তাকমিলা

ولا يُحَرِّكُها بالضَّمِ؛ لأنّهُ ليسَ في الكلام فعْلٌ. وتقولُ (^١) في الجَرِّ (^٢): من البُطُوْ، فَتُتْبِعُ العينَ أيضًا (^٣) حركة ما قبلَها؛ لأنّهُ لَيْسَ في الأسماءِ فعْلٌ.

فإنْ كانَ ما قبلَ الهمزةِ متحرِّكًا نحوُ "الخَطَأِ، والرَّشّأِ"، كان فيهِ السُّكونُ والاشمامُ والرَوْمُ ولا تَضْعيفَ فيهِ.

ومنهم مَنْ يُبْدِلُ الهمزةَ … واوًا في الرَّفْعِ فيقولُ:

"الكَلَوْ" (^٤) ولأنَّ ذلكَ أبْيَنُ، كما قَالَ في الوَثَؤِ (^٥): الوَثُوْ. ومنَ الكَلَىْ، وَرَعيْتُ (^٦) الكَلْا، فيجعلُها في النّصْبِ (^٧) ألفًا، كما جَعَلَهَا (^٨) في الرَّفْعِ واوًا، وفي الجرِّ ياءًا. وهذا وقفُ الذينَ يُحَققونَ (^٩).

فأمّا الذين يُخَفِّفُونَ (^١٠) الهمزَ من (^١١) أهْلِ (^١٢) الحجازِ (^١٣) فيقولونَ: رَعَيْتُ الكَلَا، وهذا الكَلَا وبالكَلَا (^١٤) فيقلبونَها ألفًا؛ لأنَّها قد سَكَنَتْ في الوقف (^١٥) وقَبْلَهَا فتحةٌ فصارَتْ بمنزلةِ الألفِ في رأسٍ وفأْسٍ (^١٦)؛ إذا خَفّفْتَهُما (^١٧) ولا

(^١) ص: "ويقولون".

(^٢) س: في البحر "أيضًا".

(^٣) س: "فيتبعون أيضًا العين".

(^٤) س: وهذا "الكلو".

(^٥) س: "في الونى: الونو" وفي سيبويه ٢/ ٢٨٦ ومن العرب من يقول: هو الكلو حرصًا على البيان كما قالوا: الوثو. والوثو: انفراج المفاصل وخروج بعضها عن بعض وقيل وصم لا يبلغ الكسر في العظام.

(^٦) س: "ورأيت".

(^٧) سقطت "في النصب" في غير الأصل، ص، ل.

(^٨) العبارة في س: "فتجعلها ألفًا كما جعلتها".

(^٩) س: "يخففون" "تصحيف".

(^١٠) س: "يخففون" تصحيف.

(^١١) س، ي: الهمزة، وقد سقطت "الهمز" في ف.

(^١٢) ي: "وهم" بدل "من".

(^١٣) انظر: سيبويه ٢/ ٢٨٦.

(^١٤) س، ل: و"مررت" بالكلا.

(^١٥) مجموعة م عدا س: "للوقف".

(^١٦) س: ف "فاس وراس".

(^١٧) س، ل، ف، ي: "إذا خففتها".