أجبنُ من صفردٍ".

والقنبرةُ، والجمعُ قنابرُ. قَالُوا: الفصيحُ القبَّرةُ.

والقطاةُ، والجمعُ القليلُ قطواتٌ. والكثيرُ القطَا. ويُقالُ لَها: الغطاطُ أيضًا. ويُقالُ لذكرِ القطَا: الحترابُ، وهوَ الجزرُ البرِّيُّ أيضًا.

والجميلُ طائرٌ تسمِّيهِ العامَّةُ الجمالَ.

والكرزُ ما أتَى عليهِ حولٌ. فارسيُّ معربٌ.

والسَّوذنيقُ والسُّوذانقُ طائرٌ يصادُ بهِ.

والزُّمَّجُ طائرٌ كبيرٌ يصادُ به. وقيل: هيَ أنثَى العقبَانِ.

والشَّاهينُ والباشقُ معروفانِ. والجمعُ شواهينُ وبواشقُ. ويُقالُ للباشقِ: الحرُّ.

والبومُ. الأنثى بومةٌ. ويُقالُ للذَّكرِ منهُ: الصَّدَى والفيَّادُ.

والضُّوعُ، والجمعُ ضيعانٌ، طائرٌ معروفٌ.

والهدهدُ معروفٌ، والجمعُ الهداهدُ، بفتحِ الهاءِ الأولى. فأمَّا الهُداهدُ، بضمِّ الهاءِ، فالذَّكرُ منَ الحمامِ. ويُقالُ لضربٍ من الفواختِ: صُلصلٌ.

والحدأةُ والجمعُ حِدأٌ. والعامَّةُ تقولُ: الحدَا، وهوَ خطأٌ.

والصُّردُ، والجمعُ صردانٌ.

والوطواطُ الخفَّاشُ: ويُقالُ لهُ: السَّحَا، مقصورٌ.

والدُّخَّلُ طائرٌ يُقالُ لهُ: السَّحَا.

وابنُ تمرةَ، وهوَ شيءٌ يلهَى بهِ.

والتُّنوِّطُ طائرٌ يدلِّي لهُ خيوطًا منْ شجرةٍ يفرِّخ فيها. ويُقالُ: تنوِّطُ، وتنوِّطةٌ للأنْثى.