حَدَبْدَبَى حَدَبْدَبَى يا صِبْيانْ إنَّ بنِي فزَارَةَ بنِ ذُبْيانْ قد طَرَّقَتْ ناقَتُهُمْ بِإِنْسان مُشَيَّأٍ سُبْحانَ وَجْه الرَّحْمانْ ويُرْوَى: أَعْجِبْ بخَلْقِ الرَّحْمان، هكذا أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ، وقد ذكرتُ صِحَّةَ الإنْشَادِ في تركيب " ح د ب د " من حَرْف الدالِ. يُقال: لَعِبَ الصِبْيانُ حدَبْدَبَى، وهي لُعْبَةٌ لهم. وقالت امرأةٌ من العَرَب: إِنِّي لَأَهْوَى الأَطْوَلِينَ الغُلْبَا وأُبْغِضُ المُشَيَّئِينَ الزُّعْبَا وقال أبو سعيدٍ: المُشَيَّأُ مثلُ المُوتَن، قال الجعديّ: زَفِيرُ المُتِمّ بالمُشَيَّإِ طَرَّقَتْ ... بكاهِلِهِ فلا يَرِيمُ المَلاقِيَا وقال أبو عُبَيْد: الشَّيَّآنُ مثلُ الشَّيَّعانِ: البَعِيدُ النَّظَرِ الكَثِيرُ الاشْتِراف، ويُنْعَتُ به الفَرَسُ، قال ثَعْلَبةُ بن صُعَيْرِ بنِ خُزاعِيّ: ومُغِيرَةٍ سَوْمَ الجَرادِ وَزَعْتُها ... قَبْلَ الصَباحِ بشَيَّآنٍ ضامِرِ " ح " - تَشَيَّأَ الرَجُلُ: سَكَنَ غَضَبُه. فصل الصاد (صأصأ) ابنُ السِكِّيت: هو في صِئْصِئ صِدْق، وفي ضِئْضِئِ صِدْقٍ، بالصاد والضاد: أي في أَصْلِ صِدْقٍ. (صبأ) أبو زيد: أَصْبَأتُ القومَ إصْباءً: إذا هَجَمْتَ عليهم وأنتَ لا تَشْعُر بمَكانِهم، وأنشد: هَوَى عليهم مُصْبِئًا مُنْقَضَّا فغَادَرَ الجَمْعَ به مُرْفَضَّا قال: ويُقال: صَبَأتُ على القَوْم وصَبَعْتُ، وهو أنْ تَدُلَّ عليهم غَيْرَهُم. وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقال: قُرِّب إليه طعامٌ فما أَصْبَأَ فيه، أي فما وَضَعَ إصْبَعَه فيه. وقُرِّبَ إليه طعامٌ فاقْتَفَّه والْتَمَأَه والْتَمَأَ عليه.