আল-তাকমিল ফি আল-জারহ ওয়া-আল-তাদিল ওয়া মা'রিফাত আল-তিকাত ওয়া-আল-দু'আফা' ওয়া-আল-মাগাহিল

ইবনে কাসির d. 774 AH
120

আল-তাকমিল ফি আল-জারহ ওয়া-আল-তাদিল ওয়া মা'রিফাত আল-তিকাত ওয়া-আল-দু'আফা' ওয়া-আল-মাগাহিল

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

তদারক

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

প্রকাশক

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

প্রকাশনার স্থান

اليمن

وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الأزدي: في حديثه مناكير (١). قال أبو حاتم: مات سنة إحدى وتسعين ومائة. ١٣٣ - (ق) مُعَمَّر (٢) بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع القُرَشيُّ الهاشِميُّ المَدَنيُّ، مولى رسول الله ﷺ، وقيل: مُعَمَّر بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع. روى عن: أبيه، وعمه، وعن معاوية. وعنه: جعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ، وزياد بن يحيى الحَسّانيُّ، وعَبَّاد بن الوليد الغُبَريُّ، وعبَّاس الدوري، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشِيُّ وآخرون. قال ابن معين: لم يكن من أهل الحديث لا هو ولا أبوه، كان يلعب بالحمام. وقال مرةً: ما كان ثقة ولا مأمون. وقال أبو حاتم: رأيته ولم أكتب عنه، قعدت يومًا على بابه فرآني بعض أهل الحديث، فقال: هو كذابٌ.

(١) النقل عن الأزدي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وانظر «تهذيب التهذيب»: (٤/ ١٢٨). وقد علق الحافظ على كلام الأزدي بقوله: ولم يُلْتَفَت إلى الأزدي في ذلك. (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٣٢٩).

1 / 121