142

তাকফিয়া

التقفية في اللغة

তদারক

د. خليل إبراهيم العطية

প্রকাশক

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

প্রকাশনার স্থান

بغداد

জনগুলি

جمع كرب. والأَسْرَاب: جمع سَرْب. والأقراب جمع قُرْب. والنُّزَاب: صوت الظِّبَاء، يقال: نَزَبَ الظَّبيُّ يَنْزِبُ نَزِيبًا. والأنساب: جمع نسب. والأحساب: جمع حسب. والاحتساب. والاكتساب. والانتساب. والقِرَاب: الغِلَاف والجمع: قُرُب، قال الشاعر: يَا رَبَّةَ الْبَيْتِ قُومِي غَيْرَ صَاغِرَةٍ ضُمِّي إِلَيْكِ رِحَالَ الْقَوْمِ وَالْقُرُبَا والنِّصَابُ: الأصل، قال الشاعر: وَنَحْنُ كَمَاءِ الْمُزْنِ مَا فِي نِصَابِنَا مَقَالٌ وَلَا فِينَا يُعَدُّ بَخِيلُ والأنصاب: جمع نَصَب. والأَوْصَابُ: جمع وَصَب. والغِضَابُ: جمع غَضْبَان، قال جرير: [٥٤ ب] إِذَا غَضِبَتْ عَلَيْكَ بَنُو تَمِيمٍ حَسِبْتَ النَّاسَ كُلَّهُمُ غِضَابَا والخِضَابُ. والخِطَابُ. والوِطَابُ: جمع وَطْب. واللُّعَاب. والكَعَابُ: وهي الجاريةُ العَذْرَاءُ. والاشْتِعَابُ: الموت، يُقَالُ: اشتعبته شعوب؛ أي: مات. والصِّعَابُ: جمع صَعْب. والجِلْبَاب: القميص.

1 / 175