ابن حجر،الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (2/247) دار إحياء التراث العربي ،بيروت،لبنان ،عبد القادر بن محمد القرشي، الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (1/270) طبع في حيدر أباد،1332م 149/ب] أنه[80/أ] قال : سئل عن سمة الأئمة الكروبين عن الحشيشة أي ورق القنب فقال : ما نقل عن أبي حنفية و أصحابه الشيء في حله و حرمته شيء [142/ج] إلى زمان الإمام المزني تلميذ الشافعي حين نشأ أكله ، و شاع تناوله ، و تبينت رغبة الناس في أكله ، فأفتى الإمام المزني بحرمته على مذهب الشافعي ، و كان أول ظهور فساده في عراق العرب ، و الإمام المزني في بغداد ، فبلغ فتوى المزني إلى أسد بن عمرو (¬1) تلميذ أبي حنيفة (¬2) في تحريم الحشيش ، و كان أسد في عراق العجم ، فقال أنه مباح ، فلما عمت بليته و طمت البرية فتنته ،و وقع ما وقع من لهيب لعله شرره ، و ظهر ما ظهر من فساد ضرره ، حتى غلبت السفاهة على الحكماء ، و استولت البلادة على العلماء ، فاختار علماء ما وراء النهر بأسرهم و اتفقوا بأجمعهم على ما أفتى به الإمام المزني في حرمة أكله و تحريم تناوله ، و اتفقوا بإحراق الحشيش مع حظر قيمته ، و أمروا بتأديب بائعه و تشديد أكله ، فالآن فتوى المذهبين على حرمته حتى قال علمائنا من قال بحل أكله و تناوله فهو زنديق مبتدع فاسق ، و حكموا بإيقاع طلاق أكل الحشيش زجرا كما في السكران ، حاشية: الحشيش شجرة القنب بفتح القاف و سكون النون ما هو شجرة القنب بكسر القاف و اسمه شاه و هنج رجع .

تنبيه و مات المزني بمصر سنة [150/ب] أربع و ستين و مائتين .

[

¬__________

(¬1) أسد بن عمرو بن عامر القشيري البجلي ( 188 ه - 804 م)، أبو المنذر : قاض من أهل الكوفة من أصحاب الإمام أبي حنيفة ، وهو أول من كتب كتب أبي حنيفة ولي القضاء بواسطة ثم بغداد .

الجواهر المضية 1\140

(¬2) النعمان بن ثابت (80ه - 150ه) التميمي بالولاء ، الكوفي ، أبو حنيفة ، إمام الحنفية ن الفقيه المجتهد المحقق ، أحد الآئمة الأربعة عند أهل السنة ، قيل أصله من أبناء فارس ، ولد و نشأ بالكوفة ، من تلاميذه أبي يوسف ، توفي ببغداد .

تاريخ بغداد (13/323-423) و البداية والنهاية (10/107) .

পৃষ্ঠা ১৮৬