(٢/١٨٧) و«سنن ابن ماجه» (٤٠١٥) من طريق مكحول عن أنس بن مالك، قال: قيل: يا رسول الله، متى نترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؟ قال: «إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم» . قلنا: يا رسول الله، وما ظهر في الأمم قبلنا؟ قال: «الملك في صغاركم، والفاحشة في كباركم، والعلم في رذالتكم» . وقال الحافظ البوصيري ﵀ في «مصباح الزجاجة» (٣/٢٤٤): «هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات» قلت: كلا، فإن مكحولًا ﵀ مدلس وقد عنعنه. ومن هذا الوجه رواه أيضًا ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (١/١٥٧) . وذكر له الزبيدي ﵀ طريقًا أخرى عند يعقوب ابن سفيان في «مشيخته» من حديث الزبير عن عيسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا بنحوه، كما في «تخريج الإحياء» (١٢٤) . والزبير هذا، قال العقيلي في «الضعفاء» (٢/٩١): «حديثه غير محفوظ» . ثم رواه من طريق البخاري قال: حدثنا خليل بن يزيد الباقلاني، دلنا عليه الحميدي، قال: عنده عن أبي حديثان (في الأصل: حديثين) قال: حدثنا الزبير بن عيسى الحميدي (في الأصل: ابن علي) ... فذكره، ثم قال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به» . وقال الحافظ في «اللسان» (٢/٤٧٢): «وقال النباتي عقب كلام العقيلي: لعمري إنه لباطل موضوع يشهد له القرآن والسنة (كذا») . وذكره ابن حبان في «الثقات» اهـ. تمّ بحمد الله القسم الأول من «تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع» . فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وتمّ الفراغ من تبييضه بفهارسه يوم الاثنين الموافق السادس من شعبان ١٤٠٩هـ، والثالث عشر من مارس ١٩٨٩م.