131

তাকফিয়া

التقفية في اللغة

তদারক

د. خليل إبراهيم العطية

প্রকাশক

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

প্রকাশনার স্থান

بغداد

জনগুলি

والأَصْهَبُ: حُمْرَة في بياض. والأشهب: الأبيض. والأَعْضَبُ: المكسور [٥٠ آ] القَرْن قال لبيد: يَا أَرْبَدَ الْخَيْرِ الْكِرَامِ جُدُودُهُ أَفْرَدْتَنِي أَمْشِي بِقَرْنِ الْأَعْضَبِ والأحقب: العير الوحشي، وإنما سمي أحقب لأن في مكان لحقيبة منه بياضًا. والأَغْلَبُ: الغليظ، قال الله جل وعز: ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾ والأنسب: المنتصب القرنين. والمهذَّب: المنتقى من كُلِّ دَنَسٍ، قال أوس بن حجر: أَلَمْ تَرَيَا إِذْ جِئْتُمَا أَنَّ لَحْمَهَا بِهِ طَعْمُ شَرْيٍ لَمْ يُهَذَّبْ وَحَنْظَلِ والْمُعَصَّبُ: الَّذِي قد عَصَّبَتْهُ السُّنُونُ؛ أي: ذَهَبَتْ بِمَالِهِ. ويقال أيضًا: إِنَّهُ الذي شَدَّ على بطنه الحجارة من الجوع، قال حميد بن ثور: وغيث مُعَصَّبِين شَكُوا إليه جَفَاء الناس والسنة الجَدَاعَا والجَانَبُ: القصير، قال امرؤ القيس:

1 / 164