ومنها حذف كلما الواو إذا وقعت مع مثلها: لا "يستون" "فأوا". ومنها حذف حرف اللام إذا أدغم في مثله "اليل" ٩٢/ ١ "الذي" ١٠٧/ ٢ إلا ما استثني. ومنها حذف الواو من الأفعال: "ويدع" ١٧/ ١١ "يمح" ٤٢/ ٢٤ "يدع الداع" ٥٤/ ٦ "سندع" ٩٦/ ١٨. ومنها زيادة الألف في آخر كل اسم مجموع مضاف، أو كان في حكمه: "ملاقوا" ٢/ ٤٦ "بنو إسرائيل" ١٠/ ٩٠ "أولو" ٢/ ٢٦٩. وكذلك بعد الهمزة المرسومة: "تفتؤا" ١٢/ ٨٥ "والظنونا" ٣٧/ ١٠، "الرسولا" ٣٣/ ٦٦ "السبيلا" ٣٣/ ٦٧. ومنها زيادة حرف الياء في آخر هذه الكلمات: "نبإي" ٦/ ٣٤ "ءاناءي" ٢٠/ ١٣٠ "تلقاءي" ١٠/ ١٥ "بأييكم المفتون" الفتح / ٦ "بأييد" الذاريات ٥١/ ٤٧. وتزاد الواو في "وأولوا" ٣٣/ ٦ "أولئك" ٩٨/ ٦ "أولاء" ٢٠/ ٨٤ "أولات" ٦٥/ ٤، ٢٠/ ١٤، ٩٨/ ٥. ومنها كيفية كتابة الواو المبدلة للتفخيم مثل: "الصلاة" "الزكاة" "الحياة" "٧" "المشكاة" "٨"، إلا ما استثني "الربوا" ٢/ ٢٧٥ "الحياة" ٢/ ١٧٩ "الغداة" ١٨/ ٢٨ "المشكاة" ٢٤/ ٣٥ "مناة" ٥٣/ ٢٠ "النجاة" ٤٠/ ٤١. ومنها إبدال الياء إذا كانت منقلبة عن ياء: "يتوفيكم" ٦/ ٦٠ "يحسرتى" ٣٩/ ٥٦، "يأسفى" ١٢/ ٦٤ ترتسم ألفا مقصورة في إلى، أنى، متى، بلى، حتى، إلا لدا الباب في يوسف، فتكتب بألف ممدودة. ومنها النون ترسم ألفا في نون التوكيد الخفيفة: "لنسفعا" ٩٦/ ١٥ "وليكوننا" ١٢/ ٣٢. ومنها ياء التأنيث ترسم مبسوطة، فكلمة "رحمة" توجد بتاء مبسوطة في السورة الآتية: البقرة "٢١٨"، الأعراف "٥٦" هود "٧٣"، مريم "٢"، الروم "٥٠"، الزخرف "٣٢". وكلمة "نعمة" تكتب كذلك بتاء مبسوطة في السورة التالية: البقرة "٢٣١"، آل عمران "١٠٣"، المائدة "١١"، إبراهيم "٢٤، ٣٤"، النحل "٧٢، ٨٣، ١١٤"، لقمان "٣١"، فاطر "٣".