484 - عمر بن فرات، من أصحاب " ضا " عليه السلام كاتب بغدادي غال " صه " " جخ " وفي " د " " كش " ذو مناكير وفي " تعق " ببالي ان الكفعمي عده من التوابين. 2485 - عمر بن محمد الاسدي " ظم ".

---

< - - تقريبا، فكيف يروي الثاني عمن يروي عنه الاول. نعم يجوز على فرض تحمله الرواية حال الصبابة والنقل حال الكبارة، أو كونه معمرا، أو كون علي معمرا والكل بعيد، لعدم معروفية نقله عمن في هذه الطبقة، بل وعمن هو متأخر عنها. والظاهر أن منشأ الاشتباه هو عبارة " جش " و" صه " فانهما ذكرا أن له ابنا سمه محمد روى عنه عقد، فتوهم صاحب " مشكا " أن مرجع الضمير الى الاب لا الابن من دون تأمل، وهو خطأ ظاهر كما لا يخفى ويكشف عن ذلك أن " جش " قال زائدا على ما في " صه ": عنه " عل " وأحمد بن محمد بن خالد، فتدبر " منه ". (*)

--- [ 337 ]

পৃষ্ঠা ৩৩৬