الحديث الخامس والعشرين: «يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامر، وهي خراب من الهدي، فقهاؤهم شر من تحت أديم السماء، من عندهم خرجت الفتنة، وفيهم تعود» ضعيف جدًا مرفوعًا وموقوفًا. روى من حديث علي وابن عمر ومعاذ وأبي هريرة، وعن علي موقوفًا من طريقين: ١- حديث علي: رواه البيهقي في «شعب الإيمان» (٤/٤٦٩-٤٧٠) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، وابن عدي في «الكامل» (٤/١٥٤٣) وعنه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الأزدي، وابن أبي الدنيا في كتاب «العقوبات» - كما في «الضعيفة» (١٩٣٦) - عن سعيد بن زنبور كلاهما عن يزيد بن هارون كلاهما (سعيد ويزيد) عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب مرفوعًا به. قال الشيخ الألباني حفظه الله: «قلت: وهذا إسناده واه، عبد الله بن دكين مختلف فيه، وفي ترجمته ساق الحديث الذهبي مشيرًا إلى نكارته. وهذا هو الوجه عندي (يعني مرفوعًا) إن كان قد أصبح رواية يزيد له عنه، فإن سعيد بن زنبور لم أجد له ترجمة» . كذا قال، وسعيد هذا ذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/٢٦٧)، وجاء في «الفهارس»: «سعيد ابن زنبويه» ! ولكن لا عذر للشيخ - إن شاء الله -، فإنه يقال في اسمه أيضًا: «سعيد بن زنبور»، وأول ما يتبادر إلى الأذهان: تحرف (سعد) من (سعيد) أو العكس. وقد جهله الذهبي (٢/١٢٠) تبعًا لأبي حاتم الرازي -، فتعقبه الحافظ في «اللسان» (٣/١٥) بأن ابن حبان ذكره في «الثقات» . وسماه: «سعيدًا» .