103তাকফিয়াالتقفية في اللغةইয়ামান ইবনে আবি ইয়ামান বান্দনিজি - ২৮৪ AHاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - ২৮৪ AHসম্পাদকد. خليل إبراهيم العطيةপ্রকাশকالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيপ্রকাশনার স্থানبغدادজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহইরাকে খলিফাগণ, ১৩২-৬৫৬ / ৭৪৯-১২৫৮الجعدي:وَمَا كُنْتُ لَوْ هَاجَيْتُ قَوْمِي كُلَّهُمْلَأَذْكُرَ وَطْبَى حَازِرٍ قَدْ تَشْمَلَاوالشَّطْبُ: جرائد النخل الرَّطْبَةُ يعملُ مِنْهَا الحُصُر، وهو قول أم زَرْعٍ: " كمسل شطبة " والرطب. والعَصْبُ: مصدر عَصَبَ الرِّيقَ بِفِيهِ يَعْصِبُ عَصْبًا إِذَا يبس، وقد عصب فاه الرِّيق، قال ابن أحمر:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَتَّى يَعْصِبَ الرِّيقُ بِالْفَمِوقال الراجز:يَعْصِبُ فَاهُ الرِّيقُ أَيُّ عَصْبٍعَصْبَ الْجُبَابِ بِشِفَاهِ الْوَطْبِالجُبَاب: شَيْءٌ يَعْلُو أَلْبَانَ الإبل كالزُّبد وليس به.والعَصْبُ: إِذَا ضَمَّ أَغْصَانَ الشجرة ثم خَبَطَهَا لِيَسْقُطَ وَرَقُهَا،1 / 136কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন