তাকমিলা

ولا يُحَرِّكُها بالضَّمِ؛ لأنّهُ ليسَ في الكلام فعْلٌ. وتقولُ (^١) في الجَرِّ (^٢): من البُطُوْ، فَتُتْبِعُ العينَ أيضًا (^٣) حركة ما قبلَها؛ لأنّهُ لَيْسَ في الأسماءِ فعْلٌ. فإنْ كانَ ما قبلَ الهمزةِ متحرِّكًا نحوُ "الخَطَأِ، والرَّشّأِ"، كان فيهِ السُّكونُ والاشمامُ والرَوْمُ ولا تَضْعيفَ فيهِ. ومنهم مَنْ يُبْدِلُ الهمزةَ … واوًا في الرَّفْعِ فيقولُ: "الكَلَوْ" (^٤) ولأنَّ ذلكَ أبْيَنُ، كما قَالَ في الوَثَؤِ (^٥): الوَثُوْ. ومنَ الكَلَىْ، وَرَعيْتُ (^٦) الكَلْا، فيجعلُها في النّصْبِ (^٧) ألفًا، كما جَعَلَهَا (^٨) في الرَّفْعِ واوًا، وفي الجرِّ ياءًا. وهذا وقفُ الذينَ يُحَققونَ (^٩). فأمّا الذين يُخَفِّفُونَ (^١٠) الهمزَ من (^١١) أهْلِ (^١٢) الحجازِ (^١٣) فيقولونَ: رَعَيْتُ الكَلَا، وهذا الكَلَا وبالكَلَا (^١٤) فيقلبونَها ألفًا؛ لأنَّها قد سَكَنَتْ في الوقف (^١٥) وقَبْلَهَا فتحةٌ فصارَتْ بمنزلةِ الألفِ في رأسٍ وفأْسٍ (^١٦)؛ إذا خَفّفْتَهُما (^١٧) ولا

(^١) ص: "ويقولون". (^٢) س: في البحر "أيضًا". (^٣) س: "فيتبعون أيضًا العين". (^٤) س: وهذا "الكلو". (^٥) س: "في الونى: الونو" وفي سيبويه ٢/ ٢٨٦ ومن العرب من يقول: هو الكلو حرصًا على البيان كما قالوا: الوثو. والوثو: انفراج المفاصل وخروج بعضها عن بعض وقيل وصم لا يبلغ الكسر في العظام. (^٦) س: "ورأيت". (^٧) سقطت "في النصب" في غير الأصل، ص، ل. (^٨) العبارة في س: "فتجعلها ألفًا كما جعلتها". (^٩) س: "يخففون" "تصحيف". (^١٠) س: "يخففون" تصحيف. (^١١) س، ي: الهمزة، وقد سقطت "الهمز" في ف. (^١٢) ي: "وهم" بدل "من". (^١٣) انظر: سيبويه ٢/ ٢٨٦. (^١٤) س، ل: و"مررت" بالكلا. (^١٥) مجموعة م عدا س: "للوقف". (^١٦) س: ف "فاس وراس". (^١٧) س، ل، ف، ي: "إذا خففتها".