আল-তাকমিল ফি আল-জারহ ওয়া-আল-তাদিল ওয়া মা'রিফাত আল-তিকাত ওয়া-আল-দু'আফা' ওয়া-আল-মাগাহিল

ইবনে কাসির d. 774 AH
79

আল-তাকমিল ফি আল-জারহ ওয়া-আল-তাদিল ওয়া মা'রিফাত আল-তিকাত ওয়া-আল-দু'আফা' ওয়া-আল-মাগাহিল

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

তদারক

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

প্রকাশক

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

প্রকাশনার স্থান

اليمن

منكرة شبيهة بالموضوعة. وقال ابن عدي: عامة رواياته فيها نظر. وقال الدارقطني: يكتب ما] (١) روى عنه الهقل ويُتَجَنَّب ما سواه، وخاصةً رواية إسحاق بن سليمان الرازي. وهكذا حكي عن ابن خراش أيضًا. وقال ابن حبان (٢): كان يسرق الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه، وكان يحدث بالوهم (٣). ٦٣ - (س ق) معاوية (٤) بن يحيى الشَّاميُّ، أبو مطيع الأطرابُلُسيُّ، الدِّمَشْقي. روى عن: أرطأة بن المنذر، وبَحِير بن سعد، وصفوان بن عمرو، وليث بن أبي سُلَيْم، ومحمد بن عَجْلان، وموسى بن عُقْبة، وعدة. وعنه جماعة منهم: بقية، ومحمد بن حِمير، ومحمد بن يوسف الفريابي، وهشام بن عَمَّار، والوليد بن مسلم. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرةً ودحيم وأبو داود والنسائي: لا بأس به.

(١) ما بين المعقوفتين ظهر لي أنه سقط من الأصل، فاستدركته من المصدر. (٢) «المجروحين»: (٣/ ٣)، وانظر حاشية «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٢٣)، وما سيأتي بعد قليل. (٣) النقل عن ابن حبان من زيادات ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٤) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٢٤).

1 / 80