272

তানভির মিকবাস

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

প্রকাশক

دار الكتب العلمية

প্রকাশনার স্থান

لبنان

﴿إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحين﴾ فِي دينهم الْمُرْسلين
﴿وَنُوحًا﴾ أَيْضا أكرمناه بِالنُّبُوَّةِ ﴿إِذْ نَادَى﴾ دَعَا ربه على قومه بِالْهَلَاكِ ﴿مِن قَبْلُ﴾ من قبل لوط ﴿فاستجبنا لَهُ﴾ الدُّعَاء ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ﴾ وَمن آمن بِهِ ﴿مِنَ الكرب الْعَظِيم﴾ يَعْنِي الْغَرق
﴿وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْم﴾ على الْقَوْم وَيُقَال نجيناه إِن قَرَأت نصرناه بتَشْديد الصَّاد من الْقَوْم ﴿الَّذين كذبُوا بآياتنآ﴾ بكتابنا ورسولنا نوح ﴿إِنَّهُم كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ﴾ فِي كفرهم ﴿فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ بالطوفان
﴿وَدَاوُد وَسُلَيْمَانَ﴾ أَيْضا أكرمناهما بِالنُّبُوَّةِ وَالْحكمَة ﴿إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْث﴾ فِي كرم قوم ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ﴾ دخلت فِيهِ وَوَقعت فِيهِ بِاللَّيْلِ ﴿غَنَمُ الْقَوْم﴾ قوم آخَرين ﴿وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ﴾ لحكم دَاوُد وَسليمَان ﴿شَاهِدِينَ﴾ عَالمين
﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾ الرِّفْق فِي الْقَضَاء وَالْحكم ﴿وَكُلًاّ﴾ دَاوُد وَسليمَان ﴿آتَيْنَا﴾ أعطينا ﴿حُكْمًا﴾ فهما ﴿وَعِلْمًا﴾ نبوة ﴿وسخرنا مَعَ دَاوُد الْجبَال يُسَبِّحْنَ﴾ مَعَ دَاوُد إِذا سبح ﴿وَالطير﴾ أَيْضا ﴿وَكُنَّا فَاعِلِينَ﴾ إِنَّا فعلنَا ذَلِك بهم
﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ﴾ يَعْنِي الدروع ﴿لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ﴾ لتمنعكم ﴿مِّن بَأْسِكُمْ﴾ من سلَاح عَدوكُمْ ﴿فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ﴾ نعْمَته بالدروع
﴿وَلِسُلَيْمَانَ﴾ وسخرنا لِسُلَيْمَان ﴿الرّيح عَاصِفَةً﴾ قاصفة شَدِيدَة ﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ﴾ بِأَمْر الله وَيُقَال بِأَمْر سُلَيْمَان من إصطخر ﴿إِلَى الأَرْض الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ بِالْمَاءِ وَالشَّجر وَهِي الأَرْض المقدسة والأردن وفلسطين ﴿وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ سخرنا لَهُ ﴿عَالِمِينَ﴾
﴿وَمِنَ الشَّيَاطِين﴾ سخرنا من الشَّيَاطِين ﴿مَن يَغُوصُونَ لَهُ﴾ لِسُلَيْمَان الْبَحْر فَيخْرجُونَ من الْبَحْر الْجَوْهَر ﴿وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا﴾ من الْبُنيان ﴿دُونَ ذَلِك﴾ دون الغواصة ﴿وَكُنَّا لَهُمْ﴾ للشياطين ﴿حَافِظِينَ﴾ من أَن يعدو أحد على أحد فِي زَمَانه
﴿وَأَيُّوبَ﴾ وَاذْكُر أَيُّوب ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ﴾ دَعَا ربه ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ الضّر﴾ أَنِّي أصابتني الشدَّة فِي جَسَدِي فارحمني ونجني ﴿وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾
﴿فاستجبنا لَهُ﴾ الدُّعَاء ﴿فَكَشَفْنَا﴾ فرفعنا ﴿مَا بِهِ مِن ضُرٍّ﴾ من شدَّة ﴿وَآتَيْنَاهُ﴾ أعطيناه ﴿أَهْلَهُ﴾ فِي الْجنَّة الَّذين هَلَكُوا فِي الدُّنْيَا ﴿وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ﴾ ولدا فِي الدُّنْيَا مثل مَا هَلَكُوا فِي الدُّنْيَا ﴿رَحْمَةً﴾ نعْمَة ﴿مِّنْ عِندِنَا وذكرى لِلْعَابِدِينَ﴾ عظة للْمُؤْمِنين
﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ﴾ وَاذْكُر إِسْمَاعِيل وَإِدْرِيس ﴿وَذَا الكفل كُلٌّ مِّنَ الصابرين﴾ على أَمر الله والمرازي
﴿وَأَدْخَلْنَاهُمْ﴾ ندخلهم فِي الْآخِرَة ﴿فِي رَحْمَتِنَا﴾ فِي جنتنا ﴿إِنَّهُمْ مِّنَ الصَّالِحين﴾ من الْمُرْسلين غير ذِي الكفل لِأَنَّهُ كَانَ رجلا صَالحا وَلم يكن نَبيا
﴿وَذَا النُّون﴾ وَاذْكُر صَاحب الْحُوت يَعْنِي يُونُس ابْن مَتى ﴿إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا﴾ مصارمًا من الْملك ﴿فَظَنَّ﴾ يَعْنِي فَحسب ﴿أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ بالعقوبة ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَات﴾ فِي ظلمَة الْبَحْر وظلمة أمعاء السّمك وظلمة بَطنهَا ﴿أَن لاَّ إِلَه إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ﴾ تبت إِلَيْك ﴿إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمين﴾

1 / 274