وأنشدنى أيضا لنفسه (^١):

الشّين فى الشّيخ من شرب غدا كدرا … فلم تعفه نفوس الغانيات سدى

والياء من يأس أن يصبو (^٢) إليه وقد … بدت لها لحمة من شيبه وسدى

والخاء من خوف أن يقضى (^٣) له فترى … ما ابيضّ من شعره فى جيدها مسدا

وممّا نظمته أنا فى ذلك [أقول (^٤)]:

الشّين فى الشّيخ من شين ألمّ به … والياء يأس من اللذات والهمم

والخاء من خامر الجسم الصحيح أذى … يفصى (^٥) قواه ويدنيه من العدم

ورأيت (^٦) بخطّه لنفسه هذين البيتين:

ولولا رجائى (^٧) أنّ شملى بعد ما … تشتّت بالبين المشتّ سيجمع

لما بقيت منى بقايا حشاشة … تحال على طيف الخيال فتقنع

ورأيت بخطّه (^٨) أيضا لنفسه:

عجزت عن قصّة الطبيب وعن … قصّة (^٩) أخذ الشّراب إن وصفه

والحال أبدت لمن تميّزها … تعجّبا ساء مصدرا وصفه

ولمّا تزوّج زين الدّين محمد بن كمال الدّين محمد (^١٠) بن الشّيخ تقىّ الدّين محمد (^١١)

(^١) انظر: الوافى.

(^٢) فى الوافى: «تصبو».

(^٣) فى الوافى: «أن تقضى».

(^٤) سقط الشعر من ز.

(^٥) أفصى- بالفاء بمعنى خرج وانقضى، وأفصى المطر: أقلع؛ انظر: اللسان ١٥/ ١٥٦، فيكون المعنى: «أخرج قواه وأذهبها»، وفى الوافى: «يقصى» بالقاف.

(^٦) سقط ذلك من ز.

(^٧) فى الوافى: «رجاى».

(^٨) سقط ذلك أيضا من ز.

(^٩) فى الأصول: «فضة» فى الموضعين، والتصويب عن الوافى.

(^١٠) هو محمد بن محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.

(^١١) هو محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.