34 نا عبد الصمد بن علي وبرهان بن محمد بن علي بن الحسن الدينوري قالا حدثنا عمير بن مرداس نا محمد بن بكير الحضرمي نا )

( رواه القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله

* إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث )

+ كذا رواه القاسم العمري عن بن المنكدر عن جابر ووهم في إسناده وكان ضعيفا كثير الخطأ وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رواه عن محمد بن المنكر عن عبد الله عن عمر موقوفا ورواه أيوب السختياني عن بن المنكدر من قوله لم يجاوزه به

40 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا هارون بن معروف نا بشر بن السري عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان عن

( 2

- وروى عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه رضي الله عنه قال

* إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا

+ كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن أبي هريرة فقالوا أربعين غربا ومنهم من قال أربعون دلوا

- ن سليمان بن سنان سمع بن عباس وأبا هريرة كذا ذكره البخاري

3 حدثنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار نا محمد بن يوسف الغضيضي نا

( 3

- رواه رشدين بن سعد أبو الحجاج عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي قال

* لا ينجس الماء شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه

+ لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي

- ن الصواب في قول راشد

3 حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا الفضل بن سهل الأعرج و

( 4

- رواه الفضل بن زياد القطان قالا نا أحمد بن حنبل نا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثني إسحاق بن حازم عن بن مقسم وهو عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

* أن رسول الله سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته

+ لفظ الفضل بن زياد وخالفه عبد العزيز بن عمران وهو بن أبي ثابت وليس بالقوي فأسند عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وجعله عن وهب بن كيسان عن جابر

8 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب نا محمد بن يزيد عن

( 5

- رواه أبان عن أنس رضي الله عنه عن النبي

* في ماء البحر قال الحلال ميتته الطهور ماؤه

+ أبان بن أبي عياش متروك

10 حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد نا إبراهيم بن راشد نا سريج بن النعمان نا حماد بن سلمة عن أبي التياح نا

( 6

- ورواه موسى بن سلمة عن بن العباس رضي الله عنهما قال

* سئل رسول الله عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور

+ كذا قال والصواب موقوف

15

( 7

- حديث رواه بقية قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال : قال رسول الله : ' يا سليمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم ، فماتت فيه ، فهو حلال أكله وشربه ووضوؤه ' .

+ لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي وهو ضعيف .

2 نا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا حدثنا سعدان بن نصر نا

( 8

- رواه خالد بن إسماعيل المخزومي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

* دخل علي رسول الله وقد سخنت ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميرا فإنه يورث البرص غريب جدا

+ خالد بن إسماعيل متروك

3 نا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الحسين بن سعيد البزاز نا

( 9

- ورواه عمرو بن محمد الأعشم نا فليح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت

* نهى رسول الله أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال إنه يورث البرص

+ عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري

18 ثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا شبابة بن سوار نا أبو بكر الهذلي ح ونا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي نا عمار بن سلام أبو محمد نا زافر عن

( 10

- رواه أبي بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس

* في قوله عز وجل قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه قال الطاعم الأكل فأما السن والقرن والعظم والصوف والشعر والوبر والعصب فلا بأس به لأنه يغسل وقال شبابة إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها وهو اللحم فأما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال

+ أبو بكر الهذلي ضعيف واسمه سلمي

19 نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم نا سعيد بن محمد ببيروت نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا

( 11

- يوسف بن السفر نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أم سلمة زوج النبي تقول سمعت رسول الله يقول

* لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء

+ يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره

21 ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن إبراهيم البسري نا محمد بن آدم نا الوليد بن مسلم عن أخيه

( 12

- عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال

* إنما حرم الرسول من الميتة لحمها وأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به

+ عبد الجبار ضعيف

28 ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي نا محمد بن عيسى الطباع قال نا

( 13

- فرج بن فضالة حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة أنها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي فقال

* ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة فقال النبي إن دباغها يحل كما يحل خل الخمر

+ تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف

7 نا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب حدثني

( 14

- رواه موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود

* أن النبي نهى أن نستنجي بعظم حائل أو روثة أو حممة

+ علي بن رباح لا يثبت سماعه من بن مسعود

8 حدثني جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي نا أبو طاهر وعمرو بن سواد قالا نا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن

( 15

- عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي من الأنصار أخبره عن رسول الله

* أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث أو جلد

+ هذا إسناد غير ثابت أيضا عبد الله بن عبد الرحمن مجهول

11 نا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا

( 16

- رواه بقية قال حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

* مر سراقة بن مالك المدلجي على رسول الله فسأله عن التغوط فأمره أن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب

+ لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث

12 نا عبد الباقي بن قانع نا

( 17

- أحمد بن الحسن المضري نا أبو عاصم نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله

* إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد أو ثلاثة أحجار أو بثلاث حثيات من التراب قال زمعة فحدثت به بن طاوس فقال أخبرني أبي عن بن عباس بهذا سواء

+ لم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن أبي عاصم عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس مرسلا ليس فيه عن بن عباس وكذلك رواه عبد الرزاق وابن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه بن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قوله وقد سألت سلمة عن قول زمعة أنه عن النبي فلم يعرفه والصحيح أنه من قول طاوس والله أعلم

9 ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن عثمان بن جعفر الأحول قالا نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا عمر بن شبيب عن

( 18

- رواه عيسى الحناط عن الشعبي عن بن عمر قال

* أتيت النبي في حاجة فلما دخلت إليه فإذا النبي في الحرج على لبنتين مستقبل القبلة

+ عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف

2 ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن مسعدة نا محمد بن شعيب أخبرني

( 19

- رواه عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع أنه حدثه حدثني أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريون عن رسول الله

* في هذه الآية ^ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين ^ فقال يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله فهل مع ذلك من غيره قالوا لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء فقال هو ذلك فعليكموه

+ عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي

1 نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني نا

( 20

- رواه عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله

* أن الرسول توضأ بما أفضلت السباع

+ إبراهيم هو بن أبي يحيى ضعيف وتابعه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وليس بالقوي في الحديث

2

( 21

- عن ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال : قيل : يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر فقال : ' وبما أفضلت السباع ' .

+ ابن حبيبة ضعيف أيضا وهو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة .

4 ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحناني نا محمد بن أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أبو كامل نا

( 22

- رواه يوسف بن خالد السمتي عن الضحاك بن عباد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله قال

* ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه

+ يوسف السمتي ضعيف

12 نا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا محمود بن محمد المروزي نا الخضر بن أصرم نا

( 23

- رواه الجارود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال قال رسول الله

* إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء

+ الجارود هو بن أبي يزيد متروك

13 ثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي المعمري نا

( 24

- عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي

* في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا

+ عبد الوهاب متروك

16

( 25

- عن عبد ربه بن سعيد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت : ' كان رسول الله يمر به الخر فيصغي لها الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها ' .

+ عبد ربه هو عبد الله بن سعيد المقبري ، وهو ضعيف .

5 ثنا أبو بكر نا إبراهيم الحربي وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية

( 26

- عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة قال

* في السنور إذا ولغت في الإناء يغسله سبع مرات

+ ليث بن أبي سليم ليس بحافظ وهذا موقوف ولا يصح عن أبي هريرة

20 نا الحسين ثنا الرمادي نا يحيى بن بكير نا

( 27

- رواه الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار عن أمه عن عائشة

* أن هرة أكلت من هريسة فأكلت عائشة منها وقالت رأيت رسول الله يتوضأ بفضلها

+ رفعه الدراوردي عن داود بن صالح ورواه عنه هشام بن عروة ووقفه على عائشة

21 ثنا الحسين نا محمد بن إسحاق نا

( 28

- وعن محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس عن أبيه عن عروة عن عائشة عن النبي

+ محمد بن عمر هو الواقدي ضعيف

11 ثنا الحسين بن أحمد بن أبي الشوك نا الحسن بن مكرم نا

( 29

- يحيى بن هاشم وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن غالب وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين قالا نا يحيى بن هاشم نا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول

* إذا تطهر أحدكم فليذكر أسم الله فإنه يطهر جسده كله وإن لم يذكر اسم الله في طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا قال ذلك فتحت له أبواب السماء

+ يحيى بن هشام ضعيف

1 ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو القاسم يحيى بن عبد الباقي نا

( 30

- رواه المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء

+ قال أبو محمد يعني الذي لا يسكر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي وقد اختلف فيه على المسيب وهو ضعيف ولا يصح

8 حدثنا أبو سهل نا إبراهيم الحربي نا محمد بن سنان نا أبو بكر الحنفي نا

( 31

- ورواه عبد الله بن محرز عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس

* قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء

+ ابن محرر متروك الحديث ولا يصح عن ابن عباس

9 نا عبد الباقي بن قانع نا السري بن سهل الجنديسابوري نا عبد الله بن رشيد نا

( 32

- ورواه أيضا أبو عبيدة مجاعة عن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* إذا لم يجد أحدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضأ به

+ أبان هو بن أبي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه رأى عكرمة غير مرفوع

10 ثنا أبو الحسن المصري علي بن محمد الواعظ نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير نا

( 33

- ورواه أيضا ابن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود

* أنه وضأ النبي ليلة الجن بنبيذ فتوضأ به وقال شراب طهور

+ ابن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن بن مسعود لم يشهد مع النبي ليلة الجن كذلك رواه علقمة بن قيس وأبو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عنه أنه قال ما شهدت ليلة الجن

13 ثنا بن منيع نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لأبي عبيدة حضر عبد الله بن مسعود ليلة الجن قال لا قرئ على أبي قاسم بن منيع وانا اسمع حدثكم محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا حماد بن سلمة عن

( 34

- ورواه أيضا علي بن زيد عن أبي رافع عن بن مسعود نحوه

+ علي بن زيد ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة

15 ثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد قالا نا أحمد بن منصور زاج نا

( 35

- وقد رواه أيضا عبد العزيز بن أبي رزمة

+ وليس هو بقوي والله أعلم

16 ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا الفضل بن صالح الهاشمي نا

( 36

- ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت بن مسعود يقول

* كنت مع النبي ليلة الجن فأتاهم فقرأ عليهم القرآن فقال لي رسول الله في بعض الليل أمعك ماء يا بن مسعود قلت لا والله يا رسول الله إلا إداوة فيها نبيذ فقال رسول الله تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ به رسول الله

+ الحسين بن عبيد الله هذا يضع الحديث على الثقات وهو متروك

17 نا عمر بن أحمد الدقاق نا

( 37

- ورواه أيضا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة بنحوه

+ وهو لا يصح من وجهين ابن قتيبة وابن عيسى بن حيان قال ثنا الحسن بن قتيبة بنحوه

20 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا أبو معاوية ح وثنا جعفر بن محمد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا أبو معاوية عن

( 38

- ورواه أيضا حجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال

* كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ

+ تفرد به حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه

21 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا هشيم عن

( 39

- ورواه أيضا أبو إسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي

+ أبو إسحاق الكوفي هو أبو ليلى كان هشيم الذي يروي عنه يكنيه وهو ضعيف

1

( 40

- رواه محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية ابن قرة عن عبد الله بن عمر قال : دعا رسول الله بماء فتوضأ مرة مرة ' . الحديث

+ لا يثبت هذا . محمد بن الفضل بن عطية ضعيف

2 حدثنا محمد بن القاسم نا إسماعيل بن موسى السدي نا زافر بن سليمان عن

( 41

- ورواه أيضا سلام أبي عبد الله عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي

* نحوه

+ سلام أبو عبد الله هو سلام بن مسلم ضعيف

4 نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن الفضل بن رشيد وحدثنا دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان قالا نا

( 42

- ورواه أيضا المسيب بن واضح نا حفص بن ميسرة

+ والمسيب ضعيف

5 ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا الأسود بن عامر نا

( 43

- ورواه أيضا أبو إسرائيل عن زيد العمى عن نافع

+ أبو إسرائيل هو الملابي ضعيف واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق وقوله عن نافع خطأ ولا يصح منها شيء .

6 ثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نا

( 44

- ورواه أيضا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن الحواري

+ ابن عرادة ضعيف ولا يثبت قوله

8

( 45

- ورواه أيضا ثابت هو ابن دينار وأبو حمزة الثمالي ليس بقوي

9 نا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد نا

( 46

- رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أرى النداء

* ان رسول الله توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ورجليه مرتين

+ وكذا قال بن عيينة وإنما هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وليس هو الذي أرى النداء

15 ثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول نا عباد بن يعقوب نا القاسم بن

( 47

- رواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال

* كان رسول الله إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه

+ بن عقيل ليس بقوي

16 ثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة نا

( 48

- رواه معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني أبي عن عبيد الله عن أبي رافع

* أن النبي كان إذا توضأ حرك خاتمه

+ معمر وأبوه ضعيفان ولا يصح هذا

1 ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا الحسين بن علي بن مهران نا عصام بن يوسف نا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري

( 49

- عن عروة عن عائشة أن رسول الله قال

* المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه

+ قال الدارقطني هذا لا يصح وقد كتبت علته

8 ثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد ثنا القاسم بن غض

( 50

- عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله

* المضمضة والاستنشاق سنة

+ إسماعيل بن مسلم ضعيف

4 نا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا معتمر بن سليمان عن عوف

( 51

- عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي عليه السلام

* ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت

+ هذا لا يثبت ابن هند ليس بقوي الحديث

1 نا محمد بن محمود الواسطي ثنا شعيب بن أيوب نا أبو يحيى الحماني نا أبو حنيفة وثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي قال وجدت في كتاب جدي نا أبو يوسف القاضي نا

( 52

- رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه

* أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله كاملا فلينظر إلى هذا

+ قال الدارقطني أبو حنيفة ليس بقوي وقد وهم فيه رواه عن خالد بن علقمة قال فيه ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وأبو عوانة وشريك وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب وعلي بن صالح بن حيي وحازم بن إبراهيم وحسن بن صالح وجعفر الأحمر فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح رأسه مرة إلا أن حجاجا من بينهم جعل مكان عبد خير عمرا ذامر ووهم فيه ولا نعلم أحدا منهم قال في حديثه إنه مسح رأسه ثلاثا غير أبي حنيفة ومع خلاف أبي حنيفة فيما روى لسائر من روى هذا الحديث فقد خالف في حكم المسح فيما روى عن علي رضي الله عنه عن النبي فقال إن السنة في الوضوء مسح الرأس مرة واحدة ورواه إبراهيم بن أبي يحيى وأبو يوسف عن الحجاج عن خالد عن عبد خير عن علي

1

( 53

- ورواه أيضا إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان نحوه

+ إسحاق بن يحيى ضعيف

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو عاصم النبيل عن

( 53

- ورواه أيضا عبد الرحمن بن وردان قال أخبرني أبو سلمة أن حمران أخبره

* أن عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء . . . الحديث ' .

+ ابن وردان ليس بقوي

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا شعيب بن محمد الحضرمي بمكة ثنا الربيع بن سليمان الحضرمي نا صالح بن عبد الجبار ثنا

( 55

- بن البيلماني عن أبيه عن عثمان بن عفان

* إنه توضأ بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلى على الجنائز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمه معتذرا إليه وقال لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنني سمعت رسول الله يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوئين

+ لا يثبت ابن البيلماني ضعيف

3 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا على بن مسلم نا

( 56

- رواه يحيى بن ميمون بن عطاء عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله عز وجل يوم القيامة في النار

+ يحيى بن ميمون ضعيف

10 حدثنا به أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا إدريس بن الحكم العنزي نا

( 57

- محمد بن الفضل عن زيد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله

* الأذنان من الرأس

+ محمد بن الفضل هو بن عطية ضعيف والصحيح أنه موقوف عن ابن عمر

23 حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا أحمد بن حمدان العائذي أبو الحسن الأنطاكي نا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا صالحا نا علي بن يونس عن إبراهيم بن طهمان عن

( 58

- ورواه أيضا جابر الجعفي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله المضمضة والإستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس

+ جابر ضعيف

25 حدثنا أبو بكر بن أبي حامد الخصيب نا محمد بن إسحاق الواسطي نا أبو منصور نا

( 59

- ورواه عمر بن قيس عن عطاء عن بن عباس قال

* الأذنان من الرأس في الوضوء ومن الوجه في الإحرام

+ عمر بن قيس ضعيف

26 حدثنا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن العباس نا سويد بن سعيد نا

( 60

- ورواه أيضا القاسم بن غصن عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله

* المضمضة والاستنشاق سنة والأذنان من الرأس

+ إسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله

28 حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا خلاد بن يحيى نا

( 61

- ورواه أيضا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي قال

* الأذنان من الرأس

+ محمد بن زياد هذا متروك

32 حدثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أيوب الرازي نا

( 62

- ورواه عمرو بن الحصين نا بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس

+ عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان

34 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا جعفر بن القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا البختري وحدثنا عبد الله بن أحمد بن ثابت نا القاسم بن عاصم نا سعيد بن شرحبيل نا

( 63

- ووراه أيضا البختري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* الأذنان من الرأس

+ البختري بن عبيد ضعيف وأبوه محهول

35 حدثنا به

( 64

- وروي عن أبي موسى الأشعري ثنا محمد بن مخلد قال : ثنا أبو حاتم الرازي نا علي بن جعفر بن زياد الأحمر نا عبد الرحيم بن سليمان نا أشعث عن الحسن عن أبي موسى عن النبي قال

* الأذنان من الرأس

+ رفعه علي بن جعفر عن عبد الرحيم والصواب موقوف والحسن لم يسمع من أبي موسى

37 حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي محمد بن هارون قالا ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن

( 65

- ورواه أيضا شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي قال

* الأذنان من الرأس وكان يمسح على الماقين وأن النبي مسح رأسه مرة واحدة

+ شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت

41 حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى القطان ثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله فقال

* كان إذا توضأ مسح مآقيه بالماء قال فقال أبو أمامة الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب الأذنان من الرأس إنما هو قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأ خالفه حماد بن سلمة رواه عن سنان بن ربيعة عن أنس أن النبي كان إذا توضأ غسل مآقيه بإصبعيه ولم يذكر الأذنين

( 66

- حدثنا دعلج بن أحمد قال سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث قال ليس بشيء فيه شهر بن حوشب

+ وشهر ضعيف والحديث في رفعه شك وقال بن أبي حاتم قال أبي سنان بن ربيعة أبو ربيعة مضطرب الحديث

42 حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة نا أبو حيوة نا

( 67

- ورواه أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله

* الأذنان من الرأس

+ هذا مرسل وروى عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

44 حدثنا بن مبشر نا محمد بن حرب وحدثنا أحمد بن سلمان نا يحيى بن جعفر قالا نا علي بن عاصم ثنا جعفر بن الزبير وحدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن نا العباس بن عبد الله الترقفي أخبرنا أبو جابر أخبرني جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله قال

* الأذنان من الرأس

( 68

- ورواه أيضا جعفر بن الزبير

+ وهو متروك

45 روى عن أنس بن مالك نا عبد الصمد بن علي نا الحسن بن خلف بن سليمان الجرجاني نا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني نا عفان بن سيار نا

( 69

- ورواه أيضا عبد الحكم عن أنس بن مالك أن رسول الله قال

* الأذنان من الرأس

+ عبد الحكم لا يحتج به

46

( 70

- وروى عن عثمان بن عفان من قوله

+ وفي إسناده رجل مجهول رواه عن أبيه عن عثمان

47 وروي عن عائشة رضي الله عنها حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا طالوت بن عباد نا

( 71

- رواه اليمان أبو حذيفة عن عمرة قالت

* سألت عائشة عن الأذنين فقالت من الرأس وقالت كان رسول الله يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما إذا توضأ

+ اليمان ضعيف

50 حدثني جعفر بن محمد بن نصير المعمري نا محرز بن عون ثنا مسلم بن خالد عن

( 72

- ورواه ابن عقيل حدثني الربيع بنت معوذ قالت

* رأيت رسول الله توضأ فمسح مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه ثم أدخل أصبعيه السبابتين فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما

+ ابن عقيل ليس بقوي

6 حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان نا المغيرة بن سقلاب ثنا الوازع بن نافع وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الكريم بن الهيثم نا مصعب بن سعيد نا المغيرة بن سقلاب الحراني عن

( 73

- رواه الوازع بن نافع العقيلي عن سالم عن بن عمر عن عمر عن أبي بكر قال

* كنت جالسا عند النبي فجاء رجل وحدثنا الحسين المحامي نا الفضل بن سهل نا الحارث بن بهرام نا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن بن عمر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن النبي قال جاء رجل قد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبي ارجع فأتم وضوءك ففعل

+ الوازع بن نافع ضعيف الحديث

7 وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم بن سليمان

( 74

- وعن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير

* أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر رضي الله عنه بهذا الوضوء تحضر الصلاة وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة

+ حجاج هو ابن أرطأة مدلس لا يحتج به .

8 حدثنا أحمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن الحجاج و

( 75

- ورواه عبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي

* أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رجلا وبظهر رجله لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر أبهذا الوضوء تحضر الصلاة قال يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له بعد ما هم به قال فقال له أغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة وأمر له بخميصة

+ عبد الملك هو ابن أبي سليمان ثقة

9 حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون نا

( 76

- ورواه أيضا عبد السلام بن صالح نا إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من أصحاب رسول الله مرضى

* أن رسول الله خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله

+ عبد السلام هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا

10

( 77

- رواه معاذ عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله خرقة يتنشف بها بعد الوضوء

+ أبو معاذ هو سليمان بن أرقم وهو متروك

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قراءة عليه وأنا أسمع حدثكم كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري نا بن

( 78

- رواه ابن لهيعة قال ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن النبي

* أن جبرائيل عليه وسلم أتاه في أول ما أوحي إليه فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ الوضوء أخذ حفنة من الماء فنضح بها فرجه

+ ابن لهيعة ضعيف وخالفه رشدين وهو ضعيف أيضا

4 حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل نا

( 79

- رواه المتوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد بصرى عن أبي ظلال عن أنس بن مالك قال

* صلى رسول الله صلاة الصبح وقد أغتسل من جنابة فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء فقيل يا رسول الله إن هذا الموضع لم يصبه الماء فسلت شعره من الماء ومسحه به ولم يعد الصلاة

+ المتوكل بن فضيل ضعيف وروي عن عطاء بن عجلان وهو متروك الحديث عن بن أبي مليكة عن عائشة

8 حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد نا علي بن حرب نا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن

( 80

- مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله

* الغسل من أربع من الجنابة والجمعة والحجامة وغسل الميت

+ مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ

9 حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا

( 81

- رواه جعفر بن محمد بن عيسى العسكري نا أبو عمر المازني حفص بن عمر ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله

* ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة

+ لا يثبت مرفوعا وجعفر ليس بالقوي

3 حدثنا عبد الباقي بن قانع نا الحسن بن علي المعمري وأحمد بن النضر بن بحر العسكري وغيرهما قالوا نا

( 82

- رواه بركة بن محمد نا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي هريرة

* أن النبي جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة

+ هذا باطل ولم يحدث به إلا بركة وبركة هذا يضع الحديث والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا عن بن سيرين أن النبي سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وتابع وكيعا عبيد الله بن موسى وغيره

6 حدثنا الحسين نا أبو بكر بن صالح نا نعيم بن حماد نا بن المبارك عن سفيان عن عثمان السلمي عن

( 83

- عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال

* يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء يعني المضمضة والاستنشاق

+ عائشة بنت عجرد لا يقوم بها حجة

8 حدثنا بن مخلد نا الصاغاني نا أبو الأسود نا

( 84

- رواه ابن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله الغافقي قال

* أكل رسول الله يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل فقلت له أنت جنب قال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فخرج إلى رسول الله فقال إن هذا يزعم إنك أكلت وأنت جنب فقال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أقرأ حتى أغتسل

+ لا يثبت وابن لهيعة لا يحتج به

15 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن علي الأبار نا أبو الشعثاء عن بن الحسن الواسطي ثنا سليمان أبو خالد عن

( 85

- رواه يحيى عن بن الزبير عن جابر

* قال لا يقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن

+ يحيى هو بن أبي أنيسة ضعيف

7 حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسن بن الجنيد وحدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا محمد بن عبيد الله المنادي قالا نا إسحاق الأزرق نا

( 86

- رواه القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال

* خرج عمر متقلدا السيف فقيل له ان ختنك وأختك قد صبوا فأتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب وكانوا يقرؤون طه فقال اعطوني الكتاب الذي عندكم أقرأه وكان عمر يقرأ الكتاب فقالت له أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه

+ القاسم بن عثمان ليس بالقوي

6 حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا المتوكل بن أبي الفضيل

( 87

- عن أم القلوص عمرة الغاضرية عن عائشة أنها قالت

* كان رسول الله لا يرى على الثوب جنابة ولا الأرض جنابة ولا يجنب الرجل الرجل

+ لا يثبت هذا أم القلوص لا تثبت بها حجة

1 حدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي نا أبو إسحاق الضرير

( 88

- رواه إبراهيم بن زكريا نا ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال

* أتى علي رسول الله وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بأبي وأمي أغسل ثوبي من نخامة أصابته فقال يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقيء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء في ركوتك إلا سواء لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا

+ إبراهيم وثابت ضعيفان

3 حدثنا أبو بكر الأدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا يحيى بن بكير نا

( 89

- رواه سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله

* لا بأس ببول ما أكل لحمه

+ سوار ضعيف

4 حدثنا أبو سهل بن زياد نا سعيد بن عثمان الأهوازي نا

( 90

- ورواه عمرو بن الحصين نا يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي قال

* ما أكل لحمه فلا بأس ببوله

+ لا يثبت عمرو ويحيى بن العلاء ضعيفان

1 أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع ثنا داود بن عمرو المسيبي نا أبو شهاب الحناط عن الحجاج بن أرطاة وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالا نا محمد بن جوان بن شعبة نا الحسن بن محمد بن أبي القاسم النخعي نا أبو شهاب عبد ربه بن نافع

( 91

- عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن عائشة قالت

* بال بن الزبير على النبي فأخذته أخذا عنيفا فقال إنه لم يأكل الطعام ولا يضر بوله

+ حجاج بن أرطأة لا يحتج به

5 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل ثنا

( 92

- ورواه الواقدي نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال

* أصاب النبي أو جلده بول صبي وهو صغير فصب عليه من الماء بقدر البول

+ الواقدي ضعيف

6 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن

( 93

- ورواه إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن بن عباس

* في بول الصبي قال يصب عليه مثله من الماء قال كذلك صنع رسول الله ببول حسين بن علي رضي الله عنهما

+ إبراهيم هو بن أبي يحيى ضعيف

2 حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية نا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد نا أبو بكر بن عياش حدثنا

( 94

- رواه سمعان بن مالك عن أبي وائل عن عبد الله قال

* جاء أعرابي فبال في المسجد فأمر رسول الله بمكانه فاحتفر فصب عليه دلوا من ماء فقال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يعمل عملهم فقال رسول الله المرء مع من أحب

+ سمعان مجهول

3 أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى نا أحمد بن عبد الله نا أبو بكر بن عياش نا

( 95

- ورواه المعلي المالكي عن شقيق عن عبد الله قال

* جاء أعرابي إلى النبي شيخ كبير فقال يا محمد متى الساعة فقال وما أعددت لها قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال فذهب الشيخ فأخذ يبول في المسجد فمر عليه الناس فأقاموه قال رسول الله دعوه عسى أن يكون من أهل الجنة فصبوا على بوله الماء كذا قال يوسف المعلي المالكي

+ المعلي مجهول

6 حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا سعيد بن بشير وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن عبد العزيز الجروي نا أبو حفص التنيسي نا

( 96

- رواه سعيد بن بشير حدثني منصور عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت

* لقد كان نبي الله يقبلني إذا خرج إلى الصلاة وما يتوضأ

7 حدثني أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل وعلي بن مسلم بن مهران قالوا نا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن بكار نا سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الزهري

* بهذا الإسناد نحوه

( 97

- تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس بقوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي كان يقبل وهو صائم

10 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن عبد العزيز الوراق نا عاصم بن علي نا أبو أويس حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها

* بلغها قول بن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله يقبل وهو صائم ثم لا يتوضأ ولا أعلم حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز وذكره بن أبي داود قال نا بن المصفى ثنا بقية عن

( 98

- رواه عبد الملك بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي قال ليس في القبلة وضوء

+ عبد الملك هذا ضعيف

11 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا شيبان بن عبد الرحمن عن

( 99

- رواه الحسن بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن الزبير أن رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته بعد الوضوء فقالت

* كان رسول الله يقبل بعض نسائه ولا يعيد الوضوء فقلت لها لئن كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت هكذا قال فيه أن رجلا قال سألت عائشة وذكره بن أبي داود قال حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان نا هشام بن عبيد الله نا محمد بن جابر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي بهذا

+ الحسن بن دينار متروك ومحمد بن جابر ضعيف

12 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين الحنيني نا جندل بن والق نا عبيد الله بن عمرو عن

( 100

- رواه غالب عن عطاء عن عائشة قالت

* ربما قبلني رسول الله ثم يصلي ولا يتوضأ

+ غالب هو بن عبيد الله متروك

15 حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري نا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان ح وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا يوسف بن موسى قالوا حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن

( 101

- ورواه حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة

* أن رسول الله قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت وقال بن مالج يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قلت من هي إلا أنت فضحكت

+ حبيب لم يسمع من عروة ولا يثبت هذا

20

( 102

- ورواه سفيان الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة قالت : ' كان رسول الله يتوضأ ثم يقبل بعدما يتوضأ ثم يصلي ولا يتوضأ ' .

+ لم يروه عن إبراهيم التيمي غير أبي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وأبي حنيفة واختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما . وقد روى هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة فوصل إسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن أبي شيبة عنه بهذا الإسناد أن النبي كان يقبل وهو صائم وقال عنه غير عثمان أن النبي كان يقبل ولا يتوضأ والله أعلم

25 حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبدالوهاب نا هشام نا عبد الحميد ثنا الأوزاعي نا

( 103

- ورواه عمرو بن شعيب عن زينب أنها سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته ويلمسها أيجب عليه الوضوء فقالت

* لربما توضأ رسول الله فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ

+ زينب هذه مجهولة ولا تقيم بها حجة

28 حدثنا أبو بكر النيسابوري وأبو بكر بن مجاهد المقري قالا نا سعدان بن نصر نا أبو بدر عن أبي سلمة الجهني عن

( 104

- رواه عبد الله بن غالب عن عطاء عن عائشة

* أن النبي كان يقبل بعض نسائه ثم لا يحدث وضوءا

+ قوله عبد الله بن غالب وهم وإنما أراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف وليس بالذي يروى عنه زكريا بن أبي زائدة

35 حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد القطان قالا نا عبد الكريم بن الهيثم نا حجاج بن إبراهيم المصري نا

( 105

- رواه الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت

* فقدت رسول الله ذات ليلة من فراشي فقلت قام إلى جاريته مارية فقمت أتجسس الجدر وليس لنا كمصابيحكم هذه فإذا هو ساجد فوضعت يدي على صدر قدميه وهو يقول في سجوده اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك الفرج بن فضالة ضعيف

+ خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا

9 حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن معلي بن منصور قالا نا عتيق بن يعقوب حدثني

( 106

- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله قال

* ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قالت عائشة بأبي وأمي هذا للرجال أفرأيت النساء قال إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ للصلاة

+ عبد الرحمن العمري ضعيف متروك

15 حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا

( 107

- محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال

* كنت عند رسول الله فأتاه رجل فسأله عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك

+ قال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه

18 حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا بندار نا عبد الملك بن الصباح ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أيوب بن

( 108

- ورواه أيضا محمد عن قيس بن طلق عن أبيه قال

* سألنا رسول الله عن مس الفرج فقال بضعة منك

+ أيوب مجهول

1 حدثنا أبو محمد بن صاعد نا إبراهيم بن منقد الخولاني بمصر نا إدريس بن يحيى الخولاني أبو عمرو المصري نا

( 109

- رواه الفضل بن المختار نا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس أن رسول الله قال

* الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل الفضل بن المختار ضعيف

2

( 110

- رواه سليمان بن داود أبو أيوب عن حميد عن أنس : ' أن النبي احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محاجمه ' .

+ سليمان بن داود ليس بقوي

8 حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا بن سلمة

( 111

- رواه عن بن أرقم عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوئه ويستقبل صلاته

+ ابن أرقم سليمان متروك

*

9 حدثنا بن الصواف نا حامد نا سريج نا علي بن ثابت عن

( 112

- نعيم بن الضمضم عن الضحاك عن بن عباس قال

* البحر ماء طهور للملائكة إذا نزلوا توضؤوا وإذا صعدوا توضؤوا

+ نعيم ضعيف

16 حدثنا محمد بن سهل نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع عن

( 113

- رواه إسماعيل عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله من قلس أوقاء أو رعف فلينصرف فليتوضأ وليتم على صلاته

* مثله

+ عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان كذا رواه إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة وتابعه سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث وأصحاب بن جريج الحفاظ عنه يروونه عن بن جريج عن أبيه مرسلا والله أعلم

24 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن شعبة بن جوان حدثنا إسماعيل بن أبان نا جعفر الأحمر

( 114

- عن أبي خالد عن أبي هاشم الزماني

* بهذا أنه رعف فقال له النبي أحدث له وضوءا

+ عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك الحديث قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أبو خالد الواسطي كذاب

26 حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا أبي نا

( 115

- رواه سليمان بن داود أبو أيوب القرشي بالرقة نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال

* احتجم رسول الله فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محجامه

+ سليمان هذا ليس بقوي

28 حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا الحسن بن علي الرزاز نا

( 116

- وعن محمد بن الفضل عن أبيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال

* ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء الا أن يكون دما سائلا

+ محمد بن الفضل وأبوه ضعيفان

40 حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا عبد الرحمن بن الحارث جحدر نا بقية عن

( 117

- رواه عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رجلا قال

* يا رسول الله إني كلما توضأت سأل فقال رسول الله إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك عبد الملك

+ هذا عبد الملك ضعيف ولا يصح

41 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسان نا

( 118

- وعن عتبة بن السكن الحمصي نا الأوزاعي نا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا أبو أسماء الرحبي نا ثوبان قال

* كان رسول الله صائما في غير رمضان فأصابه غم أذاه فتقيأ فقاء فدعاني بوضوء فتوضأ ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام رسول الله الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس

+ لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث

2 حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا عيسى بن مساور نا الوليد بن مسلم عن

( 119

- رواه أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي قال

* العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء

+ أبو بكر بن أبي مريم ليس بقوي

4

( 120

- حدثنا محمد بن جعفر الطبري نا سليمان بن محمد الجنابي نا أحمد بن أبي عمران الدورقي نا يحيى بن بسطام نا عمر بن هارون عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال

* من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء

+ عمر بن هارون ضعيف ومن قبله

1 حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن أبي إسحاق حدثني

( 121

- رواه الحسن بن دينار عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال

* بينا نحن نصلي خلف رسول الله إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه فأمرنا رسول الله بإعادة الوضوء كاملا وإعادة الصلاة من أولها

1

( 122

- وعن الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه مثل ذلك .

+ الحسن بن دينار والحسن بن عمارة ضعيفان كلاهما قد اخطأ في هذين الإسنادين وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن أبي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا مما يرويه مرسلا عن النبي

2

( 123

- ورواه أيضا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري

+ وهو متروك يضع الأحاديث

4 حدثنا به محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق حدثنا

( 124

- داود بن المحبر وهو متروك الحديث عن أيوب بن حوظ

+ وهو ضعيف أيضا عن قتادة عن أنس

12 فحدثنا به الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عيسى بن حنان نا الحسن بن قتيبة حدثنا عمر بن قيس ح وحدثنا محمد بن علي بن إسماعيل نا سعيد بن محمد الترخمي نا إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش عن عمر بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله يقول

* من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة وقال الحسن بن قتيبة إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة وحدث بهذا الحديث

( 125

- ورواه شيخ لأهل المصيصة يقال له سفيان بن محمد الفزاري

+ وكان ضعيفا سيء الحال في الحديث حدث به عن عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة

47

( 126

- حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالوا حدثنا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي يزيد بن سنان نا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال لنا رسول الله

* من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعيد الصلاة

+ قال لنا أبو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال الشيخ أبو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكنى بأبي فروة الرهاوي وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه إياه إلى النبي والآخر في لفظه والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وكذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وأبو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر

16 حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا عبد الرحيم بن مطرف ثنا

( 127

- رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي قال

* التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين

+ كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب وعلي بن ظبيان ليس بقوي

20 وحدثنا عبد الصمد بن علي المكرمي نا الفضل بن العباس التشتري نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال

* تيممنا مع النبي بضربتين ضربة للوجه والكفين وضربة للذراعين إلى المرفقين

( 128

- ورواه أيضا سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود الحراني

+ وهما ضعيفان

21 حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي قالا نا إبراهيم الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة ثنا

( 129

- رواه أيضا سليمان بن أرقم وسلميان بن أبي داود الحراني

+ وهما ضعيفان

2 حدثنا إسماعيل بن علي نا إبراهيم الحربي نا سعيد بن سليمان نا هشيم

( 130

- عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال

* يتيمم لكل صلاة

+ حجاج ضعيف الحديث

5 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن

( 131

- ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال

* من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى

+ والحسن بن عمارة ضعيف متروك

1

( 132

- حدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا عثمان بن معبد نا سعيد بن سليمان بن مانع الحميري نا أبو إسماعيل الكوفي أسد بن سعيد نا صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله

* لا يؤم المتيمم المتوضئين

+ إسناده ضعيف

3 حدثنا عبد الله بن سليمان الأشعث لفظا في كتاب الناسخ والمنسوخ نا موسى بن عبد الرحمن الحلبي نا محمد بن سلمة عن

( 133

- رواه الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال

* خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على رسول الله أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السوال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده شك موسى

+ قال الشيخ أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل مكة وحملها أهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس واختلف على الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب وقال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا رواه بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس وأفسد الحديث وقال الدارقطني رحمه الله تعالى إسماعيل بن مسلم ضعيف

9 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني

( 134

- رواه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر حدثني سالم عن أبيه قال سأل سعد عمر عن المسح على الخفين فقال عمر

* سمعت رسول الله يأمر بالمسح على ظهر الخف ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة

+ خالد ليس بقوي

10 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال

* سألت يزيد بن أبي حبيب عن المسح على الخفين فقال أخبرني

( 135

- رواه عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه أخبره أنه وفد إلى عمر بن الخطاب عاما قال عقبة وعلى خفان من تلك الخفاف الغلاظ فقال لي عمر متى عهدك بلبسهما فقلت لبستهما يوم الجمعة واليوم الجمعة فقال له عمر أصبت السنة وقال يونس فقال أصبت ولم يقل السنة

+ ابن الحكم البلوي ليس بمشهور

19 حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن

( 136

- وعن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي هو بن عمارة

* أن رسول الله صلى في بيت عمارة القبلتين وأنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم قال ويومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال ثلاثا يا رسول الله حتى بلغ سبعا ثم قال رسول الله وما بدا لك

+ هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم والله أعلم

22 حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم حدثنا أبو بكر الحنفي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا

( 137

- عمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق قال قرأت كتابا لعطاء بن يسار مع قال عطاء بن يسار

* سألت ميمونة زوج النبي عن المسح فقالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما قال نعم

+ عمر بن إسحاق ليس بقوي

5 نا أحمد بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن زياد نا حسين بن حماد

( 138

- وعن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال

* أمرني رسول الله بالمسح على الخفين

+ أبو خالد هو عمرو بن خالد متروك

6 حدثنا أبو بكر الشافعي نا

( 139

- رواه أبو عمارة محمد بن أحمد بن المهدي ثنا عبدوس بن مالك العطار نا شبابة نا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر

* أن النبي كان يمسح على الجبائر

+ أبو عمارة هذا متروك

21 حدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد السلام ح وثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد نا عبد السلام بن حرب النهدي الملائي نا

( 140

- رواه الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس

* قال الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر

+ الجلد ضعيف

25 حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد نا عبد الله بن شبيب ثنا إبراهيم بن المنذر عن

( 141

- ورواه إسماعيل بن داود عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس

* قال هي حائض فيما بينها وبين عشرة فإذا زادت فهي مستحاضة

+ إسماعيل ليس بقوي

29 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا خلاد بن أسلم نا محمد بن فضيل

( 142

- وعن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال

* لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة أيام حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة

+ موقوف وأشعث هو ابن سوار ليس بقوي

32 حدثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي نا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش نا

( 143

- وعن عمار بن مطر نا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة

* أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال لها النبي إنما ذلك عرق فانظري أيام إقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستنقي ثم توضئي لكل صلاة

+ تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة

42 حدثنا علي بن محمد بن عبيد نا أحمد بن أبي خيثمة نا عمر بن حفص ثنا أبي عن الأعمش

( 144

- عن حبيب عن عروة عن عائشة

* في المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على حصيرها

+ حبيب لم يسمع من عروة شيئا قاله الثوري

48 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسين بن أبي ربيع الجرجاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد

( 145

- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش

* قالت كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت النبي أستفتيه فأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال لها النبي سآمرك بأمرين أيتهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين حتى تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فصلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله وهذا أعجب الأمرين إلي

+ تفرد به ابن عقيل وليس بالقوي

50 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا انا عباد بن يعقوب نا

( 146

- ورواه أيضا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل

* بهذا الإسناد نحوه

+ عمرو بن ثابت ضعيف

52 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي نا

( 147

- ورواه أيضا إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن محمد بن عقيل

* بإسناده نحوه

+ إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف

56 حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب حدثنا عمر بن شبة ثنا أبو عاصم نا

( 148

- ورواه عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة

* قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة سنتين أو سنين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجيء النبي فجاء فقالت هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد لكل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان

+ عثمان بن سعد ليس بقوي

59 حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عمرو بن عون انا حسان بن إبراهيم الكرماني انا

( 149

- رواه أيضا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله

* لا يكون الحيض للجارية والثيب الذي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة فما زاد على أيام إقرائها قضت ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتشي كرسفا فإن غلبها فلتعليها بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر

+ لا يثبت عبد الملك والعلاء ضعيفان ومكحول لا يثبت سماعه من أبي أمامة

61

( 150

- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد بن أحمد بن أنس الشامي ثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله

* أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام

+ حماد بن المنهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف

62 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا قطن بن نسير الغبري نا

( 151

- وعن جعفر بن سليمان نا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

* الأنصاري أن فاطمة بنت قيس سألت النبي عن المرأة المستحاضة كيف تصنع قال تعد أيام إقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهر وتصلي

+ تفرد به جعفر بن سليمان ولا يصح عن بن جريج عن أبي الزبير وهم فيه وإنما هي فاطمة بنت أبي حبيش

66 حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي

( 152

- عن سلام بن سلم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله

* وقت النفاس أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك

+ لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث وقيييل متروك

67 حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث

( 153

- وعن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص

* أنه كان يقول لنسائه لا تشوفن لي دون الأربعين ولا تجاوزن الأربعين يعني في النفاس

+ أشعث هو ابن سوار ضعيف

68 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عمر بن هارون البلخي

( 154

- وعن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن امرأة عثمان بن أبي العاص

* أنها لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان بن أبي العاص ألم أخبرك أن رسول الله أمرنا أن نعتزل النفساء أربعين ليلة

+ أبو برك الهذلي متروك

70 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا

( 155

- ورواه أيضا أبو بلال ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال

* وقت رسول الله للنفساء في نفاسهن أربعين يوما

+ وأوب بلال متروك

72 ثنا عبد الباقي بن قانع نا موسى بن زكريا ثنا

( 156

- وعن عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة

+ لا يثبت عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان

73 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا هشام بن حسان عن الجلد بن أيوب ح وحدثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا بن أخي جويرية حدثنا مهدي بن ميمون

( 157

- وعن الجلد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو

* أن امرأته نفست وأنها رأت الطهر بعد عشرين ليلة فتطهرت ثم أتت فراشه فقال ما شأنك قالت قد طهرت قال فضربها برجله وقال إليك عني فلست بالذي تعزبني عن ديني حتى تمضي لك أربعين ليلة وقال هشام في حديثه عن عائذ بن عمرو وكان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة

+ ولم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن أيوب وهو ضعيف

74 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع نا إسرائيل

( 158

- وعن جابر عن عبد الله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قالت جلس النفساء أربعين يوما وعن جابر بن سليمان البصري عن أنس بن مالك

* مثله

+ جابر هو الجعفي ضعيف

76 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا جدي نا أبو بدر ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم ثنا شجاع بن الوليد عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل

( 159

- وعن مسة الأزدية عن أم سلمة قالت

* كانت النفساء على عهد رسول الله تقعد أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف

+ مسة لا تقوم بها حجة

79 ثنا عبد الله بن أبي داود إملاء ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ثنا سعد بن الصلت ثنا

( 160

- وعن عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة الملكي قال

* سئلت عائشة عن النفساء فقالت سئل عن ذلك فأمرها أن تمسك أربعين ليلة ثم تغتسل ثم تتطهر فتصلي

+ ولا يثبت عطاء متروك

81 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل

( 161

- وعن عمرو بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال

* لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي

+ عمرو بن يعلي ضعيف

1 نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام

( 162

- وعن محمد بن سعيد أنا عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم أخبره

* قال سألت معاذ بن جبل عن الحائض تطهر قبل غروب الشمس بقليل قالت صلي العصر قلت قبل ذهاب الشفق قال تصلي المغرب قلت قبل طلوع الفجر قال تصلي العشاء قلت فقبل طلوع الشمس قال تصلي الصبح هكذا كان رسول الله يأمرنا أن نعلم نساءنا

+ لم يروه غير محمد بن سعيد وهو المصلوب متروك الحديث

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي وآخرون قالوا حدثنا عبد الله بن أيوب ثنا

( 163

- أيوب بن سويد نا يونس عن الزهري عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة

* أن عمر رضي الله عنه صلى وجرحه يثعب دما

+ ايوب بن سويد غيره أثبت منه

3 حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور بن راشد نا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني

( 164

- رواه حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله

* لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة

+ عاصم بن ضمرة فيه نظر

1 ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة حدثنا

( 165

- رواه أبو الوليد وهو خالد بن يزيد المكي نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثنا الحسن بن زيد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال

* سألت رسول الله عن الجبائر يكون على الكسير كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب قال يمسحان بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل قال يمر على جسده وقرأ رسول الله ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما يتيمم إذا خاف

+ أبو الوليد هو خالد بن يزيد العمري المكي ضعيف

3 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس

( 166

- عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

* قال انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله فأمرني أن أمسح على الجبائر

+ عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي متروك لم يروه عن زيد غيره

1 حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر الخوارزمي ثنا الحسن بن عرفة نا أبو حفص الأبار

( 167

- وعن أبان بن أبي عياش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي

* في الحائط تلقى فيه العذرة والنتن قال إذا سقي ثلاث مرات فصل فيه

+ أبان متروك واختلف عنه ولا يثبت حديثه

3 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد ثنا علي بن مجاهد ثنا

( 168

- رواه رباح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج

* أن النبي احتجم فدفع دمه إلى ابني فشربه فأتاه جبريل عليه السلام فأخبره فقال ما صنعت قال كرهت أن أصب دمك فقال النبي لا تمسك النار ومسح على رأسه وقال ويل للناس منك وويل لك من الناس

+ لا يثبت رباح هذا ضعيف

2 حدثني أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر ثنا هلال بن العلاء ثنا عمرو بن عثمان نا موسى بن أعين عن الأوزاعي

( 169

- عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أقطع

+ تفرد به قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأرسله غيره عن الزهري عن النبي وقرة ليس بقوي في الحديث

1 قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن رشيد ثنا الوليد عن الأوزاعي عن قرة عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع تفرد به قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأرسله غيره عن الزهري عن النبي وقرة ليس بقوي في الحديث ورواه

( 170

- ورواه صدقة عن محمد بن سعيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي ولا يصح الحديث وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان والمرسل هو الصواب والله أعلم

3 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن حبيب الشيلماني نا عبد الله بن بكر نا

( 171

- وعن سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته فإنما بين سرته وركبته من عورته

+ سوار بن داود أبو حمزة بصري ضعيف

4 حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب رفيق يحيى بن معين نا النضر بن منصور الفزاري نا

( 172

- وعن أبي الجنوب قال موسى واسمه عقبة بن علقمة قال

* سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله الركبة من العورة

+ أبو الجنوب ضعيف

5 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي عن سعيد بن راشد

( 173

- وعن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب قال سمعت النبي يقول

* ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة

+ عباد بن كثير ضعيف

6 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا

( 174

- وعن داود بن المحبر ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال قال رسول الله

* مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة

+ داود بن المحبر ضعيف

12 حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا كامل بن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

* أمر أبو محذورة أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة ويستدير في أذانه

+ خالد بن عبد الرحمن ليس بقوي

22 حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ثنا محمد بن الليث الغزال ثنا عبدان ثنا

( 176

- وعن خارجة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال

* أمر رسول الله بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة

+ خارجة هو ابن مصعب ضعيف الحديث

27 حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا محمد بن الحارث بن صالح المخزومي ثنا يحيى بن خالد عن عمر بن حفص

( 177

- وعن عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال

* نزل جبرائيل عليه السلام بالإقامة مفردا وسن رسول الله الأذان مثنى مثنى

+ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك

28 حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد النحاس ثنا عمر بن شبة ثنا

( 178

- وعن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني به أبي محمد عن أبيه عبيد الله عن أبي رافع قال

* رأيت رسول الله ورأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله مثنى مثنى ويقيم فرادى

+ معمر بن محمد وأبوه ضعيفان

30 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد

( 179

- وعن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال

* كان أذان رسول الله شفعا شفعا في الأذان والإقامة

+ بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون

32 حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق من أصله ثنا إبراهيم بن دينار نا

( 180

- وعن زياد بن عبد الله البكائي ثنا إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه

* أن بلالا أذن لرسول الله بمنى بصوتين صوتين وأقام مثل ذلك

+ تفرد به زياد البكائي وليس بقوي عن إدريس الأودي

34 حدثنا أبو عمر القاضي ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا عبد الرزاق انا معمر

( 181

- وعن حماد عن إبراهيم عن الأسود

* أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة فإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير

+ حماد ليس بقوي

35 حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق ثنا عبد الرزاق انا

( 182

- وعن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال

* كان أذانه وإقامته مرتين مرتين

+ الثوري لم يسمع من أبي معشر

40 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع

( 183

- وعن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر

* أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

+ ابن عجلان ثقة والعمري ضعيف

41 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج

( 184

- وعن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال

* أمرني رسول الله أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء

+ أبو سعد هو البقال سعيد بن المرزبان ضعيف

48 وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن أيوب

( 185

- وعن نافع عن بن عمر

* أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادى ألا إن العبد نام ثلاث مرات

+ تابعه سعيد بن زربى وكان ضعيفا عن أيوب وهذا لا يثبت والصواب عن نافع عن مؤذن لعمر عن عمر قوله

50 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق

( 186

- رواه معمر عن أيوب مرسلا والمرسل أشبه بالصواب

53 نا العباس بن عبد السميع الهاشمي نا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي نا

( 187

- وعن أبي يوسف القاضي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس

* أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره رسول الله أن يعود فينادي إن العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه

+ تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي ليس فيه أنس بن مالك

2 حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزار نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا سفيان

( 188

- وعن عبد الرحمن بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين

+ ابن أنعم أفريقي ضعيف

16 حدثنا أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا

( 189

- وعن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* إن أحدكم ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت الأول ما هو خير له من أهله وماله

+ إبراهيم بن الفضل ضعيف لا يحتج به

17 ثنا بن منيع ثنا هارون بن عبد الله ثنا قتيبة ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال

( 190

- وعن إسحاق بن عمر عن عائشة قالت

* ما صلى رسول الله الصلاة لوقتها الآخر إلا مرتين حتى قبضه الله عز وجل

+ إسحاق بن عمر مجهول

18 حدثنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا

( 191

- وعن معلى بن عبد الرحمن ثنا الليث بن سعد عن أبي النضر عن عمرة عن عائشة قالت

* ما صلى رسول الله الصلاة لوقتها الآخر حتى قبضه الله تعالى

+ معلى بن عبد الرحمن ضعيف

19 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار ثنا

( 192

- وعن الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن عائشة قال وحدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت

* ما رأيت رسول الله أخر صلاة إلى الوقت الآخر حتى قبضه الله عز وجل

+ الواقدي ضعيف

20 حدثنا يحيى بن صاعد نا أحمد بن منيع نا

( 193

- وعن يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله

+ يعقوب بن الوليد متروك

21 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني فرج بن عبيد المهلبي ثنا

( 194

- وعن عبيد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله

* أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله

+ عبيد الله بن القاسم متروك

22 حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك وعبد الله بن سليمان بن عيسى الفامي قالا نا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا

( 195

- وعن إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي نا إبراهيم يعني بن عبد الملك بن أبي محذورة من أهل مكة حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله

* أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله

+ إبراهيم بن زكريا ضعيف

3 حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ح وحدثنا أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد قالا حدثنا بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور قالا نا عبد الرحيم بن سليمان نا الشيباني عن العباس بن ذريح

( 196

- وعن زياد بن عبد الله النخعي قال

* كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ أخصاص فجاءه المؤذن فقال الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نترآها

+ زياد بن عبد الله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح

5 حدثنا به إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو سلمة قال سمعت

( 197

- وعن عبد الواحد أبا الرماح الكلابي ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه بصلاة العصر فكأنه عجلها فلامه قال ويحك أخبرني أبي وكان من أصحاب النبي

* أن رسول الله كان يأمرهم بتأخير العصر

6

( 198

- ورواه جرمى بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه

+ وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يروه عن بن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم بن رافع هذا ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة وابن رافع هذا ليس بقوي والصحيح عن رافع بن خديج وعن غيره واحد من أصحاب النبي ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها فأما الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج رافع بن خديج قال

* كنا نصلي مع النبي صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ ونأكل لحما نضيجا

18 حدثنا بن مخلد ثنا الحساني نا وكيع نا

( 199

- وعن خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال

* إنما سميت العصر لأنها تعصر

+ خارجة ضعيف

4 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون نا عبد الكريم ح وثنا بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن أبي سلمة الماجشون ح وحدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز الماجشون عن

( 200

- وعن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله

* أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى المغرب في اليوم الثاني في وقتها بالأمس

+ عبد الكريم أبو أمية ضعيف

9 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا

( 201

- ورواه أيضا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال

* أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فجاءني في أول مرة فذكر المواقيت وقال ثم جاءني حين غربت الشمس فصلى بي المغرب وكذلك في اليوم الثاني وقتا واحدا

+ الواقدي ضعيف

10 ثنا يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل وأبو شيبة عبد العزيز بن جعفر قالوا ثنا حميد بن عبيد الله بن الربيع ثنا

( 202

- وعن محبوب بن الجهم بن واقد مولى حذيفة بن اليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* أتاني جبرائيل عليه السلام حين طلع الفجر وذكر الحديث وقال في وقت المغرب ثم أتاني حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات ثم أتاني من الغد حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت المغرب ثلاث ركعات وذكر الحديث بطوله

+ محبوب بن الجهم ليس بقوي

13 حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان ثنا معلى بن منصور أنا

( 203

- وعن ابن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله يقول

* بادروا بصلاة المغرب طلوع النجم

+ ابن لهيعة ضعيف الحديث

14 ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب ثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الفراء ثنا

( 204

- وعن محمد بن سعيد بن جدار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس

* أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي بمكة حين زالت الشمس وأمره أن يؤذن للناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبرائيل أمام النبي وقاموا الناس خلف رسول الله قال فصلى أربع ركعات لا يجهر فيها بقراءة يأتم الناس برسول الله ويأتم رسول الله بجبرائيل ثم أمهل حتى إذا دخل وقت العصر صلى بهم أربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة يأتم المسلمون برسول الله ويأتم رسول الله بجبرئيل ثم أمهل حتى إذا وجبت الشمس صلى بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم أمهله حتى إذا ذهب ثلث الليل صلى بهم أربع ركعات يجهر في الأوليين بالقراءة ولا يجهر في الأخريين بالقراءة ثم أمهل حتى إذا طلع الفجر صلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة

+ ابن جدار ليس بقوي وغير هذا يروى عن قتادة عن الحسن مرسلا وهو أشبه بالصواب

17 حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق نا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا

( 205

- وعن أيوب بن عتبة ثنا أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عروة بن الزبير عن بن أبي مسعود عن أبيه

* إن شاء الله أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي حين دلكت الشمس يعني زالت ثم ذكر المواقيت وقال ثم أتاه حين غابت الشمس فقال قم فصل فصلى ثم أتاه من الغد حين غابت الشمس وقتا واحدا فقال قم فصل فصلى

+ أيوب بن عتبة ضعيف

11 حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن محمد بن أنس ثنا حاتم بن عباد ثنا

( 206

- وعن طلحة بن زيد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال

* كان رسول الله لا يلهيه عن صلاة المغرب طعام ولا غيره

+ طلحة بن زيد ضعيف

1 حدثنا علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن غليب نا عبد الغفار بن داود نا

( 207

- وعن حيان بن عبيد الله نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله

* إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة المغرب

+ لا يثبت حيان ضعيف

10 ثنا الحسين بن إسماعيل نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار نا كثير بن هشام نا شعبة

( 208

- وعن علي بن زيد قال سمعت أنسا يقول

* كانوا إذا سمعوا أذان المغرب قاموا يصلون كأنها فريضة

+ علي بن زيد في حفظه شيء

4 قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو نا محمد بن يزيد الواسطي

( 209

- وعن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال

* كنا مع رسول الله في مسير أو سفر فأصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة وجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فذكرنا ذلك للنبي فلم يأمرنا بالإعادة وقال قد أجزأت صلاتكم

+ هكذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان

5 حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا

( 210

- ورواه أيضا أشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال

* كنا نصلي مع النبي في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلى كل رجل منا على حياله قال فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي فنزلت أينما تولوا فثم وجه الله البقرة : 115

+ أشعث هو أبو الربيع السمان ضعيف وتابعه يزيد بن عياض وهو مثله في الضعف ة عاصم بن عبيد الله ضعيف أيضا

3 حدثنا محمد بن مخلد نا إسحاق بن داود بن عيسى المروزي نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا

( 211

- وعن الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال

* كان رسول الله قد صلى الظهر وقعد في المسجد إذ دخل رجل يصلي فقال رسول الله ألا رجل يقوم فيتصدق على هذا فيصلي معه

+ الفضل بن مختار ضعيف

1 حدثنا بن صاعد نا محمد بن صالح بن النطاح ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة ثنا

( 212

- وعن إسماعيل المكي عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله قال

* إذا كان اثنان صليا معا فإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم

+ إسماعيل المكي ضعيف

1 حدثنا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد ثنا

( 213

- وعن الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله

* الإثنان فما فوقهما جماعة

+ الربيع بن بدر ضعيف

2 حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن راشد حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ثنا

( 214

- ورواه أيضا عثمان بن عبد الرحمن المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* اثنان فما فوقهما جماعة

+ عثمان متروك وهو الوقاصي

1 حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا محمد بن غالب ثنا العباس بن سليم ثنا عبيد بن سعيد

( 215

- وعن الليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله

* لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمي ولا غلام لم يحتلم

+ ليث بن أبي سليم ليس بحافظ

2 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عثمان بن خرزاذ ثنا

( 216

- وعن عبد الله بن أبي أمية ثنا فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله

* لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه

+ بن أبي أمية ليس بقوي

3 حدثنا بن صاعد نا زياد بن أيوب نا النضر بن إسماعيل

( 217

- وعن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* أمرنا معاشر الأنبياء أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضرب بأيماننا على شمائلنا في الصلاة

+ ابن أبي ليلى فيه تقدم ذكره

4 حدثنا بن السكين نا عبد الحميد بن محمد نا مخلد بن يزيد نا

( 218

- ورواه أيضا طلحة عن عطاء عن بن عباس عن النبي قال

* إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر السحور ونعجل الإفطار وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة

+ طلحة هو ابن عمرو ضعيف

5 حدثنا أحمد بن عيسى الخواص نا إبراهيم بن أبي الجحيم نا محمد بن محبوب ثنا عبد الواحد بن زياد

( 219

- وعن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن أبي هريرة قال

* وضع الكف على الكف في الصلاة من السنة

+ عبد الرحمن هو أبو شيبة ضعيف الحديث

12 حدثنا محمد والحسن قالا نا أحمد بن شعيب أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا هشيم

( 220

- وعن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن عبد الله بن مسعود قال

* رآني النبي وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي

+ حجاج بن أبي زينب ليس بقوي ولا حافظ

18 حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن رزيق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا الثوري

( 221

- وعن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال

* كان النبي إذا كبر يرفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه

+ يزيد بن أبي زياد تغير في آخره عمره وكان يلقن فيتلقن والصحيح عنه ما قاله عنه الثوري وشعبة وليس فيه ثم لم يعد إلى آخره وهذه الزيادة كان يلقنها فربما تلقنها وربما قال لا احفظها

25 حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية قالا نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا

( 222

- وعن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* صليت مع النبي ومع أبي بكر ومع عمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا أيديهم إلا عند التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة قال إسحاق به نأخذ في الصلاة كلها

+ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي وهو الصواب

5 حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا الحسين بن عيسى ثنا

( 223

- وعن طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت

* كان رسول الله إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك

+ طلق غيره اثبت منه قال أبو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي

6 حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الأحول حدثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد عن عبد الرحمن بن عمر بن شيبة عن أبيه

( 224

- وعن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال

* كان رسول الله إذا كبر للصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك وإذا تعوذ قال أعوذ بالله من همز الشيطان ونفخه ونفثه

+ لا يصح مرفوعا وإنما هو من قول عمر

13 حدثنا بن صاعد ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن غيلان ثنا الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن حازم ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو معاوية الضرير عن

( 225

- ورواه حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة

* أن النبي كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك

+ حارثة ليس بالقوي

16 حدثنا يحيى بن صاعد ثنا يوسف بن موسى وغيره واللفظ ليوسف ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قالا ثنا

( 226

- ورواه أيضا سهل بن عامر أبو عامر البجلي ثنا مالك بن مغول عن عطاء قال

* دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن افتتاح النبي فقالت كان إذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك

+ تفرد به سهل بن عامر وليس بالقوي

2 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان نا محفوظ بن نصر ثنا

( 227

- وعن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال

* كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا

+ عيسى بن عبد الله ضعيف الحديث

4 حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز ثنا القاسم بن الحسن الزبيدي ثنا أسيد بن زيد ثنا

( 228

- ورواه أيضا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار رضي الله عنهما

* أن النبي كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم

+ عمرو بن شمر وجابر ضعيفان

6 وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ثنا

( 229

- ورواه أيضا أبو الصلت الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* كان النبي يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم

+ أبو الصلت هو عبد السلام بن صالح ضعيف

9 حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز ثنا جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي ثنا

( 230

- ورواه أيضا عمر بن حفص المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس

* أن النبي لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتى قبض

+ عمر بن حفص هذا ضعيف الحديث

10 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا

( 231

- ورواه أيضا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن بن عمر أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر

* أن رسول الله كان يجهر بها

+ أحمد بن رشد ضعيف

11 وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن إسحاق وحدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن زياد قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني قالا نا عثمان بن يعقوب ح وحدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي ثنا عتيق بن يعقوب ثنا

( 232

- ورواه أيضا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه عبيد الله عن نافع عن بن عمر

* أن النبي كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم

+ وعبد الرحمن العمري ضعيف

12 حدثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني أنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا

( 233

- ورواه أيضا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال

* صليت خلف النبي وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم

+ أبو الطاحر ضعيف الحديث

13 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا

( 234

- ورواه داود بن عطاء وليس بالقوي

18 حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا عمر بن شبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا

( 235

- خالد بن إلياس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* علمني جبرائيل عليه السلام الصلاة فقام فكبر لنا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر به في كل ركعة

+ خالد بن إياس ليس بالقوي

20 حدثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا

( 236

- ورواه أيضا مسعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة

* أن النبي كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

+ كذا قال مسعر وإنما هو أبو معشر وهو ضعيف

21 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمر بن هارون ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني نا

( 237

- ورواه أيضا عمر بن هارون البلخي عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة

* أن النبي كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد عليهم

+ عمر بن هارون ليس بالقوي

22 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا

( 238

- ووراه الجهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله

* كيف تقرأ إذا قمت في الصلاة قلت أقرأ

﴿الحمد لله رب العالمين﴾

قال قل بسم الله الرحمن الرحيم

+ جهم بن عثمان ليس بالقوي

24 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد ثنا زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد ح وحدثني أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلوي المعروف بمسلم بمصر من كتاب جده حدثني جدي طاهر بن يحيى حدثني أبي يحيى بن الحسين حدثني زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين عن حاتم بن إسماعيل عن شريك بن عبد الله عن

( 239

- ورواه إسماعيل المكي عن قتادة عن أنس بن مالك قال

* سمعت رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

+ إسماعيل المكي ضعيف

27 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي ثنا

( 240

- ورواه أحمد بن حماد الهمداني عن فطر بن خليفة عن أبي الضحى عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله

* أمني جبرائيل عليه السلام عند الكعبة فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

+ لا يثبت هذا أحمد بن حماد ضعيف

29 حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن محشر ثنا

( 241

- ورواه سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله

* لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية أو قال بسورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري قال فمشى وتبعته حتى انتهى إلى باب المسجد فأخرج رجله من أسكفة المسجد وبقيت الأخرى في المسجد فقلت بيني وبين نفسي أنسي قال فأقبل علي بوجهه وقال بأي شيء تفتح القراءة إذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج

+ سلمة بن الأحمر وعبد الكريم ضعيفان

31 حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا إبراهيم بن حبيب ثنا

( 242

- ورواه موسى بن أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال

* صليت خلف النبي فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وفي صلاة الغداة وصلاة الجمعة

+ موسى بن أبي حبيب ضعيف

32 حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أبو بكر بن صالح الأنماطي كيلجة وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال ثنا محمد بن عبدوس الحراني قالا نا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يحيى بن حمزة عن

( 243

- ورواه أيضا الحكم بن عبد الله بن سعد عن القاسم بن محمد عن عائشة

* أن رسول الله كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

+ الحكم الإيلي لا يحتج به

34 حدثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن نصر وأحمد بن السندي بن الحسن قالا نا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا

( 244

- وعن إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده

* أن معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة حاجا أو معتمرا فصلى بالناس فلم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم حين افتتح القرآن وقرأ بأم الكتاب فلما قضى الصلاة أتاه المهاجرون والأنصار من ناحية المسجد فقالوا أتركت صلاتك يا معاوية أنسيت بسم الله الرحمن الرحيم فلما صلى بهم الأخرى قرأ بسم الله الرحمن الرحيم

+ وهذا إسناد معروف وإسماعيل بن عياش ليس بحافظ

35 حدثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي ثنا أبي ثنا

( 245

- وعن ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله قال

* من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني ربما كنت مع الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله يقول قال الله عز وجل إني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها له يقول عبدي إذا افتتح الصلاة

﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾

فيذكرني عبدي ثم يقول

﴿الحمد لله رب العالمين﴾

فأقول حمدني عبدي ثم يقول

﴿الرحمن الرحيم﴾

فأقول أثنى علي عبدي ثم يقول

﴿مالك يوم الدين﴾

فأقول مجدني عبدي ثم يقول

﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾

فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل

+ بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب والله أعلم

18

( 246

- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق قال حدثني أخي محمد بن حماد بن إسحاق ثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت ثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن الحسن بن علي عن علي بن أبي طالب قال كان النبي يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته

+ هذا إسناد علوي لا بأس به

7

( 247

- حدثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله وأبو هريرة محمد بن علي بن حمزة الأنطاكي وأبو جعفر محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني وأبو عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي قالوا حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبي عن أبيه قال صلى بنا أمير المؤمنين المهدي المغرب فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت يا أمير المؤمنين ما هذا فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس

* أن النبي جهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال قلت نؤثره عنك قال نعم

+ إسناد صالح ليس في رواته مجروح

8

( 248

- حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا معتمر بن سليمان ثنا إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي خالد عن بن عباس قال

* كان رسول الله يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم

+ وهذا نحوه ليس فيه مجروح

14

( 249

- حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال

* صليت وراء أبي هريرة فقرأ

﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾

ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ

﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾

قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله أكبر ثم يقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله

+ هذا صحيح ورواته كلهم ثقات

17

( 250

- حدثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر حدثنا أحمد بن محمد بن منصور بن أبي مزاحم ثنا جدي ثنا أبو أويس ح وحدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا منصور بن أبي مزاحم من كتابه ثم محاه بعدنا أبو أويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة

* أن النبي كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو هريرة هي آية من كتاب الله اقرءوا إن شئتم فاتحة الكتاب فإنها الآية السابعة وقال الفارسي أن النبي كان إذا أم الناس قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لم يزد على هذا

+ كلهم ثقات

23

( 251

- حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا نا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله قال

* كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم

+ هذا صحيح وكلهم ثقات

26

( 252

- حدثني سهل بن إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن محمد القاضي السحيمي ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطائي ثنا إبراهيم بن محمد القاضي التيمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس قال

* كان رسول الله يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم

+ هذا إسناد صالح

28

( 253

- حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة قال

* كان لرسول الله سكتتان سكتة إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة إذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أن صدق سمرة

+ كلهم ثقات

33 حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح

( 254

- وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم

* أن أبا بكر بن جعفر بن عمر أخبره أن أنس بن مالك أخبره قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت قال فلم يصلي بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن وللسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا

+ كلهم ثقات

36

( 255

- حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا نا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* إذا قرأتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة بمثله ولم يرفعه

+ كلهم ثقات

37

( 256

- قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو خيثمة وقريء على علي بن الحسن بن قحطبة وأنا أسمع حدثكم محمود بن خداش قالا نا يحيى بن سعيد الأموي وقريء على عبد الله بن محمد وأنا أسمع حدثكم سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت

* كان رسول الله إذا قرأ يقطع قراءته آية آية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واللفظ لعبد الله بن محمد إسناده صحيح وكلهم ثقات قال لنا عبد الله بن محمد ورواه عمر بن هارون عن بن جريج فزاد فيه كلاما

+ كلهم ثقات وإسناده صحيح

40

( 257

- حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال

* سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية

+ كلهم ثقات

4 حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري نا محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي ثنا

( 258

- وعن عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة قال

* سمعت عائشة وسئلت عن آية من القرآن فقالت بسم الله الرحمن الرحيم آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب إلى قوله يتبعون ما تشابه منه إلى قوله آمنا به فإذا رأيتم أولئك فهم الذين سماهم الله فاحذروهم

+ عبد الجبار ضعيف

( 259

- وعن عمر بن نبهان عن قتادة عن أنس بن مالك قال : ' رأيت رسول الله يصلي في نعليه وفي خفيه '

+ عمر بن نبهان ليس بقوي

7 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا جعفر بن مسافر ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح وحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا محمد بن مسلم بن واره قالوا نا عمرو بن أبي سلمة

( 260

- وعن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت

* كان رسول الله يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن قليلا

+ هذا لا يثبت مسندا وزهير بن محمد ليس بالقوي والصواب فعل عائشة

8 ثنا بن مخلد ثنا الرمادي ثنا نعيم ثنا

( 261

- ورواه أيضا روح بن عطاء بن أبي ميمون عن أبيه عن الحسن عن سمرة بن جندب قال

* كان رسول الله يسلم واحدة في الصلاة قبل وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره

+ روح بن عطاء ضعيف

9 حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن

( 262

- ورواه عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي عن أبيه عن جده

* أن رسول الله كان يسلم تسليمة واحدة عن يمينه من الصلاة

+ عبد المهيمن ليس بالقوي

10

( 263

- وعن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وقال ابن أبي داود الطهور

+ أبو سفيان السعدي اسمه طريف بن شهاب ليس بالقوي

3 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا أبو عاصم

( 264

- وعن أبي عوانة عن الحكم عن عاصم عن علي قال

* إذا قعد قدر التشهد فقد تمت صلاته

+ تفرد به أبو عوانة عن الحكم ولم يروه عنه غير أبي عاصم وفي سماع الحكم عن عاصم نظر والله أعلم

4 حدثنا أبو بكر النيسابوري قال وثنا الحسن بن محمد ثنا وكيع وزيد بن الحباب ح وحدثنا أبو بكر ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم كلهم عن سفيان

( 265

- وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه أن رسول الله قال

* مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

+ ابن عقيل ضعيف

5 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا

( 266

- ورواه الواقدي ثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن النبي قال

* افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم

+ الواقدي ضعيف

6 حدثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب أبو محمد ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي ثنا بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي ثنا

( 267

- وعن عيسى بن عبد الله الأنصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال

* صلى رسول الله بقوم وليس هو على وضوء فتمت للقوم وأعاد النبي

+ عيسى وجويبر ضعيفان

9 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ذئب

( 268

- وعن أبي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب

* أن رسول الله صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا

+ هذا مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث

10 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن

( 269

- ورواه عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي

* أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا

+ عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي وهو متروك الحديث رماه أحمد بن حنبل بالكذب

17 حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا سعد بن الصلت ح وحدثنا بن أبي داود ثنا عبد الرحمن بن الحسين الهروي ثنا المقرئ قالا نا

( 270

- وعن أبي حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله

* الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم قال أبو حنيفة يعني التشهد

+ أبو حنيفة وأبو سفيان ضعيفان

3 حدثنا القاضي الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني نا إدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني عن بكر بن مضر

( 271

- وعن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس

* أن رسول الله صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان الله سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله قال من المسبح آنفا سبحان الله قال أنا يا رسول الله إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شيء

+ أختلف فيه على عمر بن عبد العزيز وليس بثابت عن أنس

4 حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبي ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إسحاق بن البهلول ثنا يحيى بن المتوكل ثنا

( 272

- وعن إبراهيم بن يزيد ثنا سالم بن عبد الله عن أبيه

* أن رسول الله وأبا بكر وعمر قالوا لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرأ ما استطعت

+ إبراهيم هو الخوزى ضعيف

5 حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن بديل ثنا أبو أسامة ثنا

( 273

- وعن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي قال

* لا يقطع الصلاة شيء

+ مجالد صالح وفي حفظه شيء

8 حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش

( 274

- وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي

* لا تقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ من بين يديك ما استطعت

+ ابن أبي فروة متروك

12 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل الأبرش

( 275

- وعن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس

* ذكر عمر بن الخطاب شيئا من أمر الصلاة فأتى عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله فقلنا نعم قال سمعت رسول الله يقول إذا شك أحدكم في النقصان فليصل حتى يكون الشك في الزيادة

+ إسماعيل ضعيف

13 حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي

( 276

- وعن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول الله قال

* إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإن كان شك في الثلاث والثنتين فليجعلهما ثنتين وإن كان شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة وقال محمد بن إسحاق قال لي حسين بن عبد الله أسند لك مكحول هذا الحديث قلت ما سألته قال فإنه ذكره عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف

+ حسين ليس بقوي

14 حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن

( 277

- حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي

+ حفص الأبلى ضعيف

14 حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر

( 278

- ثنا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمار بن مطر العنبري ينزل الرها ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله

* من سهى في ثلاثة أو أربعة فليتم فإن الزيادة خير من النقصان

+ عمار بن مطر ضعيف

23 حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا

( 279

- وعن عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال قال رسول الله

* إذا شك أحدكم في صلاته فإن استيقن أنه قد صلى ثلاثا فليصل واحدة بركعتها وسجدتيها ثم ليتشهد فإذا فرغ فلم يبق إلا أن يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم فإن كان صلى ثلاثا وكانت الركعة التي صلى رابعة كانت السجدتان ترغيما للشيطان وإن كان صلى أربعا وكانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بسجدتين

+ عبد الله بن جعفر المدني ضعيف

24 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني ذؤيب بن عمامة ثنا

( 280

- وعن عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده عن المنذر بن عمرو وكان من النقباء من بني ساعدة

* أن النبي سجد سجدتي السهو قبل التسليم

+ عبد المهيمن ليس بقوي

1 أخبرنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه أن محمد بن أبي موسى النهرتيري حدثهم ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا

( 281

- وعن محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه

+ محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف

13 حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سليمان بن سيف الحراني ثنا

( 282

- وعن يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا صدقة عن زيد بن واقد عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود قال أتيت عبادة بن الصامت

* فذكر عن النبي نحوه وقال فيه فلا يقرأن أحد منكم إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

+ يحيى ليس بقوي

14 حدثنا محمد بن مخلد حدثني إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق نا إسحاق بن سليمان الرازي

( 283

- وعن معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال

* قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ فلما انصرف قلت له أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله فغلط رسول الله ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا معه إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

+ معاوية بن يحيى وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ضعيفان

15 حدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا

( 284

- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* من صلى صلاة مكتوبة أو تطوعا فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزى ومن صلى صلاة مع إمام يجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فإن لم يفعل فصلاته خداج غير تمام

+ محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف

1 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا إسحاق الأزرق

( 285

- وعن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر قال قال رسول الله

* من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

4 وقال عبد الله بن شداد

( 286

- وعن أبي الوليد عن جابر بن عبد الله أن رجلا قرأ

* خلف النبي في الظهر والعصر فأومأ إليه رجل فنهاه فلما انصرف قال أتنهاني أن أقرأ خلف النبي فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي فقال رسول الله من صلى خلف الإمام فإن قراءته له قراءة

+ أبو الوليد هذا مجهول ولم يذكر في هذا الإسناد جابرا غير أبي حنيفة

4

( 287

- ورواه يونس بن بكير عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر عن النبي بهذا

+ أبو حنيفة ضعيف الحديث والحسن بن عمارة متروك الحديث والصواب عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي

6 حدثنا بن مخلد ثنا محمد بن هشام بن البختري ثنا سليمان بن الفضل ثنا

( 288

- ورواه أيضا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي قال

* نحوه

+ محمد بن الفضل بن عطية متروك وأبوه ضعيف

7 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا

( 289

- وعن عبد الله بن عامر حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن

* هذه الآية

﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون﴾

قال نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله في الصلاة لفظ بن أبي داود

+ عبد الله بن عامر ضعيف

8 حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا

( 290

- وعن حجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال

* كان النبي يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام

+ ولم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به

9 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا

( 291

- وعن يحيى بن سلام ثنا مالك بن أنس ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أن النبي قال

* كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج إلا أن يكون وراء إمام

+ يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف

12 حدثنا محمد بن جعفر المطيري نا أحمد بن حازم ثنا

( 292

- وعن إسماعيل بن أبان الغنوي ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال

* إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين

+ إسماعيل بن أبان الغنوي ضعيف

13 حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا محمود بن خداش ثنا

( 293

- وعن أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي

* بهذا

+ أبو سعد الصاغاني ضعيف

14 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن

( 294

- وعن محمد بن سالم عن الشعبي قال قال رسول الله

* لا قراءة خلف الإمام

15 حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن غالب وجماعة قالوا ثنا غسان ح وقريء على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي قالا

( 295

- ورواه غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال

* قال رجل للنبي أقرأ خلف الإمام أو أنصت قال بل أنصت فإنه يكفيك

+ تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان والمرسل الذي قبله أصح منه والله أعلم

16 حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا

( 296

- وعن سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى

* إن رسول الله كان يعلمنا إذا صلى بنا قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا

+ سالم بن نوح ليس بالقوي

18 حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني وأبو سهل بن زياد قالا نا

( 297

- وعن محمد يونس ثنا عمرو بن عاصم نا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فأنصتوا

+ محمد بن يونس ليس بقوي

19 حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن زكريا التمار ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا

( 298

- وعن عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون عن بن عباس عن النبي قال

* تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر

+ عاصم ليس بالقوي ورفعه وهم

20 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن سعد العوفي ثما إسحاق بن منصور ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا إسحاق بن منصور ويحيى بن أبي بكير عن الحسن بن صالح

( 299

- وعن ليث بن أبي سليم وجابر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي قال

* من كان له إمام فقراءته له قراءة

+ جابر وليث ضعيفان

25 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا

( 300

- وعن أحمد بن يحيى بن المنذر من أصل كتاب أبيه ثنا أبي ثنا قيس عن عمار الدهني عن عبد الله بن أبي ليلى قال قال علي رضي الله عنه

* من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة

+ يحيى بن المنذر ضعيف

27 حدثنا محمد بن مخلد ثنا الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة

( 301

- وعن بن أبي ليلى أخبرني رجل أنه سمع أباه يحدث عن علي قال

* يكفيك قراءة الإمام

+ هذا لا يثبت فيه رجل مجهول

31 حدثنا محمد بن مخلد ثنا الفضل بن العباس الرازي حدثنا

( وعن محمد بن عباد الرازي ثنا أبو يحيى التيمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من كان له إمام فقراءته له قراءة

+ أبو يحيى التيمي ومحمد بن عبادة ضعيفان

32 حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ثنا أحمد بن سيار المروزي ثنا

( 303

- وعن زكريا بن يحيى الوقار ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

* صلى رسول الله صلاة فلما قضاها قال هل قرأ أحد منكم معي بشيء من القرآن فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله فقال رسول الله إني أقول مالي أنازع في القرآن إذا أسررت بقراءتي فاقرءوا معي وإذا جهرت بقراءتي فلا يقرأن معي أحد

+ تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك

33 حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا

( 304

- وعن عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون بن عباس عن النبي قال

* يكفيك قراءة الإمام خافت أو قرأ قال أبو موسى قلت لأحمد بن حنبل في حديث بن عباس هذا في القراءة فقال هكذا منكر

+ عاصم ضعيف

6 حدثنا عثمان بن الدقاق ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحارث بن منصور أبو منصور ثنا

( 305

- وعن بحر السقاء عن الزهري عن سالم عن بن عمر

* أن رسول الله كان إذا قال ولا الضالين قال آمين ورفع بها صوته

+ بحر ضعيف

7 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث ثنا يزيد بن عمر بن جنزة المدايني ثنا

( 306

- وعن الربيع بن بدر عن أيوب السختياني عن الأعرج عن أبي هريرة قال

* صلى لنا رسول الله ثم أقبل علينا بوجهه فقال أتقرءون خلف الإمام فقلنا إن فينا من يقرأ قال فبفاتحة الكتاب

+ الربيع بن بدر ضعيف رواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا

12

( 307

- وعن محمد بن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة عن حذيفة : ' أن النبي كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا ' .

+ ابن أبي ليلى ضعيف وليس بحافظ

2 حدثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا

( 308

- وعن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال

* من السنة أن يقول الرجل في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده

+ السري بن إسماعيل ضعيف

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو بكر بن زنجويه نا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش

( 309

- وعن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال

* كان رسول الله يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات

+ عبد العزيز ليس بالقوي

6 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب ثنا محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام المخزومي ثنا

( 310

- ورواه أيضا إبراهيم بن سلمان عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه

* قال رأيت رسول الله يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا

+ إبراهيم بن سلمان ليس بمشهور

7 حدثنا الحسين نا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا

( 311

- ورواه أيضا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* إذا ركع أحدكم فسبح ثلاث مرات فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاث مائة عرق

+ إيراهيم بن الفضل ضعيف

8 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا آدم ثنا بن أبي ذئب ثنا إسحاق بن يزيد عن

( 312

- ورواه عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله

* إذا قال أحدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه

+ عون لم يسمع من ابن مسعود

6 حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا يزيد بن هارون انا

( 313

- وعن شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال

* كان النبي إذا يسجد تقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه وقال بن أبي داود ووضع ركبتيه قبل يديه

+ تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله أعلم

11 حدثنا محمد بن مخلد ثنا العلاء بن سالم ثنا

( 314

- وعن أبو الوليد المخزومي ثنا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم

+ لا يصح أبو الوليد هو خالد بن إسماعيل ضعيف

1 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو غسان ثنا جعفر الأحمر

( 315

- وعن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت

* كان النبي إذا سجد استقبل بأصابعه القبلة

+ حارثة ضعيف

10

( 316

- وعن يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه

+ يحيى بن حميد وقرة ضعيفان

1

( 317

- وعن ناشب بن عمرو الشيباني ثنا مقاتل بن حيان عن عروة عن عائشة قالت : أبصر رسول الله امرأة من أهله تصلي ولا تضع أنفها بالأرض فقال يا هذه ضعي أنفك بالأرض فإنه لا صلاة لمن لا يضع أنفه بالأرض مع جبهته في السجود

+ ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة

4 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش

( 318

- وعن عبد العزيز بن عبيد الله قال

* قلت لوهب بن كيسان يا أبا نعيم مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله يسجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر

+ تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي

3 حدثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا

( 319

- وعن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده حدثني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن عطاء وطاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال

* كان رسول الله يعلمنا التشهد التحيات المباركات والطيبات الحديث

+ رشدين ليس بقوي

5

( 320

- حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن أسباط وعبد الله بن المبارك عن سفيان عن أبيه ومنصور والأعمش وحماد ومغيرة عن شقيق عن عبد الله قال

* علمنا رسول الله التشهد التحيات لله الحديث

+ المسيب ضعيف والحديث صحيح عن أبي وائل عن عبد الله

7 حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ثنا

( 321

- ورواه أيضا خارجة بن مصعب بن خارجة ح وحدثني أحمد بن محمد بن أبي عثمان الغازي أبو سعيد النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة بن مصعب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال

* كان رسول الله يعلمنا التشهد التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي

+ هذا لفظ بن أبي عثمان موسى بن عبيدة وخارجة ضعيفان

8 ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن وزير الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني

( 322

- ورواه ابن لهيعة أخبرني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج أن عون بن عبد الله بن عتبة كتب لي في التشهد عن بن عباس وأخذ بيدي فزعم أن عمر بن الخطاب أخذ بيده فزعم

* أن رسول الله أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات المباركات لله

+ هذا إسناد حسن وابن لهيعة ليس بالقوي

14

( 323

- وعن عبد الوهاب بن مجاهد حدثني ابن أبي ليلى أو أبو معمر قال علمني ابن مسعود التشهد وقال علمنيه رسول الله كما كان يعلمنا السورة من القرآن التحيات لله إلى قوله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال وكان مجاهد يقول إذا سلم فبلغ وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على أهل السماء وأهل الأرض

+ ابن مجاهد ضعيف الحديث

4 حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكاتب من أصل كتابه نا الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا

( 324

- وعن عمر بن شمر عن جابر قال قال الشعبي سمعت مسروق بن الأجدع يقول قالت عائشة إني سمعت رسول الله يقول

* لا تقبل صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي

+ عمرو بن شمر وجابر ضعيفان

5 حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن غالب ثنا علي بن بحر حدثنا

( 325

- وعن عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده سهل بن سعد أن النبي قال

* لا صلاة لمن لم يصل على نبيه

+ عبد المهيمن ليس بالقوي

6 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن علي بن نجيح الكندي ثنا إسماعيل بن صبيح عن سفيان بن إبراهيم الحريري عن عبد المؤمن بن القاسم

( 326

- وعن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله

* من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه

+ جابر ضعيف وقد اختلف عنه فقيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود الأنصاري قال لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم وفي رواية أخرى عنه ما صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد إلا ظننت أن صلاتي لم تتم

5 حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الله بن داود

( 327

- وعن حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب

* أن النبي كان يسلم تسليمتين

+ حريث ليس بالقوي

1 حدثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي ثنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار ثنا شبابة ثنا

( 328

- وعن خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر عن النبي قال

* ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو وإن سها من خلف الإمام فليس عليه سهو والإمام كافيه

+ خارجة ضعيف وأبو الحسين مثله

2

( 329

- وعن أبي بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم عن عبد الله بن عمر عن النبي قال لا سهو في وثبة الصلاة غلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام

+ أبو بكر العنسي ضعيف

4 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا عبد الرحمن المحاربي

( 330

- وعن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كنت مع عمر نتذاكر الصلاة فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أخبركم بما سمعت من رسول الله سمعت رسول الله يقول

* إذا شككت في النقصان فصل حتى تشك في الزيادة

+ إسماعيل ضعيف

1

( 331

- وعن جابر عن المغيرة بن شبيل الأخمسي عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس وإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو وكذلك رواه الفريابي ومؤمل وغيرهما عن الثوري

+ جابر الجعفي ضعيف وقد روى عنه الأئمة

2 ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن

( 332

- ورواه أيضا قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة نحوه

+ قيس ليس بالقوي

1 حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحساني محمد بن إسماعيل ثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن سلام ثنا عبيد الله بن موسى قالا ثنا سفيان

( 333

- وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله

* مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وقال عبيد الله وإحرامها وإحلالها

+ ابن عقيل ليس بقوي

1

( 334

- وعن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن بكر بن سوادة وعبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال إذا جلس الإمام في آخر ركعة ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته

+ عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف لا يحتج به

5 ثنا

( 335

- حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو عبد الله ثنا بن الرماح قاضي بلخ عن كثير بن زياد أبي سهل البصري العتكي عن عمر بن عثمان بن يعلى بن أمية عن أبيه عن جده يعلى بن أمية صاحب رسول الله قال

* انتهينا مع النبي إلى مضيق السماء من فوقنا والبلة من أسفلنا وحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن وأقام أو أقام بغير أذان ثم تقدم النبي فصلى بنا على راحلته وصلينا خلفه على رواحلنا وجعل سجوده أخفض من ركوعه

+ إسناده فيه لين وابن غزوان ضعيف

14 حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا

( 336

- وعن حماد بن واقد ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال

* ذكر عند النبي نومهم عن الصلاة فقال رسول الله ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة الحديث

+ حماد بن واقد ليس بقوي

15 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا أبو شيخ الحراني ثنا موسى بن أعين عن

( 337

- ورواه أيضا يحيى عن الأعمش عن إسماعيل عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي

* بنحو هذه القصة قلنا ألا نصليها في غد قال ينهاكم الله عن الربا ويأخذه

+ يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف

15

( 338

- وعن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه وعطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله قال يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان

+ ابن مجاهد ليس بقوي

1 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني

( 339

- وعن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى بن عباس أن بن عباس قال

* ألا أخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما

+ حسين ليس بالقوي روى هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال أخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد المجيد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس وكلهم ثقات مختصر

21 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصوري ثنا بن أبي مريم حدثنا

( 340

- وعن عطاف بن خالد حدثني نافع قال

* أقبلنا مع بن عمر صادرين من مكة حتى إذا كنا ببعض الطريق استصرخ على زوجته صفية فأسرع السير فكان إذا غابت الشمس نزل فصلى المغرب فلما كان ذلك الليلة ظننا أنه نسي الصلاة فقلنا له الصلاة فسار حتى إذا كاد أن يغيب الشفق نزل فصلى وغاب الشفق ثم قام فصلى العتمة ثم أقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله

+ عطاف ضعيف

3 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن كردي ثنا

( 341

- وعن حسين بن علوان الكلبي ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال

* لما بعث رسول الله جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال يا رسول الله كيف أصلي في السفينة قال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق

+ حسين بن علوان متروك

4 حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري من أصله ثنا

( ورواه أيضا بشر بن فافي ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر

* سئل رسول الله عن الصلاة في السفينة قال صل قائما إلا أن تخاف الغرق

+ بشر بن فافي ضعيف

5 ثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه

( 343

- وعن عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي قال

* من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر

+ حنش هذا أبو علي الرحبي متروك وحنش لقب واسمه حسن بن قيس أبو علي الرحبي

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم ثنا

( 344

- وعن قيس عن عبد الله بن أبي السفر عن عبد الله بن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب أن النبي قال

* في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس ووجد النبي خفة فخرج يهادى بين رجلين فتأخر أبو بكر فأشار إليك مكانك فجاء فجلس إلى جنب أبي بكر وقرأ من المكان الذي انتهى أبو بكر من السورة

+ قيس في تحديثه ضعيف

6 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن ربيعة عن سفيان

( 345

- وعن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله

* لا يؤمن أحد بعدي جالسا

+ لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة

1 ثنا يزداد بن عبد الرحمن الكاتب ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد ثنا

( 346

- وعن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع قال

* سئل رسول الله عن الصلاة في القوس والقرن فقال اطرح القرن وصل في القوس

+ موسى بن محمد ضعيف

2 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو جعفر محمد بن أبي سمينة ثنا

( 347

- وعن صالح بن بيان ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عباس خذوا زينتكم عند كل مسجد قال

* الصلاة في النعلين وقد صلى رسول الله في نعليه فخلعهما فخلع الناس فلما قضى الصلاة قال لم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل عليه السلام أتاني فقال إن فيهما دم حلمة

+ صالح وفرات ضعيفان

1 حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا الفضل بن عباس الصواف أنا يحيى بن غيلان أنا

( 348

- وعن عبد الله بن بزيع عن حميد عن أنس قال

* كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله

+ عبد الله بن بزيع ليس بقوي

2

( 349

- وعن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال من فتح على الإمام فقد تكلم

+ محمد بن سالم ضعيف متروك

3 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك عن أبي إسحاق عن

( 350

- ورواه أيضا الحارث عن علي قال

* هو كلام يعني الفتح على الإمام

+ الحارث لا يحتج به

5 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا

( 351

- ورواه عمر بن نجيح ثنا أبو معاذ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي كعب قال

* صلى رسول الله صلاة فقرأ سورة فأسقط منها آية فلما فرغ قلت يا رسول الله آية كذا وكذا أنسخت قال لا قلت فإنك لم تقرأها قال أفلا لقنتنيها

+ عمر بن نجيح ضعيف وأبو معاذ هو سليمان بن أرقم متروك

6 حدثني بن منيع ثنا زياد بن أيوب نا

( 352

- وعن جارية بن هرم ثنا حميد عن أنس قال

* كان أصحاب رسول الله يلقن بعضهم بعضا في الصلاة

+ جارية بن هرم ضعيف

1 حدثنا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط حدثنا عمار بن خالد التمار ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا

( 353

- وعن روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال

* تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم

+ روح بن غطيف فسماه عطيفا ووهم فيه

1 حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا

( 354

- وعن سهل بن العباس الترمذي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله

* من صلى خلف الإمام فقراءة الإمام له قراءة

+ هذا حديث منكر وسهل بن العباس متروك

3 حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا جعفر بن محمد بن حبيب أنا عبد الله بن رشيد نا

( 355

- وعن عبد الله بن بزيع عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله قال

* سجدها نبي الله داود توبة وسجدناها شكرا يعني صاد

+ ابن بزيع ليس بقوي

4 حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الختلي نا موسى بن علي الختلي نا رجاء بن سعيد البزاز نا

( 356

- ورواه أيضا محمد بن الحسن عن عمر بن ذر بإسناده عن النبي

* في السجدة التي في ص سجدها داود توبة ونحن نسجدها تشكرا

+ محمد بن الحسن ليس بقوي

14 حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني

( 357

- وعن قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب وصفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال

* سجدت مع النبي في إذا السماء انشقت واقرأ بسم ربك الذي خلق العلق 1

+ قرة ليس بالقوي

3 حدثنا محمد بن محمود المنذر الأصم ثنا

( 358

- وعن يوسف بن بحر بجبلة ثنا داود بن منصور حدثني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عمر قال قال رسول الله

* صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

+ يوسف بن بحر ضعيف

1 حدثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز بن محمد أنا

( 359

- وعن قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر قال

* رآني بن عمر أصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا أدري قال لا دريت إن رسول الله خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين

+ اختلف فيه على قدامة ومن رواه عنه قدامة ليس بمعروف وقيل محمد بن حصين وقيل أيوب بن حصين ومنهم من أسقط رجلا وإسناده ليس بالصافي

2 حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس حدثنا أبو داود السجستاني ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب عن قدامة بن موسى

( 360

- عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة عن يسار مولى بن عمر نحوه

+ أيوب بن حصين مجهول

3 حدثنا يزيد بن الحسين البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا سفيان ثنا

( 361

- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* لا صلاة بعد صلاة الفجر إلا ركعتين

+ عبد الرحمن بن زياد ضعيف

1

( 362

- وعن محمد بن سكين الشقرى المؤذن ثنا عبد الله بن بكير الغنوى عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال فقد رسول الله قوما في الصلاة فقال ما خلفكم عن الصلاة قالوا لحاء كان بيننا فقال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد هذا لفظ ابن مخلد وقال أبو حامد لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة

+ محمد بن سكين ضعيف

2 وحدثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المذكر ثنا أبو يحيى العطار محمد بن سعيد بن غالب ثنا يحيى بن إسحاق عن

( 363

- ورواه أيضا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد

+ سليمان بن داود هذا ضعيف

3 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة حدثني المطلب بن زياد عن أبي إسحاق السبيعي

( 364

- وعن الحارث عن علي قال

* من كان جار المسجد فسمع المنادي ينادي فلم يجبه من غير عذر فلا صلاة له

+ الحارث لا يحتج به

1 حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن خزيمة ثنا علي بن حجر نا بقية حدثني

( 365

- وعن عمر بن أبي عمر عن مكحول عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله

* إذا نسي أحدكم الصلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدأ وهو فيها فإذا فرغ منها صلى التي نسي

+ عمر بن أبي عمر مجهول

1 حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو ثابت ثنا

( 366

- وعن حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي قال

* من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها

+ حفص ليس بالقوي

4 حدثنا أحمد بن عباس البغوي ثنا حماد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا

( 367

- وعن خالد بن إياس حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة قال

* دخلت على جابر بن عبد الله فوجدته يصلي بأصحابه جالسا فلما انصرف وسألته عن ذلك فقال قلت لهم إني لا أستطيع أن أقوم فإن أردتم أن تصلوا بصلاتي فاجلسوا فإني سمعت رسول الله يقول إنما الإمام جنة فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا

+ خالد بن إياس ليس بقوي

2 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي حدثنا

( 368

- الجراح بن المنهال عن أبي الزبير عن نافع بن جبير سمع أباه جبير بن مطعم يقول قال رسول الله

* يا بني عبد مناف أو يا بني قصي لا تمنعوا أحدا أن يطوف بالبيت ويصلي أية ساعة شاء من ليل أو نهار

+ الجراح أبو العطوف ضعيف

5 حدثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر ثنا عبد الله بن يزيد بن الأعمى بحران ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا

( 369

- ورواه أيضا عمر بن قيس عن عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي قال

* نحوه

+ عمرو بن قيس ضعيف

7 حدثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسيرة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان ثنا

( 370

- ورواه أيضا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني عطاء حدثني نافع بن جبير بن مطعم أنه سمع جبيرا يقول سمعت رسول الله يقول

* بمثله

8 حدثنا الحسين بن صفوان البردعي ثنا أحمد بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو معاوية عن

( 371

- ورواه إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله

* يا بني عبد مناف يا بني هاشم إن وليتم هذا الأمر يوما فلا تمنعن طائفا بهذا البيت أو مصليا أي ساعة شاء من ليل أو نهار

+ إسماعيل ضعيف

10 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو الوليد العدني ثنا

( 372

- ورواه أيضا رجاء أبو سعيد ثنا مجاهد عن بن عباس أن النبي قال

* يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بالبيت ويصلي فإنه لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة عند هذا البيت يطوفون ويصلون

+ رجاء أبو سعيد مجهول

6 حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش بن الحر بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد قال قال أبو عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد

( 373

- وعن مجاهد قال قدم أبو ذر مكة فأخذ بعضادتي الباب فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب أبو ذر سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا بمكة ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة إلا بمكة

+ مجاهد لم يسمع من أبي ذر

1 حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا يحيى بن نافع بن خالد بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا

( 374

- وعن ابن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله قال

* من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبي أو مملوك فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد

+ إبراهيم ضعيف الحديث

1

( 375

- وعن عبد العزيز بن عبد الرحمن ثنا خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة أن في كل ثلاثة إمام وفي كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر وذلك أنهم جماعة

+ عبد العزيز ضعيف

2 قال وكذلك ثنا جعفر بن برقان عن الزهري ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي والحسين بن إدريس قالا ثنا خالد بن الهياج حدثني أبي عن

( 376

- وعن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن نبي الله قال

* على الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك

+ جعفر بن الزبير متروك

4 حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا القواريري ثنا أبو بكر الحنفي

( 377

- وعن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي قال

* ليس على المسافر جمعة

+ عبد الله بن نافع ضعيف

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا

( 378

- وعن محمد بن الفضل بن عطية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* الجمعة على من بمدى الصوت قال داود يعني حيث يسمع الصوت

+ محمد بن الفضل ضعيف وحجاج أيضا

2 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا هشام بن خالد نا الوليد

( 379

- وعن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله قال

* إنما الجمعة على من يسمع النداء

+ زهير لم يسمع من عمرو

1 حدثني أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن يحيى ثنا

( 380

- وعن معاوية بن سعيد التجيبي ثنا الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله

* الجمعة واجبة على كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة يعني بالقرى المدائن

+ لا يصح هذا عن الزهري ومعاوية بن سعيد ضعيف

2 حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ثنا عبد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا

( 381

- وعن الوليد بن محمد ثنا الزهري حدثتني أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله

* الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة

+ الوليد بن محمد الموقري متروك ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك

3 حدثنا أأبو عبد الله الأبلي ثنا محمد بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا

( 382

- ورواه أيضا مسلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية بمثله

+ مسلمة والحكم متروكان

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسى ثنا

( 383

- وعن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى

+ عبد الرزاق بن عمر ضعيف

2 حدثنا عبد الله ثنا جدي ثنا عبد القدوس بن بكر ثنا

( 384

- ورواه أيضا الحجاج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مثله

+ حجاج لا يحتج به

3 حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة ثنا أسيد بن عاصم ثنا بكر بن بكار ثنا

( 385

- ورواه أيضا ياسين بن معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى الظهر أربعا

+ ياسين ضعيف

5 حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكر ثنا ع

( 386

- ورواه أيضا عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي بمثله

+ عمر بن قيس ضعيف

6 حدثنا الحسين بن محمد بن زنجي ثنا الحسين بن أبي زيد ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي قالا نا يحيى بن المتوكل عن

( 387

- ورواه أيضا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا

+ صالح ليس بالقوي

9 حدثنا أحمد بن محمد بن سالم المخرمي ثنا الحسين بن بحر البزوري ثنا علي بن بحر ثنا أبو زيد الحصاف الرقي واسمه خالد بن حيان نا

( 388

- ورواه أيضا سليمان بن أبي داود الحراني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أدرك الركوع من الركعة الآخرة يوم الجمعة فليضعف إليها أخرى ومن لم يدرك الركوع من الركعة الأخرى فليصل الظهر أربعا

+ سليمان بن أبي داود ليس بقوي

13 ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا

( 389

- وعن إسحاق بن الفرات حدثني يحيى بن راشد البراء عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي قال

* من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى

+ إسحاق بن الفرات قاضي مصر غيره أثبت منه

15 ثنا محمد بن نوح ثنا معمر بن سهل ثنا

( 390

- ورواه أيضا عبيد الله بن تمام عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي نحوه

+ ابن تمام ضعيف

8 حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا الفضل بن العباس الصواف حدثنا يحيى بن غيلان ثنا

( 391

- وعن عبد الله بن بزيع عن روح بن القاسم وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابرا يقول

* بينا النبي يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فأمره النبي أن يصلي ركعتين وقال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين

+ ابن بزيع ليس بقوي

9 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ثنا

( 392

- وعن عبيد بن محمد العبدي ثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس قال

* دخل رجل من قيس ورسول الله يخطب فقال النبي قم فاركع ركعتين وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته

+ عبيد هذا ضعيف وأسنده عن معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن أبيه مرسل كذلك رواه أحمد بن حنبل وغيره عن معتمر

12 حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل حدثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن

( 393

- ورواه أيضا أبي معشر عن محمد بن قيس

* أن النبي حين أمره أن يصلي ركعتين أمسك عن الخطبة حتى فرغ من ركعتيه ثم عاد إلى خطبته

+ أبو معشر ضعيف والحديث مرسل قال الشيخ هذه المراسيل لا تقوم بها الحجة والله أعلم

1 حدثنا يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز أبو الطيب ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن

( 394

- وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال

* شهدت يوم الجمعة مع أبي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره

+ عبد الله بن سيدان ليس بقوي

1 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن خلف ثنا شجاع بن الوليد نا

( 395

- وعن أبي جناب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله قال

* ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الفجر

+ أبو جناب هو يحيى بن أبي حية وليس بالقوي

2 حدثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي قال وجدت في كتاب جدي وحدثني به أبي عن جدي ثنا بقية ثنا

( 396

- وعن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله

* أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم علي

+ ابن محرر متروك

2 حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد ثنا محمد بن إبراهيم السمرقندي نبيرة حدثنا بن إسماعيل الجعفري حدثنا

( 397

- وعن عبد الله بن سلمة بن أسلم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد

* أن النبي قيل له إن أحدنا يصبح ولم يوتر قال فليوتر إذا أصبح

+ عبد الله بن سلمة هو ابن أسلم ضعيف

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن يعقوب ثنا أبو عصام

( 398

- ورواه أيضا رواد حدثنا نهشل عن الضحاك عن بن عمر قال قال رسول الله

* من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد

+ رواد ونهشل ضعيفان

1

( 399

- حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي قال الوتر حق واجب فمن شاء أن يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة

+ قوله بواجب ليس بمحفوظ عن ابن عيينة لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد

4 حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ثنا جحدر بن الحارث ثنا بقية أخبرني ضبارة بن أبي السليك ثنا

( 400

- ورواه أيضا دويد بن نافع أخبرني الزهري أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله

* الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة

+ دويد ليس بالقوي

5 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى قالا نا يزيد بن هارون أنا

( 401

- ورواه أيضا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله

* أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فواحدة فإن شئت فأومىء إيماء

+ سفيان بن حسين صالح الحديث وفي حفظه شيء إيماءوهم

7 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا

( 402

- ورواه أيضا عدي بن الفضل عن معمر بن راشد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله قال

* الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بركعة ومن لم يستطع إلا أن يومئ فليومىء

+ كذا رواه عدي بن الفضل عن معمر مسندا ووقفه عبد الرزاق عن معمر ووقفه أيضا سفيان بن عيينة واختلف عنه هو ومحمد بن إسحاق عن الزهري

1 حدثنا الحسن بن رشيق بمصر ثنا محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ثنا أبو خالد يزيد بن سنان ثنا

( 403

- وعن يحيى بن زكريا الكوفي ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله

* وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب

+ يحيى بن زكريا هذا يقال له بن أبي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الأعمش مرفوعا غيره

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن خلف المقري ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد نا

( 404

- وعن النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس

* أن النبي خرج عليهم ترى البشرى والسرور في وجهه فقال إن قد أمدكم بصلاة هي الوتر

+ النضر أبو عمر الخزاز ضعيف

3 حدثنا محمد بن مخلد ثنا حمزة بن العباس ثنا عبدان ثنا أبو حمزة قال سمعت

( 405

- ورواه أيضا محمد بن عبيد الله يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال

* مكثنا زمانا لا نزيد على الصلوات الخمس فأمرنا رسول الله فاجتمعنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله قد زادكم صلاة فأمرنا بالوتر

+ محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف

1 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا

( 406

- وعن المسيب بن واضح ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال أبو بكر ربما قال المسيب عن عروة وربما لم يقل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال

* كان رسول الله يوتر بثلاث ركعات يقرأ فيها بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسرهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته

+ المسيب ضعيف

2 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن

( 407

- ورواه أيضا فطر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال

* كان رسول الله يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الأخيرة يقول رب الملائكة والروح

+ فطر ليس بقوي

4 حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا

( 408

- وعن أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال

* بت مع رسول الله لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع

+ أبان متروك

6 حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا عبد الله بن غنام ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا

( 409

- وعن عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعلي يقولون

* قنت رسول الله في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك

+ عمرو بن شمر متروك

11 ثنا أبو محمد بن يحيى بن صاعد إملاء حدثنا القاسم بن محمد المروزي حدثنا عبدان بن أبي حمزة

( 410

- وعن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال رأيت سعدا صلى بعد العشاء ركعة فقلت ما هذه فقال

* رأيت رسول الله يوتر بركعة

+ جابر ضعيف

19 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن عفير ثنا

( 411

- وعن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر أن رجلا سأل النبي عن الوتر فقال

* افصل بين الواحدة من الثنتين بالسلام

+ ابن لهيعة ليس بقوي

22

( 412

- وعن ميمون بن موسى المرائي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أن النبي كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد الوتر زاد المحاملي وهو جالس

+ ميمون المرائي ليس بالقوي

5 حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي نا محمد بن يعلى السلمي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الله بن نافع ح وحدثنا عثمان بن السماك حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عمر بن حفص بن صبح الشيباني حدثنا

( 413

- وعن محمد بن يعلى زنبور ثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة قالت

* نهى رسول الله عن القنوت في الفجر

+ محمد بن يعلى وعنبسة وعبد الله بن نافع كلهم ضعفاء

12 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الرزاق ثنا

( 414

- وعن عمرو عن الحسن عن أنس بن مالك قال

* صليت مع رسول الله فلم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقته قال وصليت خلف عمر بن الخطاب فلم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقته

+ عمرو بن عبيد ليس بالقوي

14 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الملك بن محمد ثنا قريش بن أنس ثنا

( 415

- ورواه أيضا إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس قال

* قنت رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وأحسبه ورابع حتى فارقتهم

+ إسماعيل وعمرو ضعيفان

19 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن المصفا ثنا بقية

( 416

- وعن عتبة بن أبي حكيم عن قتادة عن أنس

* أن رسول الله كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس يقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن وإذا زلزلت وفي الأخرى بأم القرآن وقل يا أيها الكافرون وقال لنا أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل البصرة وحفظها أهل الشام

12 وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن عيسى ثنا

( 417

- وعن ابن لهيعة ثنا خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت

* كان رسول الله يكبر في العيدين اثني عشر تكبيرة سوى تكبيرة الاستفتاح يقرأ بقاف والقرآن المجيد واقتربت الساعة

+ ابن لهيعة ضعيف

23 ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن الوليد الكرابيسي قالا نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني

( 418

- وعن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده

* أن النبي كان يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الآخرة خمسا زاد البخاري قبل القراءة

+ كثير ضعيف

24 ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا

( 419

- ورواه أيضا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* التكبير في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الأخيرة خمس تكبيرات

+ فرج بن فضالة ضعيف

25 ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفى ثنا الحسن بن محمد بن عبد الواحد ثنا سعيد بن عثمان حدثني

( 420

- وعن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر

* أنهما سمعا رسول الله يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ويقنت في صلاة الفجر والوتر ويكبر في دبر الصلوات المكتوبات من قبل صلاة الفجر غداة عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق يوم دفعة الناس العظمى

+ عمرو بن شمر وجابر ضعيفان

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد

( 421

- وعن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر قال

* دخل النبي البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلى قال لا قال فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل صلى قال نعم صلى ركعتين استقبل الجزعة وجعل السارية الثانية عن يمينه

+ ابن أبي ليلى ليس بالحافظ ولكنه صدوق

2 حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا أبو يوسف القلوسي نا

( 422

- ورواه أيضا الحسن بن بشر البجلي ثنا زهير عن أبي الزبير عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عمر قال

* دخل رسول الله الكعبة ومعه بلال قال فسألنا بلالا فأخبرنا أن رسول الله صلى ركعتين بين الاسطوانتين

+ الحسن بن بشر ليس بالقوي

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير

( 423

- وعن عبد الغفار بن القاسم حدثني حبيب بن أبي ثابت حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* دخل رسول الله البيت فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصلى

+ عبد الغفار ضعيف

3

( 424

- وعن خالد بن عبيد العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

+ خالد بن عبيد ليس بالقوي

8 حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا زيد بن الحباب

( 425

- وعن موسى بن عبيدة حدثني هود بن عطاء عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب قال

* نهانا رسول الله عن ضرب المصلين

+ موسى ضعيف

2

( 426

- حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ثنا الوليد بن الفضل أخبرني عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء قال

* أربع خصال سمعتهن من رسول الله لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول الله يقول لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا أو قال قاتلوا مع كل أمير والرابعة لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي إلا خيرا قولوا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم البقرة 141

+ ولا يثبت إسناده من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء

4 حدثنا بن صاعد وابن مخلد قالا نا العلاء بن سالم ثنا

( 427

- وعن أبي الوليد المخزومي ثنا عبيد الله بن عمر بن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلا الله

+ أبو الوليد هو خالد بن إسماعيل متروك

5 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري وآخرون قالوا ثنا محمد بن عيسى بن حيان ثنا

( 428

- ورواه أيضا محمد بن الفضل ثنا سالم بن الأفطس عن مجاهد عن بن عمر عن النبي

* مثله سواء

+ محمد بن الفضل متروك

7 ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا بقية ثنا

( 429

- وعن أبي إسحاق القنسريني ثنا فرات بن سليمان عن محمد بن علوان عن الحارث عن علي قال قال رسول الله

* من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل أمير ولك أجرك والصلاة على كل من مات من أهل القبلة

+ أبو إسحاق هذا مجهول والإسناد ضعيف وليس فيها شيء يثبت

8 حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا الحارث بن نبهان ثنا عتبة بن اليقظان

( 430

- ورواه أيضا أبو سعيد عن مكحول عن وائلة بن الأسقع قال قال رسول الله

* لا تكفروا أهل قبلتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير وصلوا على كل ميت

+ أبو سعيد مجهول

10 وحدثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بن بكر بالبصرة ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن

( 431

- ورواه أيضا مكحول عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر

+ مكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات

11 حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا أبو الأحوص محمد بن نصر المخرمي ثنا محمد بن أحمد الحراني ثنا مخلد بن يزيد

( 432

- وعن عمر بن صبح عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي قال

* ثلاث من السنة الصف خلف كل إمام لك صلاتك وعليه إثمه والجهاد مع كل أمير لك جهادك وعليه شره والصلاة على كل ميت من أهل التوحيد وإن كان قاتل نفسه

+ عمرو بن صبيح متروك

1 حدثنا يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا

( 433

- وعن عبد الحميد بن السري الغنوي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* ليس في صلاة الخوف سهو

+ تفرد به عبد الحميد السري وهو ضعيف

1

( 434

- وعن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير وعروة عن ابن عباس قال صلى جبريل على آدم وكبر عليه أربعا صلى جبريل بالملائكة يومئذ ودفن في مسجد الخيف وأخذ من قبل القبلة ولحد له وسنم قبره

+ عبد الرحمن بن مالك بن مغول متروك ورواه أبو إسماعيل المؤدب عن ابن هرمز عن أبي حزرة عن عروة قوله بعض هذا الكلام

2 ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الفضل بن الصباح البزاز ثنا أبو عبيدة الحداد

( 435

- وعن عثمان بن سعد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب أن رسول الله قال

* إن الملائكة صلت على آدم فكبرت عليه أربعا وقالوا هذه سنتكم يا بني آدم

+ عثمان بن سعيد ليس بالقوي

3 حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبد الله بن أيوب ثنا داود بن المحبر ثنا

( 436

- ورواه أيضا رحمة بن مصعب عن عثمان بن سعد عن الحسن عن عتي عن أبي

* بهذا موقوفا

+ رحمة بن مصعب وعثمان ليسا بقويين

4 حدثنا القاسم بن إسماعيل وعثمان بن أحمد الدقاق وآخرون قالوا ثنا عبد الله بن روح نا شبابة ثنا

( 437

- ورواه أيضا خارجة عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب عن النبي

* بهذا

+ خارجة ضعيف

5

( 438

- حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الوليد القلانسي أبو جعفر المخرمي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس كذا قال قال

* كبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر أبو بكر على النبي أربعا وكبر عمر على أبي بكر رضي الله عنه أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا

+ محمد بن الوليد هذا ضعيف

2 حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ويحيى بن زيد بن يحيى الفزاري قالا نا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا

( 439

- وعن الفرات بن سليمان الجزري كذا قال الفحام عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال

* كان آخر ما كبر النبي على الجنازة أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا وكبرت الملائكة على آدم عليه السلام أربعا

+ لا يصح إنما هو فرات بن السائب متروك الحديث

5 حدثنا القاضي أبو عمر ثنا إسحاق الشهيدي ثنا بن فضيل ثنا

( 440

- وعن أيوب بن النعمان قال

* صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمسا ولم يرفعه

+ أيوب هذا ليس بقوي

8 حدثنا أبو عمر القاضي حدثنا إسحاق الشهيدي ثنا بن فضيل نا

( 441

- ورواه أيضا ليث عن المرقع قال صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها خمسا وقال

* صليت خلف رسول الله على جنازة فكبر خمسا فإني لا أدعها لأحد بعده

+ ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث

9 حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي الوراق ما أبو غسان حدثنا جعفر الأحمر عن يحيى التيمي

( 442

- وعن عيسى مولى حذيفة قال

* صليت خلف مولاي وولي نعمتي العبد الصالح حذيفة بن اليمان على جنازة فكبر خمسا فقال ما وهمت ولكن كبرت كما كبر خليلي أبو القاسم

+ عيسى مولى حذيفة ضعيف الحديث

11

( 443

- وعن يزيد بن سنان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى على جنازة فوضع يده اليمنى على يده اليسرى

+ يزيد بن سنان هو أبو فروة ضعيف

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا

( 444

- وعن الحجاج بن نصير عن الفضل بن السكن حدثني هشام بن يوسف ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس

* أن رسول الله كان يرفع يديه على الجنازة في أول تكبيرة ثم لا يعود

+ حجاج والفضل ضعيفان

5 حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حامد ثنا أبو بكر الرمادي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا العلاء بن صالح

( 445

- وعن أبي سلمان قال صلى زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمسا فلما سلم قلنا له وهمت أم عمدا قال بل عمدا

* أن النبي كان يصليها

+ أبو سليمان مجهول

6 حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا علي بن سهل بن المغيرة حدثني أبي حدثنا

( 446

- وعن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال جاء ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله فقال

* إن أمه توفيت وهي نصرانية وهو يحب أن يحضرها فقال النبي اركب دابتك وسر أمامها فإنك كنت أمامها لم تكن معها

+ هذا لا يثبت وأبو معشر ضعيف

1 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي وعلي بن سهل بن المغيرة واللفظ له قالا نا علي بن حفص المدائني ثنا

( 447

- وعن القاسم بن عبد الله العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال

* رأيت النبي حين دفن عثمان بن مظعون صلى عليه وكبر عليه أربعا وحثى على قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قائم عند رأسه

+ القاسم العمري ضعيف وعاصم أيضا

2 حدثنا محمد بن نوح ثنا هارون بن إسحاق ثنا المحاربي

( 448

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال صلى عمر على بعض أزواج النبي فسمعته يقول

* لأصلين عليها مثل آخر صلاة صلاها رسول الله على مثلها فكبر عليها أربعا

+ يحيى وجابر ضعيفان

4 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال

( 449

- وعن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* ليس عليكم في ميتكم غسل إذا غسلتموه وإن ميتكم ليس بنجس حسبكم أن تغسلوا أيديكم

+ عمرو ليس بقوي والصواب موقوف من قول ابن عباس

2 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل

( 450

- وعن برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت

* كان رسول الله يصلي والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه وذكرت أن الباب كان في القبلة

3 حدثنا بن أبي داود ثنا عمي وشاذان قالا نا حجاج ثنا حماد عن برد أبي العلاء عن الزهري عن عروة

( 451

- وبإسناده عن عائشة قالت

* استفتحت الباب ورسول الله قائم يصلي فمشى عن يمينه أو عن شماله ففتح لي ثم عاد إلى مقامه

+ برد بن سنان ليس بالحافظ

2 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أحمد بن خالد ثنا خارجة

( 452

- وعن عبد الله بن حسين عن الحكم بن عبد الله ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أبو عمر محمد بن الفضل بن سلمة ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق عن سليمان بن بلال عن أبي حسين عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق حدثه أن عائشة زوج النبي

* سألت رسول الله عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها

+ ابن حسين مجهول والحكم متروك

1 حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمود بن آدم ثنا

( 453

- وعن الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس قال

* كان رسول الله يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره

+ تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا وأرسله غيره

1

( 454

- وعن أبي عطفان المري عن أبي هريرة قال قال رسول الله التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن أشار في الصلاة إشارة تفهم عنه فليعدها

+ أبو عطفان ليس حديثه بالقوي وقال لنا ابن أبي داود أبو عطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من وقول ابن إسحاق والصحيح عن النبي أنه كان يشير في الصلاة رواه أنس وجابر وعائشة رضي الله عنهما وغيرهم عن النبي قال الشيخ قلت أنا وقد رواه ابن عمر وعائشة أيضا

1

( 455

- وعن عبد الأعلى أنه سمع محمد بن الحنفية يقول أن رسول الله رأى رجلا يصلى إلى رجل فأمره أن يعيد الصلاة قال يا رسول الله إني قد أتممت الصلاة فقال إنك صليت وأنت تنظر إليه مستقبله

+ هذا مرسل وعبد الأعلى هو الثعلبي ضعيف

4 حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن

( 456

- وعن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله

* لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت

+ حبيب عن عاصم بن ضمرة لا يصح

5 حدثنا علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا

( 457

- وعن إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال

* كان لرسول الله مؤذن يطرب فقال رسول الله إن الأذان سهل سمح فإن كان أذانك سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن

+ إسحاق ضعيف

7 حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا عمر بن عثمان بن عاصم ثنا

( 458

- وعن محمد بن الفضل عن أبيه عن طاوس عن جابر قال قال رسول الله

* لا يقرأ الحائض ولا النفساء من القرآن شيئا

+ محمد بن الفضل ضعيف

2

( 459

- حدثنا أبو حامد الحضرمي نا محمد بن يحيى الأزدي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن موسى عن القاسم السامي من ولد سامة بن لؤي عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان بدريا قال قال رسول الله

* إذا سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبيم ربكم

+ إسناد غير ثابت وعبد الله بن موسى ضعيف

10 حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي حدثنا الحسين بن نصر المؤدب ثنا سلام بن سليمان ثنا

( 460

- وعن عمر عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله

* اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين الله عز وجل

+ قال الشيخ هذا عندي هو عمر بن يزيد قاضي المداين

1 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيى الواسطي زحمويه ثنا

( 461

- وعن زياد بن عبد الله بن الطفيل عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود الأنصاري قال

* نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه يعني أسفل منه

+ قال الشيخ لم يروه غير زياد البكاء ولم يروه غير همام فيما أعلم

1 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا عمرو بن عاصم حدثنا

( 462

- وعن أبي العوام وهو عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر إنما قال رسول الله

* إذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة منعوا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله لأقاتلنهم عليه

+ وهم عمران في إسناده والصواب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي هريرة

1 حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح الحلبي ثنا سعيد بن عثمان الوراق ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك ثنا

( 463

- وعن بقية عن إسماعيل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* لا زكاة في مال امرئ حتى يحول عليه الحول

+ رواه معتمر وغيره عن عبيد الله موقوفا وإسماعيل ليس بحافظ

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيى بن محمد الجاري ثنا

( 464

- وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله قال

* ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول

+ عبد الرحمن بن زيد ليس بالقوي

7 حدثنا محمد ثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة

( 465

- وعن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول قال نصر بن علي لا زكاة في مال وقال الباقون ليس في المال زكاة

+ حارثة بن محمد ضعيف

5 حدثنا الحسن بن الخضر المعدل بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن سليمان الأسدي ثنا

( 466

- وعن حسان بن سياه عن ثابت عن أنس أن رسول الله قال

* ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول

+ حسان ليس بالقوي

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عباس بن محمد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ح وحدثنا عمر بن أحمد الجوهري ثنا سعيد بن مسعود قالوا حدثنا عبيد الله بن موسى ثنا

( 467

- وعن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر عن بن عمر وعائشة

* أن النبي كان يأخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا

+ إبراهيم بن إسماعيل ليس بالقوي

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء ثنا

( 468

- وعن الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب عن النبي قال

* ليس في تسعين ومائة درهم زكاة إلا أن يشاء صاحبها وإذا تمت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فإذا زادت فعلى نحو ذلك

+ حجاج لا يحتج به

1 حدثنا أبو سعد الأصطخري الحسن بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا أبي ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق

( 469

- وعن المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ

* أن رسول الله أمره حين وجهه إلى اليمن أن لا تأخذ من الكسر شيئا إذا كانت الورق مائتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تأخذ مما زاد شيئا حتى تبلغ أربعين درهما وإذا بلغ أربعين درهما فخذ منه درهما

+ المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن المنهال وكان بن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ

الدارقطني الجزء : 2 / الصفحة : 93 / حديث رقم : 1

পৃষ্ঠা ১৯৯

3 ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا إسحاق بن المنذر أبو يعقوب ثنا

( 470

- وعن أيوب بن جابر الحنفي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله

* هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك

+ أيوب بن جابر ضعيف

2 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا أبو بدر ثنا

( 471

- وعن الحسن بن عمارة ثنا الحكم عن طاوس عن بن عباس قال

* لما بعث رسول الله معاذا إلى اليمن قيل له بما أمرت قال أمرت أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة قيل له أمرت في الأوقاص بشيء قال لا وسأسأل النبي فسأله فقال لا وهو ما بين السنين يعني لا تأخذ من ذلك شيئا

+ الحسن بن عمارة ضعيف

1

( 472

- وعن أحمد بن الحارث البصري ثنا الصقر بن حبيب قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي رضي الله عنه أن النبي قال ليس في الخضروات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أو سق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال صقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد

+ أحمد والصقر ليسا بالقويين

2 حدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا موسى بن إسحاق نا محمد بن عبيد المحاربي ثنا

( 473

- وعن صالح بن موسى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله

* ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة

+ صالح بن موسى ضعيف

4 حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الرحمن بن عمرو عن

( 474

- رواه أيضا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله قال

* ليس في الخضراوات زكاة

+ الحارث بن نبهان ضعيف

5 حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ثنا

( 475

- ورواه أيضا محمد بن معاوية عن محمد بن جابر عن الأعمش عن موسى بن طلحة مثله

+ محمد بن معاوية ومحمد بن جابر ضعيفان

6 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا نصر بن عبد الملك السنجاري ثنا

( 476

- ورواه أيضا مروان بن محمد السنجاري حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي

* ليس في الخضراوات صدقة

+ مروان السنجاري ضعيف

7 قرئ على علي بن إسحاق المادراني بالبصرة وأنا أسمع حدثكم الحارث بن محمد ثنا

( 477

- وعن عبد العزيز بن أبان عن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن موسى بن طلحة عن عمر بن الخطاب قال

* إنما سن رسول الله الزكاة في هذه الأربعة الحنطة والشعير والزبيب والتمر

+ عبد العزيز بن أبان ومحمد بن عبيد الله ضعيفان

9 حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق ثنا محمد بن أحمد بن النفاح الباهلي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا بن نافع حدثني

( 478

- وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أن رسول الله قال

* فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله

+ إسحاق بن يحيى ضعيف

10 حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول ثنا أبي حدثني أبي

( 479

- وعن الحسن بن عمارة عن الحكم وعمرو بن عثمان وعبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن معاذ عن النبي قال

* ليس في الخضراوات زكاة

+ الحسن بن عمارة ضعيف

12 حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ حدثنا

( 480

- ورواه أيضا محمد بن نصر بن حماد ثنا أبي عن شعبة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن معاذ عن النبي

* بهذا

+ نصر بن حماد ضعيف

16 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا أحمد بن الحسين النسائي بنان ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا

( 481

- وعن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله يقول

* لا زكاة في شيء من الحرث حتى يبلغ خمسة أوساق فإذا بلغ خمسة أوساق ففيه الزكاة والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شيء من الفضة حتى يبلغ خمسة أواق والوقية أربعون درهما

+ يزيد بن سنان ضعيف

17 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدي ثنا أبي

( 482

- وعن عبد الله بن سمعان أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال

* لا تؤخذ الصدقة من الحرث حتى يبلغ حصاده خمسة أوسق

+ ابن سمعان متروك

18 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا السيد بن عيسى عن أبي إسحاق

( 483

- وعن الحارث عن علي قال قال رسول الله

* قد عفوت لكم عن صدقة أرقابكم وخيلكم ولكن هاتوا صدقة أوراقكم وحرثكم وماشيتكم

+ الحارث لا يحتج به

25 حدثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن ورد بن عبد الله ثنا أبي ثنا

( 484

- وعن عدي بن الفضل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أنه قال

* لم تكن المقائي فيما جاء به معاذ إنما أخذ الصدقة من البر والشعير والتمر والزبيب وليس في المقائي شيء فقد كانت تكون عندنا المقثأة تخرج عشرة آلاف فلا يكون فيها شيء

+ عدي بن الفضل ضعيف

26 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو عاصم

( 485

- وعن موسى بن عبيدة حدثني عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال

* بينما أنا جالس عند عثمان جاءه أبو ذر فسلم عليه فقال له عثمان كيف أنت يا أبا ذر قال بخير ثم قام إلى سارية فقام الناس إليه فاحتوشوه فكنت فيمن احتوشه فقالوا يا أبا ذر حدثنا عن رسول الله قال سمعت رسول الله يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها بالزاي

+ موسى بن عبيدة ضعيف

1 حدثنا أبي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا إبراهيم بن موسى المؤدب المروزي نا محمد بن حمزة الرقي

( 486

- وعن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* ليس في الإبل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وهو عندي غالب بن عبيد الله والله أعلم

+ لا يثبت فإن كان كذلك فهو متروك

2 حدثنا عثمان بن أحمد بن سمعان ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى الواسطي ثنا

( 486

- وعن سوار عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله

* ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة

+ سوار بن مصعب متروك

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد

( 488

- وعن بن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن أبي وقاص فذكر كلاما فقال ألا إني سمعته ذات يوم يقول قال رسول الله

* لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفرق والخليطان ما اجتمع على الحوض والراعي والفحل

+ ابن لهيعة ضعيف

7 حدثنا الحسين بن إسماعيل والحسين بن يحيى بن عياش قالا نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك

( 489

- وعن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال

* قدم علينا مصدق رسول الله قال فقرأت في كتابه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فأتاه رجل بناقة عظيمة حسناء ململمة فأبى أن يأخذها وقال ما عذري عند رسول الله إذا أخذت هذه من مال رجل مسلم قال يحيى ثم سمعت شريكا بعد يذكر هذا الحديث عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة فذكرته لوكيع فقال إنما سمعناه منه عن عثمان

+ عثمان ضعيف

1 حدثنا محمد بن سليمان النعماني الباهلي نا أبو عتبة أحمد بن الفرح نا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ح وحدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قاضي المصيصة حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا محمد بن مهاجر

( 490

- وعن ثابت يعني بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة

* أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك رسول الله فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز المعنى واحد

+ ثابت بن عجلان ليس بقوي

1

( 491

- وعن محمد بن عطاء عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا على عائشة زوج النبي فقالت دخل علي رسول الله فرأى في يدى فتخات من ورق فقال ما هذه يا عائشة قلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله قال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار

+ محمد بن عطاء مجهول ولا يصح مثل هذا

2 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا نصر بن مزاحم ثنا

( 492

- وعن أبي بكر الهذلي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الفزاري ثنا أسيد بن عاصم ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن أبي بكر ثنا شعيب بن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول

* أتيت النبي بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فأخذ منه مثقالا وثلاثة أرباع مثقال

+ أبو بكر الهذلي متروك ولم يأت به غيره

4 حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ثنا أبي

( 493

- وعن صالح بن عمرو عن أبي حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي قال

* في الحلي زكاة وعن أبي حمزة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ليس في الحلي زكاة

+ صالح وميمون أبو حمزة ضعيفان

6 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي ثنا

( 494

- وعن محمد بن الأزهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن امرأة أتت النبي فقالت

* إن لي حليا وأن زوجي خفيف ذات اليد وأن لي بني أخ أفيجزي عني أن أجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله هذا مرسل موقوفا

+ محمد بن الأزهر هذا ضعيف

1 حدثنا عبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي قالا نا الفضل بن العباس الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا

( 495

- وعن عبد الله بن بزيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله

* ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق

+ ابن بزيع ضعيف

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن نمير ثنا حجاج وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن الكردي ثنا يزيد بن هارون ثنا

( 496

- وعن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال

* جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى النبي وعليهما أسورة من ذهب فقال لهما رسول الله أيسركما أن يسوركما الله بأسورة من نار قالا لا قال فأديا حق هذا وقال بن نمير عليهما سواران من ذهب وقال أيضا فأديا حق هذا عليكما يعني الزكاة

+ حجاج هو بن أرطأة لا يحتج به لأنه يدلس وعمرو بن شعيب والعرزمى ضعيفان

3 وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا حامد بن شعيب ثنا سريج ثنا علي بن ثابت

( 497

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال

* قلت للنبي إن لامرأتي حليا من عشرين مثقالا قال فأدي زكاته نصف مثقال

+ يحيى بن أبي أنيسة متروك وهذا وهم والصواب مرسل موقوف

10

( 498

- وعن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قام يخطب الناس وقال من ولى يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة

+ المثني ضعيف

2 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار بالكوفة ثنا أبي ثنا

( 499

- وعن مندل عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة

+ مندل ليس بالقوي

3 حدثنا محمد بن الحسن بن علي البزاز ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا

( 500

- وعن رواد بن الجراح ثنا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* في مال اليتيم زكاة

+ رواد ضعيف ومحمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف أيضا

5 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا إسحاق بن منصور عن الحسن بن صالح

( 501

- وعن أشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن صلت المكي عن بن أبي رافع قال

* كانت أموالهم عند علي فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة فأتوا عليا فقال كنتم ترون أن يكون عندي مال لا أزكيه

+ أشعث هو ابن سوار ليس بالقوي

2 أخبرنا محمد ثنا يحيى ثنا عبد الوهاب أنبأ

( 502

- أبي الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

* قال ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة

+ أبو الربيع ضعيف

4 حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القريسيني ثنا محمد بن أحمد بن تميم الأصبهاني ثنا محمد بن حميد ثنا مسلمة بن الفضل ثنا

( 503

- وعن منير بن العلاء عن الأشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد بن وردان عن بن عمر

* أن النبي أعطى أبا رافع مولاه أرضا فعجز عنها فمات فباعها عمر بمائتي ألف وثمانية آلاف دينار وأوصى إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكان يزكيها كل سنة حتى أدرك بنوة فدفعه إليهم فحسبوه فوجدوه ناقصا فأتوه فقالوا إنا وجدنا مالنا ناقصا فقال أحسبتم زكاته فقالوا لا قال احسبوا زكاته فحسبوه فوجدوه سواء

+ منير بن العلاء ضعيف

5 حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن سهل بن المغيرة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك

( 504

- وعن أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

* أن عليا زكى أموال بني أبي رافع قال فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فقالوا إنا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه أترون أن يكون عندي مال لاأزكيه

+ أبو اليقظان عثمان ضعيف

6 حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا معاذ بن فضالة ثنا

( 505

- وعن ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عكرمة عن بن عباس قال

* لا يجب على مال الصغير زكاة حتى تجب عليه الصلاة

+ ابن لهيعة لا يحتج به

1 حدثنا الحسن بن علي بن قوهي بالمفتح حدثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا القاسم بن يحيى

( 506

- وعن بن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال وجدنا في كتاب عمر أن رسول الله قال

* قي صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه الحديث بطوله

+ بن أرقم وهو ضعيف متروك الحديث

1 حدثنا القاسم بن إسماعيل ثنا يحيى بن معلى بن منصور ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثني الحسين

( 507

- وعن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي قال

* من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر الغنى قال عشاء ليلة

+ عمرو بن خالد متروك

2 حدثنا عثمان بن جعفر بن اللبان ثنا محمد بن إبراهيم النبيرة ثنا محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا

( 508

- وعن عبد الله بن سلمة بن أسلم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبيه عن بن مسعود عن النبي قال

* من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة في وجهه خموش أو خدوش قيل يا رسول الله ما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ بن أسلم ضعيف

3

( 509

- وعن بكر بن خنيس عن أبي شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهما

+ أبو شيبة هو عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف وبكر بن خنيس ضعيف

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل

( 510

- وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي

* قال من سأل وله غنى جاء يوم القيامة وله في وجهه كدوح أو خدوش أو خموش قيل وما غناه يا رسول الله قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ حكيم بن جبير ضعيف متروك تركه شعبة وغيره

7 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا عبد السلام بن حرب عن

( 511

- ورواه أيضا الحجاج عن الحسن بن سعد عن أبيه أن عليا وعبد الله

* قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ حجاج لا يحتج به

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا أبو رجاء المسيب بن الأسود ثنا إسماعيل بن زكريا

( 512

- وعن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي

* أن عباسا سأل النبي أن يعجل زكاة ماله قبل محلها فرخص له في ذلك

+ هذا الحديث مختلف في إسناده وحجاج بن دينار ليس بالقوي

7 حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا إبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام

( 513

- وعن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال

* بعث رسول الله عمر ساعيا قال فأتى العباس يطلب صدقة ماله قال فأغلظ له العباس فخرج إلى النبي فأخبره قال فقال رسول الله إن العباس قد أسلفنا زكاة ماله العام والعام المقبل

8 حدثنا محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا موسى بن داود ثنا

( 514

- ورواه مندل بن علي عن عبيد الله عن الحكم وقال المطيري عن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس

* أن رسول الله بعث عمر على الصدقة فرجع وهو يشكو العباس فقال إنه منعني صدقته فقال رسول الله يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة عامين في عام كذا قال عن عبيد الله بن عمر وإنما أراد محمد بن عبيد الله والله أعلم

+ مندل ضعيف

9 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو داود عن شريك عن إسماعيل عن

( 515

- ورواه سليمان الأحول عن أبي رافع

* أن النبي بعث عمر ساعيا فكان بينه وبين العباس شيء فقال النبي أما علمت أن الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام الأول

+ سليمان لم يسمع من أبي رافع

10 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان بن فروخ ثنا

( 516

- وعن أبي أمية بن يعلى ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تشد من الجائع ما تشد من الشبعان

+ أبو أمية بن يعلى متروك

11 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا بشر بن الوليد ثنا شريك

( 517

- وعن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله

* إن في المال حقا سوى الزكاة ثم تلي هذه الآية

﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب﴾

الآية

+ أبو حمزة هو ميمون متروك

10

( 518

- وعن غورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله في الخيل السائمة في كل فرس دينار

+ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء

1 حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المقري ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا

( 519

- وعن صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

* جرت السنة من رسول الله في صداق النساء اثنا عشر أوقية الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربعمائة درهم وجرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال وجرت السنة من رسول الله فيما أخرجت الأرض الحنطة والشعير والزبيب والتمر إذا بلغ خمسة أوسق الوسق ستون صاعا فذلك ثلاثمائة صاع بهذا الصاع الذي جرت به السنة

+ لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث

4 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي ثنا عبد الله بن نافع

( 520

- وعن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي قال

* ما كان بعلا أو سيلا أو عثريا ففي كل عشرة واحدة

+ عاصم بن عمر ليس بالقوي وهو أخو عبد الله بن عمر

11 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام

( 521

- وعن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال

* أمر رسول الله بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت

﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾

قال ونهى رسول الله عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة وقال يوسف إلا نسبوه

+ سفيان بن حسين في حفظه شيء وصل هذا الحديث وتابعه سليمان بن كثير واختلف عنه وغيرهما يرسله

19 حدثنا علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا

( 522

- وعن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله قال

* في زكاة الكرم إنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا

+ محمد بن صالح التمار ليس بالقوي

27 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا

( 523

- وعن عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني محمد بن صدقة حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده سهل بن أبي حثمة

* أن رسول الله بعثه خارصا فجاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله فقال إن بن عمك يزعم أنك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة أهله وما يطعم المساكين فقال رسول الله قد زادك بن عمك وأنصف

6 حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبدوس بن بشر ثنا عمر بن علي بن مقدم

( 524

- وعن أشعث بن سوار عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال

* بعث فينا رسول الله ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فقسمها في فقرائنا وأمر لي بقلوص

+ أشعث هذا ليس بالقوي

8 حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي حدثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا

( 525

- وعن سوار بن مصعب عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* لا تخرج الزكاة من بلد إلا لذي قرابة

+ سوار بن مصعب متروك والحديث موقوف

9 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا أبو عاصم عن سفيان

( 526

- وعن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال

* أتيت رسول الله وهو يبعث إلى قوم جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فأنا لك بإسلامهم وطاعتهم وكتبت إلى قومي فجاء إسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله يا أخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم ثم جاءه رجل يسأله عن الصدقات فقال له رسول الله إن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى جزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من أهل تلك الأجزاء أعطيتك

+ عبد الرحمن بن زياد ضعيف

12 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ثنا

( 527

- وعن القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا عمير بن عمار الهمداني ثنا الأبيض بن الأغر حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال

* أمر رسول الله بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون

+ رفعه هذا الشيخ القاسم وليس بالقوي والصواب موقوف

14 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا

( 528

- وعن سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن النبي بعث مناديا ينادي في فجاج مكة ألا إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم على كل ذكر وأنثى حر وعبد وصغير وكبير مدان من قمح أو صاع مما سواه من الطعام

+ سالم بن نوح ليس بالقوي

18 حدثنا بن مخلد ثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا نا داود بن شبيب ثنا

( 529

- ورواه أيضا يحيى بن عباد السعدي وكان من خيار الناس نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس

* أن رسول الله أمر صارخا ببطن مكة مثله سواء وزاد ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر

+ يحيى بن عباد السعدي ضعيف

20 حدثنا محمد بن مخلد ويحيى بن عبد الله العطاران قالا ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أبو عثمة ثنا

( 530

- وعن كثير بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه قال

* رتب رسول الله الزكاة على مسلم صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير

+ كثير ضعيف

21 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثني جدي ثنا

( 531

- وعن محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس عن رسول الله

* أنه أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدين من قمح على كل حاضر وباد صغير وكبير حر وعبد

+ الواقدي ضعيف

22 حدثنا أحمد بن محمد بن علي الديباجي ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن

( 532

- وعن داود بن الزبرقان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد

+ داود ضعيف

24 حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا أبو يوسف القلوسي ثنا

( 533

- وعن بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

* أن النبي حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من قمح

+ بكر بن الأسود ليس بقوي

26 ثنا بن مخلد ثنا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني

( 534

- وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال

* فرض رسول الله زكاة الفطر على كل صغير وكبير ذكر وأنثى عبد وحر صاعا من تمر أو صاعا من طعام أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط

+ كثير ضعيف

28 حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا مكي بن عبدان ثنا أبو الأزهر ثنا

( 535

- وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع أنه أخبره عن بن عمر أنه قال

* أمر رسول الله عمرو بن حزم في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر

+ ابن شرحبيل ضعيف

29 حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي عن زائدة

( 536

- وعن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال

* كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله صاع شعير أو تمر أو سلت أو زبيب فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكانا من تلك الأشياء

+ ابن أبي رواد ليس بقوي

35 حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن بكر ثنا

( 537

- وعن عمر بن محمد بن صهبان أخبرني بن شهاب عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله

* أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط

+ ابن صهبان ضعيف

45 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال أنبأني علي بن صالح

( 538

- وعن يحيى بن جرجه عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير

* أن رسول الله خطب قبل العيد بيوم أو اثنين فقال إن صدقة الفطر مدان من بر عن كل إنسان أو صاع مما سواه من الطعام

+ ابن جرجة ليس بقوي

51 حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا عباد بن زكريا الصريمي ثنا

( 539

- وعن ابن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله فقال

* من كان عنده فليتصدق بنصف صاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت

+ لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

52 حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن

( 540

- وعن ابن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال

* خطب رسول الله الناس قبل الفطر بيوم أو يومين فقال أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير

+ يقال أن ابن جريج لم يسمعه عن الزهري

53 حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم

( 541

- وعن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير

+ سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره

54 حدثنا إسماعيل بن علي الحطبي ثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن حدثني عمر بن عبد العزيز ثنا

( 542

- وعن عثمان بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر

* انه كان يخرج صدقة الفطر عن كل حر وعبد صغير وكبير ذكر وأنثى كافر ومسلم حتى إن كان ليخرج عن مكاتبيه من غلمانه

+ عثمان هو الوقاصي متروك

60 وعن بن جريج أخبرني

( 543

- وعن عبد الكريم أبو أمية عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال

* مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير

+ عبد الكريم أبو أمية متروك

61 حدثنا عبد الله ثنا الحسن ثنا عبد الرزاق عن الثوري

( 544

- عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال على

* من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر أو صاع من تمر

+ عبد الأعلى هو الثعلبي متروك

67 حدثنا الحسين بن إسماعيل وإسحاق بن محمد بن الفضل قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع

( 545

- وعن أبي معشر عن نافع عن بن عمر قال

* فرض رسول الله زكاة الفطر وقال أغنوهم في هذا اليوم وقال يوسف صدقة الفطر

+ أبو معشر ضعيف

70 حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا

( 546

- وعن الحجاج عن عطاء عن بن عباس قال

* من السنة أن لا يخرج حتى يطعم ويخرج صدقة الفطر

+ حجاج ضعيف

71 ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا

( 547

- وعن صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

* جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال

+ لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية ثنا

( 548

- وعن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن بجالة بن عبدة كذا قال أبو معاوية قال

* كنت كاتبا لجزء من معاوية على المناذر فقدم علينا كتاب عمر بن الخطاب أن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله أخذ من المجوس أهل هجر الجزية فخذ من مجوس من قبلك الجزية

+ حجاج لا يحتج به

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا محمد بن مسلم بن واره نا الخضر بن محمد بن شجاع أنا هشيم نا داود بن أبي هند

( 549

- وعن قشير بن عمرو عن بحالة قال لم يأخذ عمر الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف

* أن رسول الله أخذ منهم قال وقال بن عباس كنت جالسا بباب النبي فدخل عليه رجلان منهم ثم خرجا فقلت ماذا قضى رسول الله فيكم فقالا الإسلام أو القتل قال بن عباس فأخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا قولي

+ قشير مجهول

3 حدثنا محمد بن مخلد ثنا يحيى بن عياش القطان حدثنا

( 550

- وعن حفص بن عمر الأبلي ثنا مسعر بن كدام وأبو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال

* شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس فجاء رجل إلي واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان فسأل بن عمر وابن عباس عن شهادته فأمره أن يجيزه وقالا إن رسول الله أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين

+ تفرد به حفص بن عمر الأبلي أبو إسماعيل وهو ضعيف الحديث

12 حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا

( 551

- وعن محمد بن بكار العيشي ثنا أبو عاصم عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال

* جاء أعرابي ليلة هلال رمضان فقال يا رسول الله إني قد رأيت الهلال فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم فنادى في الناس أن صوموا

+ ورواه شعبة عن الثوري مرسلا العيشى هذا ليس بالقوي

29 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا لوين ثنا

( 552

- وعن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله

* جعل الله الأهلة مواقيت للناس فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين قال محمد بن جابر سمعت هذا منه وحديثين آخرين

+ محمد بن جابر ليس بالقوي ضعيف

30 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا

( 553

- وعن الواقدي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن رافع بن خديج قال رسول الله

* أحصوا عدة شعبان لرمضان ولا تقدموا الشهر بصوم فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما ثم أفطروا فإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس إبهامه في الثالثة

+ الواقدي ليس بالقوي

7 حدثنا القاضي المحاملي وأخوه أبو عبيد قالا نا أحمد بن المقدام ثنا ملازم بن عمرو ثنا

( 554

- وعن عبد الله بن النعمان السخيمي قال

* أتاني قيس بن طلق في رمضان في آخر الليل بعد ما رفعت يدي من السحور لخوف الصبح فطلب مني بعض الإدام فقلت أيا عماه لو كان بقي عليك من الليل شيء لأدخلنك إلى طعام عندي وشراب قال عندك فدخل فقربت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت وشربت وإني لوجل من الصبح ثم قال حدثني طلق بن علي أن نبي الله قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى يعرض لكم الأحمر وأشار بيده

+ قيس بن طلق ليس بالقوي وابن النعمان مثله

5 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان

( 555

- وعن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

* أن عمر أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر أو أضحى

+ كذا رواه عبد الأعلى عن بن أبي ليلى وعبد الأعلى ضعيف وابن أبي ليلى لم يدرك عمر وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة فرواه عن عمر أنه قال لا تفطروا حتى يشهد شاهدان حدث به الأعمش ومنصور عنه

11 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا

( 556

- وعن الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ

* أن رسول الله شرب شرابا فأعطاها فضله فشربته فقالت استغفر لي إني كنت صائمة مثل قول أبي عوانة

+ قوله عن يحيى بن جعدة وهم من الوليد وهو ضعيف

14 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا بندار ثنا صفوان بن عيسى ثنا أبو يونس القشيري عن سماك

( 557

- وعن أبي صالح عن أم هانئ

* أن النبي كان يقول الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر

+ أبي صالح عن مولى هانئ ضعيف

16 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت

( 558

- وعن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن أم سلمة

* أن النبي كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول لنا أعندكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولم تصبح صائما فيقول بلى ولكن لا بأس أن أفطر ما لم يكن نذرا أو قضاء رمضان

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمي ضعيف الحديث

23 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل

( 559

- وعن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت

* ربما دعا رسول الله بغدائه فلا يجده فيفرض عليه صوم ذلك اليوم

+ ليث ضعيف وعبد الله مجهول

25 حدثني أبي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا هاشم بن القاسم الحراني ثنا محمد بن سلمة

( 560

- وعن الفزاري عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله

* من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه إن الله أطعمه وسقاه

+ الفزاري هو محمد بن عبيد الله العرزمي

29 حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله بن يحيى الرهاوي ثنا

( 561

- ورواه أيضا عمار بن مطر ثنا مبارك بن فضالة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أكل في رمضان ناسيا أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه وليتم صومه فإن الله أطعمه وسقاه قال ونا عمار بن مطر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي مثله

+ عمار ضعيف

30 ثنا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا

( 562

- ورواه أيضا نصر بن طريف عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* من أكل أو شرب ناسيا فليمض في صومه ولا قضاء عليه

+ نصر بن طريف أبو جزى ضعيف

31 حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني ثنا

( 563

- ورواه أيضا ياسين بن معاذ الكوفي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة عن النبي قال

* من أكل أو شرب في رمضان ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه وذكر هو أو غيره قال إن الله أطعمك وسقاك

+ ياسين ضعيف الحديث وعبد الله بن سعيد مثله

32 حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عيسى بن دلويه البزاز ثنا عبد الله بن صالح عن

( 564

- ورواه أيضا مندل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أكل أو شرب ناسيا فإنما هو رزق رزقه الله إياه فليتم على صومه ولا قضاء عليه

+ مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان

33 حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر ثنا يحيى بن حمزة

( 565

- وعن الحكم بن عبد الله قال بن خزيمة وأنا أبرأ من عهدته عن الوليد بن عبد الرحمن مولى أبي هريرة

* أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعاما قال فذكرت ذلك للنبي فقال أتم صيامك فإن الله أطعمك وسقاك ولا قضاء عليك

+ الحكم بن عبد الله هو بن سعد الأيلي ضعيف الحديث متروك

35 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ومحمد بن القاسم بن زكريا قالا نا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر

( 566

- وعن حجاج عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي

* من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله تعالى

+ حجاج لا يحتج به

8 حدثنا المحاملي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم ثنا

( 567

- وعن عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال

* رخص للصائم في الحجامة

+ عبد العزيز ضعيف

11 حدثنا القاضي أحمد بن كامل ثنا محمد بن سعد بن محمد العوقي ثنا أبي ثنا يحيى بن العلاء الرازي

( 568

- وعن ياسين بن معاذ الزيات عن أيوب بن محمد العجلي عن بن لأنس بن مالك عن أبيه قال

* احتجم رسول الله لسبع عشرة مضت من شهر رمضان بعدما قال أفطر الحاجم والمحجوم

+ هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين الزيات وهو ضعيف

17 حدثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير

( 569

- وعن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد قالت

* سئل رسول الله عن رجل قبل امرأته وهما صائمان فقال رسول الله أفطر جميعا

+ لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف

19 حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا

( 570

- وعن عتبة بن السكن الحمصي ثنا الأوزاعي ثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا أبو أسماء الرحبي ثنا ثوبان قال

* كان رسول الله صائما في غير رمضان فأصابه غم آذاه فتقيأ فقاء فدعا بوضوء فتوضأ ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام رسول الله الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس

+ عتبة بن السكن متروك الحديث

21 ثنا بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد عن عيسى بن يونس بهذا حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن فضيل

( 571

- وعن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي

* إذا ذرع الصائم القيء فلا فطر عليه ولا قضاء عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء

+ عبد الله بن سعيد ليس بالقوي

29 حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا

( 572

- وعن يحيى بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال

* رخص رسول الله للمتمتع إذا لم يجد الهدي أن يصوم أيام التشريق

+ يحيى بن سلام ليس بالقوي

31 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي ثنا

( 573

- وعن عبد الغفار بن القاسم عن الزهري حدثني عروة بن الزبير قال قالت عائشة وعبد الله بن عمر قالا

* لم يرخص رسول الله لأحد في صيام التشريق إلا لمتمتع أو محصر

+ أخطأ في إسناده عبد الغفار وهو ضعيف وهو أبو مريم الكوفي

32 حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق المعدل بمصر ثنا إبراهيم بن محمد بن الضحاك ثنا محمد بن سنجر ثنا يونس بن بكير

( 574

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول

* من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن لم يكن صام تلك الثلاثة الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى

+ يحيى بن أبي أنيسة ضعيف

33 حدثنا محمد بن مخلد إملاء قال أملى علينا يعقوب الدورقي حدثنا روح بن عبادة ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا روح بن عبادة ثنا

( 575

- صالح بن أبي الأخضر ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

* أن رسول الله بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل

+ صالح بن أبي الأخضر ليس بقوي وقد احتملوا حديثه

32 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا

( 576

- وعن الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر سمع مسعود بن الحكم الزرقي يقول حدثني عبد الله بن حذافة السهمي يقول

* بعثني رسول الله على راحلته أيام منى أنادي أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبعال

+ الواقدي ضعيف

33 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد

( 577

- وعن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي

* أنه رأى رجلا يتتبع رحال الناس بمنى أيام التشريق على جمل له وهو يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله بين أظهرهم قال قتادة إن المنادي كان بلالا

+ قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار

35 حدثنا حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسين بن الكميت ثنا أحمد بن أبي نافع ثنا العباس بن الفضل

( 578

- وعن سليمان أبي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن حذافة السهمي قال

* أمره رسول الله في رهط أن يطوفوا في منى في حجة الوداع يوم النحر فينادوا إن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله فلا تصوموا فيهن إلا صوما في هدي

+ سليمان بن أرقم متروك

43 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا يعلى بن عبد وأبو نعيم قالا نا

( 579

- وعن طلحة بن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت

* كل ذلك قد فعل رسول الله قد أتم وقصر وصام وأفطر في السفر

+ طلحة بن عمرو ضعيف

45 حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود

( 580

- وعن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عائشة

* أن رسول الله كان يتم الصلاة في السفر ويقصر

+ المغيرة بن زياد ليس بالقوي

48 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن سعيد حدثني

( 581

- وعن زياد النميري حدثني أنس بن مالك قال

* وافق رسول الله رمضان في سفره فصام ووافق رمضان في سفره فأفطر

+ زياد النميري ليس بالقوي

52 حدثنا أبو سهل بن زياد من أصله ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا

( 582

- وعن يحيى بن الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة

* أن النبي أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة الظهار

+ الحماني ليس بالقوي

52 حدثنا أبو سهل بن زياد من أصله ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يحيى بن الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة

* أن النبي أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة الظهار قال وثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي مثله كذا في أصل أبي سهل والمحفوظ عن هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد مرسلا عن النبي

( 583

- وعن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة

+ وليث ليس بالقوي

53 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا

( 584

- وعن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة

* أن رجلا أكل في مضان فأمره النبي أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا

+ أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي

54 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا أبي ثنا أبي ثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي ثنا

( 585

- وعن مقاتل بن سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي قال

* من أفطر يوما من شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة فإن لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر للمساكين

+ الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان

55 حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن علي بن شيب ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا

( 586

- وعن أبي عبد الله محمد بن صبيح عن عمر بن أيوب الموصلي عن معاذ بن عتبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله

* من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين يوما ومن أفطر يومين كان عليه ستون ومن أفطر ثلاثي أيام كان عليه تسعين يوما

+ ولا يثبت هذا إلاسناد ولا يصح عن عمرو بن مرة محمد بن صبيح يقال له ابن الأغر ضعيف وإسناده ضعيف

56 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا العلاء بن سالم أبو الحسين قالا نا أبو نعيم ثنا

( 587

- وعن مندل بن علي عن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله

* من أفطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صيام شهر

+ مندل ضعيف

57 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن المثنى ثنا حبان بن هلال ثنا

( 588

- وعن عبد الرحمن بن إبراهيم القاضي وهو ثقة ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي قال

* لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه

+ عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث

62 حدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا

( 589

- وعن محمد بن عمر ثنا أحمد بن حازم الأندلسي عن عمرو بن شرحبيل الغفاري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال

* سئل النبي عن قضاء رمضان فقال يقضيه تباعا وإن فرقه أجزأه

+ الواقدي ضعيف

75 حدثنا بن قانع ثنا علي بن الهيثم الفزاري ثنا مسعود بن جويرية ثنا

( 590

- وعن عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن عطاء عن عبيد بن عمير عن النبي

* مثله

+ عبد الله بن خراش ضعيف متروك

76 حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا بشر ثنا السيلحاني ثنا

( 591

- وعن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي تميم الجيشاني عن عمرو بن العاص قال

* فرق قضاء رمضان إنما قال الله فعدة من أيام أخر البقرة 184

+ ابن لهيعة ضعيف

77 حدثنا بن منيع حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة

( 592

- وعن محمد بن المنكدر قال بلغني

* أن رسول الله سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفوا ويغفر

+ إسناد حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم إلا أنه جعله عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر ولا يثبت متصلا

89 حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ثنا

( 593

- وعن إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ثنا عمر بن موسى بن وجيه ثنا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي

* في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا

+ إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان

94 قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم صالح بن مالك ثنا

( 594

- وعن عبد الأعلى بن أبي المساور ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال

* لقد صمنا مع رسول الله تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين

+ عبد الأعلى ضعيف متروك

8 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري ثنا أبي ثنا

( 595

- وعن عبد الله بن بديل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقري حدثنا عبد الله بن بديل عن عمر بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه

* سأل النبي عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف ويصوم

+ تفرد به بن بديل عن عمرو بن دينار وهو ضعيف الحديث ولم يروه غيره

11 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا القاسم بن معن ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا القاسم بن معن عن عبد الملك بن جريج

( 596

- وعن محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما

* أن رسول الله كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكفهن أزواجه من بعده وأن السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ويأمر من اعتكف أن يصوم

+ يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم

1 حدثني أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا أبو محمد حامد بن الشاذي الكجي ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي أخو عصام بن يوسف ثنا

( 597

- وعن أبي إسحاق الخوارزمي قال

* سألت عاصم الأحول أيستاك الصائم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت أول النهار وآخره قال نعم قلت عن من قال عن أنس بن مالك عن النبي

+ أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف جدا لا يحتج به

2 حدثنا أبو القاسم بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك بن عبد الله

( 598

- وعن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال

* رأيت رسول الله يستاك وهو صائم

+ عاصم بن عبيد الله غيره أثبت منه ضعفه شعبة وغيره

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الخياط ثنا أبو منصور ثنا

( 599

- وعن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي هريرة قال لك السواك إلى العصر فإذا صليت العصر فألقه فإني سمعت رسول الله يقول

* خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

+ عمر بن قيس ضعيف

6 حدثنا أبو القاسم بن منيع ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا القاضي المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول وابن عياش القطان وابن مخلد وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة قالا حدثنا أبو إسماعيل المؤدب

( 600

- وعن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله

* خير خصال الصائم السواك وفي حديث بن منيع من خير خصال الصائم السواك

+ مجالد غيره أثبت منه في حديثه ضعف

7 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا

( 601

- وعن عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو عمر القصار كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال

* إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة

+ عبد الصمد وكيسان ليسا بقويين

9 حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا سهل بن عثمان عن بن أبي زائدة

( 602

- وعن الحجاج عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* صاحب السل الذي قد يئس أن يبرأ فلا يستطيع الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا

+ حجاج ضعيف لا يحتج به

20 حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا عمر بن عمران ثنا

( 603

- وعن دهثم بن قران عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن عثمان عن بن عباس أن النبي قال

* من كان عليه دين فقضي عنه فقد أجزأ عنه وقال في الحج والصيام مثل ذلك

+ دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول

21 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد وعمر بن الحسن بن علي قالا ثنا

( 604

- وعن المنذر بن محمد بن المنذر حدثني أبي حدثني أبي حدثني محمد بن الحسن بن علي بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

* أن رجلا أتى إلى رسول الله فقال يا رسول الله هلكت فقال وما أهلكك قال أتيت أهلي في رمضان قال هل تجد رقبة قال لا قال فصم شهرين متتابعين قال لا أطيق الصيام قال فأطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا قال ما أجد فأمر له رسول الله بخمسة عشر صاعا قال أطعمه ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال فانطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك

+ إسناد علوي ومحمد بن الحسن من خيار الطالعين ومنذر ليس بقوي

22 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري وعلي بن محمد بن عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق ثنا

( 605

- وعن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن إسماعيل عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال جاء رجل إلى النبي فقال

* أفطرت يوما من شهر رمضان متعمدا فقال أعتق رقبة أو صم شهرين متتابعين أو أطعم ستين مسكينا

+ محمد بن عمر الواقدي ضعيف والله أعلم

28 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العلاء بن سالم قالا نا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا

( 606

- وعن مندل عن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله

* من أفطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر

+ هذا إسناد غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف أيضا والله أعلم

1 حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب نا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أنا عبد الملك بن زياد النصيبي ثنا

( 607

- عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال

* لما نزلت هذه الآية

﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾

قام رجل فقال يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

+ محمد بن عبد الله بن عبيد ضعيف

2 حدثني عبد الخالق بن نافع نا إسماعيل بن الفضل نا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف

( 608

- وعن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* السبيل إلى البيت الزاد والراحلة

+ ابن لهيعة ضعيف

4 نا جعفر بن محمد بن نصير نا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن

( 609

- ووراه أيضا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رجل

* يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف

5 نا أحمد بن محمد الجراح الضراب ثنا الحسن بن محمد ثنا

( 610

- ورواه أيضا بهلول بن عبيد عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي

* مثله

+ بهلول متروك

7 نا محمد بن أحمد بن الصواف نا محمد بن أبي بكر نا أبو أمية عمرو بن هشام نا

( 611

- ورواه أيضا أبو قتادة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي

* مثله

+ أبو قتادة ضعيف

9

( 612

- ورواه أيضا إبراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر عن النبي وهو مشهور عنه وقد تابعه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي فرواه عن محمد بن عباد عن بن عمر عن النبي

* كذلك

+ إبراهيم الخوزى ومحمد بن عبد الله بن عبيد ضعيفان

12 نا عمر بن الحسن بن علي نا إبراهيم بن دبوقا ثنا

( 613

- ورواه أيضا محمد بن الحجاج المصفر نا جرير بن حازم عن محمد بن عباد بن جعفر قال قدم علينا عبد الله بن عمر فحدثنا أن رجلا قال

* يا رسول الله ما السبيل إلى الحج قال الزاد والراحلة

+ محمد بن الحجاج ضعيف

13 حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق نا

( 614

- ورواه أيضا سعيد بن يزيد بن مروان الخلال نا أبي نا داود بن الزبرقان عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس ويونس عن الحسن عن النبي والعرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* في قوله

﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾

قالوا يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة

+ يزيد بن رومان والعرزمى ضعيفان

14 نا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسن بن سعيد نا أبي نا

( 615

- وعن حصين بن مخارق عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال

* قيل يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل إليه قال الزاد والراحلة

+ حصين بن مخارق ضعيف

17

( 616

- ورواه أيضا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي عن النبي

* وسئل عن ذلك يعني من استطاع إليه سبيلا قال أن تجد ظهر بعير حدثناه عبد الرحمن بن سمانا أبو جعفر الترمذي نا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن صدقة الفدكي عن حسين عن أبيه عن جده عن علي عن النبي ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال فسئل عن ذلك فقال النبي أن تجد ظهر بعير

+ ابن ضميرة ضعيف

32 نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول نا أبو حمزة

( 617

- وعن جابر عن أبي معشر عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله يقول

* لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها

+ جابر الجعفي ضعيف

37 ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو هشام الرفاعي نا

( 618

- وعن يحيى بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة قال أبو هشام أظنه رفعه قال

* الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم تضحي الناس

+ يحيى بن اليمان في حفظه شيء

41 نا محمد بن مخلد نا محمد بن أبي الحكم بن سعيد البزاز أبو جعفر الحبلي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو

( 619

- وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت

* كان رسول الله إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان ودهنه بزيت غير كثير

+ ابن عقيل رديء الحفظ

44 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عثمان نا أبو أسامة

( 620

- وعن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال

* أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من الحجة

+ أبو سعد هو البقال ضعيف

48 نا عبيد الله بن عبد الصمد نا الحسين بن حميد العتكي نا زهير بن عباد نا أبو نصير حمزة بن نصير

( 621

- عن مقاتل عن عطاء عن بن عباس

* مثله

53 نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزار نا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس أنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي حدثني أبي عن محمد بن عيينة

( 622

- عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال أتيت رسول الله فقال لي

* ولتخرجن الظعينة من الحيرة حتى تطوف بهذا البيت ما تخاف إلا الله عز وجل

+ مجالد ليس بالقوي

66 نا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد نا

( 623

- وعن الحجاج بن أرطأة عن وبرة ونافع عن بن عمر أن النبي قال

* يقتل المحرم الذئب والغراب والحدأة والفارة

+ الحجاج ضعيف

21 نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا

( 624

- وعن رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله قال

* من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل

+ رحمة وابن أبي ليلى ليسا بقويين

31 نا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي

( 625

- وعن عبد الله بن عامر عن نافع عن بن عمر عن النبي قال

* من أهدى تطوعا ثم عطبت فإن شاء بدل وإن شاء أكل وإن كان نذرا فليبدل

+ عبد الله بن عامر ضعيف

32 نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبو سعيد الأشج ثنا

( 626

- وعن يونس بن بكير عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور يعني بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثا

* أن النبي ساق يوم الحديبية سبعين بدنة عن سبعمائة رجل

+ يونس بن بكير ليس بقوي

33 نا أبو محمد بن صاعد نا علي بن الصباح بن عمارة أبو الحسن نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي نا

( 627

- وعن أيوب أبو الجمل نا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله

* الجزور في الأضحى عن عشرة

+ أبو الجميل ضعيف

35 ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو قلابة نا معلى بن أسد نا عبد الواحد بن زياد نا

( 628

- وعن مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله قال

* سن رسول الله البقرة والجزور عن سبعة

+ مجالد رديء الحفظ

39 نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس الحافظ حدثنا محمد بن يونس أبو عبد الله نا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر العمري عن أيوب السختياني

( 629

- وعن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* من ترك من نسكه شيئا فليهرق دما

+ لا يثبت فيه عكرمة بن خالد

44 حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين القرميسيني نا الوليد بن حماد الرملي نا بن أبي السري نا الوليد عن بن جريج

( 630

- وعن عمرو بن أبي عمرو بن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* الضبع صيد وجعل فيها كبشا

+ عمرو بن أبي عمرو في حديثه شيء

49 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا بن فضيل

( 631

- وعن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي قال

* في الضبع إذا أصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت

+ أجلح ليس بالقوي وغيره يرويه عن أبي الزبير عن جابر عن عمر

53 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا

( 632

- وعن إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس عن كعب بن عجرة

* أن النبي قضى في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه

+ إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف

56 نا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار نا

( 633

- وعن المغيرة بن مسلم عن مطر عن معاوية بن قرة عن شيخ من أهل هجر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي

* نحوه

+ المغيرة بن مسلم ليس بالقوي

59 نا أبو عبيد المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا عبدة بن سليمان عن سعيد

( 634

- وعن قتادة عن معاوية بن قرة

* أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة فسأل عليا عليه السلام عن ذلك فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله فأخبره بما قال علي عليه السلام فقال قد قال ما سمعت هلم إلى الرخصة عليك لكل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين

+ قوله عن قتادة وهم وإنما رواه سعيد عن مطر الوراق

64 نا محمد بن جعفر المطيري نا أحمد بن إبراهيم القوهستاني نا مؤمل بن المفضل ثنا مروان بن معاوية

( 635

- وعن علي وهو بن عراب عن حسين المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي

* في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه

+ علي بن عراب ليس بالقوي

99 نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع

( 636

- وعن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر

* أنه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صنع كما صنعت

+ لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث

131 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا

( 637

- وعن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي

* أن النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين

+ عيسى بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث

132

( 638

- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عبد العزيز بن أبان نا أبو برة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* طاف رسول الله طاف لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود

+ أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد ضعفاء

146 نا محمد بن مخلد بن حفص نا عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق نا

( 639

- وعن الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال

* مر النبي يعني برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال النبي يا هذا المهل عن نبيشة هي عن نبيشة واحجج عن نفسك

+ تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ حديث ابن عباس حديث شبرمة

129 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا

( 640

- وعن حفص بن أبي داود عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام

* أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ثم قال هكذا رأيت رسول الله فعل

+ حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم

201 حدثنا أبو محمد جعفر بن هارون بن إبراهيم الدينوري المكتب نا إسحاق بن صدقة بن صبيح نا القاسم بن أبي يوسف

( 641

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال

* لما أذن رسول الله بالحج قال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله قال النبي لو قلت نعم لوجبت إنما هي حجة واحدة فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

+ قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك

8 ثنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن عياش

( 642

- وعن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبي قال قال

* من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه

+ هذا مرسل وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

10 حدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمود بن خرزاد القاضي الأهوازي نا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان نا داهر بن نوح نا

( 643

- وعن عمر بن إبراهيم بن خالد نا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أشتري شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه

+ عمر بن إبراهيم يقال له الكردي يضع الأحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروى عن بن سيرين موقوفا من قوله

66 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار حدثني عمي طاهر نا

( 644

- وعن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله

* إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فإذا استهلك فالقول قول المشتري

+ الحسن بن عمارة متروك

70 ثنا بن صاعد نا

( 645

- وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله أن رسول الله قال

* إذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وأن شاء ترك

+ تفرد بهذا اللفظ أبو الأحوص القاضي عن هشام ابن أبي ليلى رديء الحفظ

71 ونا أبو القاسم بدر بن الهيثم نا محمد بن عبيد بن عبد نا أحمد بن مسبح الجمال نا

( 646

- وعن عصمة بن عبد الله نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال إذا أختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول البائع ورفع

* الحديث إلى النبي في ذلك

+ عصمة هذا ليس بالقوي

83 نا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسن الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا

( 647

- وعن عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله

* أنه أرسل غلامه بصاع بر فقال بعه واشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء أخبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام يعني مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قال فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارع

+ ابن أسلم ليس بالقوي

87 ثنا علي بن أحمد بن الهيثم العكبري نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا أبو يوسف

( 648

- وعن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله قال

* في خطبته في حجته ألا وإن المسلم أخو المسلم لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفسه ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف

88 نا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن حرب نا إسحاق بن عبد الواحد نا

( 649

- وعن داود بن الزبرقان نا حميد عن أنس قال قال رسول الله

* لا يشربن أحدكم ماء أخيه إلا بطيبة من نفسه

+ داود ليس بالقوي

92 ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي جار البعراني نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة

( 650

- وعن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي قال

* لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس

+ علي بن زيد ليس بقوي

94 ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا

( 651

- وعن عمرو بن عثمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله

* حرمة مال المؤمن كحرمة دمه

+ عمرو بن عثمان هو الرقى الكلابي غيره أثبت منه

99 ثنا رضوان بن أحمد بن إسحاق بن جالينوس الصيدلاني حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا إسماعيل بن زرارة نا

( 652

- وعن عبد العزيز بن عبد الرحمن عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي قال

* المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق

+ عبد العزيز ضعيف

101 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا عبد الحميد ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان نا عيسى بن إبراهيم البركي نا

( 653

- وعن عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله

* كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى

+ عبد الحميد ضعيف

105 ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون أنا

( 654

- وعن الحجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله

* من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به ويتبع صاحبه من أشتري منه

+ حجاج لا يحتج به

109 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خالد بن مرداس نا إسماعيل هو بن عياش ح ونا دعلج بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن عبد الخبايري نا

( 655

- وعن إسماعيل بن عياش ح ونا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني نا عبيد بن شريك نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي قال

* أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء وقال دعلج فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقى فهو أسوة الغرماء

+ إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وإنما هو مرسل

111 حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا

( 656

- ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي

* نحوه

+ اليمان بن عدي ضعيف الحديث

123

( 657

- حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن محمد بن غالب نا عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن أنس عن النبي قال

* الرهن بما فيه

+ قال الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء

124 ثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الرزاق بن إبراهيم نا إسماعيل بن أبي أمية نا سعيد بن راشد نا حميد الطويل عن أنس قال سمعت رسول الله يقول الرهن بما فيه قال وحدثنا

( 658

- وعن إسماعيل بن أبي أمية نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله

* الرهن بما فيه

+ إسماعيل هذا يضع الحديث وهذا باطل عن قتادة وعن حماد بن سلمة والله أعلم

125 ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني الخباز نا عبد الله بن هشام القواس نا

( 659

- وعن بشر بن يحيى المروزي نا أبو عصمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه

+ أبو عصمة وبشر ضعيفان ولا يصح عن محمد بن عمرو

168 ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا

( 660

- وعن عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان

+ عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع

190 قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري نا

( 661

- وعن مسلم بن خالد قال سمعت علي بن محمد يذكره عن عكرمة عن بن عباس

* أن النبي حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة جاءه أناس منهم فقالوا إن لنا ديونا لم تحل فقال ضعوا وتعجلوا

+ مسلم بن خالد ثقه إلا أنه سيء الحفظ وقد اضطرب في إسناده والله أعلم

211 ثنا عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي نا العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني شيبان بن عبد الرحمن أخبرني

( 662

- وعن يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أمه العالية بنت أنفع قالت

* حججت أنا وأم محبة ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة فسلمنا عليها فقالت لنا من أنتن قلنا من أهل الكوفة قالت فكأنها أعرضت عنا فقالت لها أم محبة يا أم المؤمنين كانت لي جارية وأني بعتها من زيد بن أرقم الأنصاري بثمانمائة درهم إلى عطائه وأنه أراد بيعها فابتعتها منه بستمائة درهم نقدا قالت فأقبلت علينا فقالت بئسما شريت وما اشتريت فأبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله إلا أن يتوب فقالت لها أرأيت إن لم آخذ منه إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف قال

+ الشيخ أم محبة والعالية لا يحتج بهما وهما مجهولتان

227 ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا عبد الله بن نمير نا

( 663

- وعن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها

+ إسماعيل بن إبراهيم ضعيف ولم يروه غيره

258 ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا

( 664

- وعن عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول

* نهى رسول الله أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية

+ عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره

273 ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني حدثني محمد بن عمر بن أبي مسلم نا محمد بن مصعب القرقساني نا نافع بن عمر

( 665

- وعن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح عن عمه عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي قال

* ثلاث كلهن سحت كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا الكلب الضاري

+ الوليد بن عبيد الله ضعيف

274 ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن

( 666

- ورواه أيضا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال

* نهى رسول الله عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم

+ الحسن بن أبي جعفر ضعيف

275 ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا محمد بن سلمة عن

( 667

- ورواه أيضا المثنى عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله

* ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا سحت

+ المثنى ضعيف

287 ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي

( 668

- وعن واصل بن أبي جميل عن مجاهد

* أن نفرا أشتركوا في زرع من أحدهم الأرض ومن الآخر الفدان ومن الآخر العمل ومن الآخر البذر فلما طلع الزرع ارتفعوا إلى رسول الله فألغى الأرض وجعل لصاحب الفدان كل يوم درهما وأعطى العامل كل يوم أجرا وجعل الغلة كلها لصاحب البذر قال فحدثت به مكحولا فقال ما يسرني بهذا الحديث وصيفا

+ وهذا مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف

290 ثنا أبو سهل بن زياد نا محمد بن غالب نا محمد بن عقبة السدوسي نا يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي نا

( 669

- وعن أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن بن عباس قال

* كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذا كبد رطبة فإن فعله فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله فأجازه

+ أبو الجارود ضعيف

1 حدثنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ قراءة عليه نا محمد بن سليمان المالكي نا أبو موسى نا عامر ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا محمد بن سنان العوقي قالا نا

( 670

- عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت قال رسول الله

* لا يحل قتل أمرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض

+ قال أبو بكر النيسابوري قلت لمحمد بن يحيى إبراهيم بن طهمان يحتج به قال لا وقال أبو إسحاق الطالقاني قال سمعت ابن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث

20 نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن عبدة بن عبد الله المصيصي بكفريتا نا عامر بن سيار نا

( 671

- وعن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* لا قود إلا بالسيف

+ سليمان بن أرقم متروك

21 نا عثمان بن أحمد بن يزيد نا إسحاق بن سنين نا خالد بن مرداس نا

( 672

- وعن معلى بن هلال عن أبي إسحاق عن أبي عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله

* لا قود إلا بحديدة ولا قود في النفس وغيرها إلا بحديدة

+ معلى بن هلال متروك

23 نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أيوب بن سليمان الصغدي نا المسيب بن واضح نا بقية

( 673

- وعن أبي معاذ عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله قال

* لا قود إلا بسلاح قال ونا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثله

+ أبو معاذ هو سليمان بن أرقم هو متروك

32 ثنا أحمد بن عيسى الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد نا هانئ بن يحيى نا

( 674

- وعن يزيد بن عياض عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله

* يستأني بالجراحات سنة

+ يزيد بن عياض ضعيف متروك

118 حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا

( 675

- وعن عبد الله بن عيسى الجزري نا عفان نا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال قال رسول الله

* لا تقتل المرأة إذا ارتدت

+ عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره وهذا لا يصح عن النبي ولا رواه شعبة

149 نا جعفر بن محمد بن نصير نا أبو أحمد بن عبدوس نا علي بن الجعد نا

( 676

- وعن أبي كرز قال سمعت نافعا عن بن عمر ذكر النبي

* أنه ودى ذميا دية مسلم

+ أبو كرز هذا متروك الحديث ولم يروه عن نافع غيره

165 نا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي أخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي أن عمار بن مطر حدثهم نا

( 677

- وعن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بن البيلماني عن بن عمر

* أن رسول الله قتل مسلما بمعاهد وقال أنا أكرم من وفي بذمته

+ لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن بن البيلماني مرسل عن النبي وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم

192 نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي حدثنا

( 678

- وعن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد

* أن رسول الله جعل دية المعاهد كدية المسلم

+ عثمان هو الوقاصي متروك الحديث

200 نا أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عديس نا يونس بن أرقم عن شعبة عن الحكم عن حسين بن ميمون قال شعبة فلقيت حسين بن ميمون فحدثني

( 679

- وعن أبي الجنوب قال قال علي رضي الله عنه

* من كانت له ذمتنا فدمه كدمائنا

+ وأبو الجنوب ضعيف الحديث

201 نا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد وعبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي قالا نا الحسين بن عرفة نا عيسى بن يونس

( 680

- وعن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك

* أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي عن ذلك فنهاه عنها وقال إنها لا تحصنك

+ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا

239 نا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أنا محمد بن الحجاج بن نذير أبو الفضل نا عبد الرحيم بن سليمان

( 681

- وعن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* أربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان

+ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث

240 نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة

( 682

- وعن بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال

* أربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك

+ وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف أيضا وروى عن الأوزاعي وابن جريج وهما إمامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله ولم يرفعاه إلى النبي

242 نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا

( 683

- وعن عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن رسول الله بعث عتاب بن أسد ثم ذكر نحوه

+ عمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء

255 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا محمد بن يعلى

( 684

- وعن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب أنه قال

* لما حج عمر حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وادعة فبعث إليهم عمر وذلك بعد ما قضى النسك فقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا ديته مغلظة في أسنان الإبل أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا أمير المؤمنين أما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم فأخذ ديته دنانير دية وثلث دية

+ عمر بن صبح متروك الحديث

265 ونا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا أبو كريب نا عبد الرحيم بن سليمان

( 685

- عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال

* قضى رسول الله في دية الخطأ مائة من الإبل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض

+ هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف لما رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تأويل عليه وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظرائه وعبد الله بن مسعود أتقى لربه وأشح على دينه من أن يروى عن رسول الله أنه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله على عبد الله بن مسعود وهو القائل في مسألة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله شيئا ولم يبلغه عنه فيها قول أقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله ورسوله وإن يكن خطأ فمني ثم بلغه بعد ذلك أن فتياه فيها وافق قضاء رسول الله في مثلها فرآه أصحابه عند ذلك فرح فرحا لم يروه فرح مثله من موافقة فتياه قضاء رسول الله فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه أن يروى عن رسول الله شيئا ويخالفه ويشهد أيضا لرواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ما رواه وكيع وعبد الله بن وهب وغيرهما عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه قال دية الخطأ أخماسا ووجه آخر وهو أن الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه

266

( 686

- رواه الأخشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وإنما يثبت العمل عندهم بالخبر إذا كان راويه عدلا مشهورا أو رجل قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه أن يروي عنه رجلان فصاعدا فإذا كانت هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينئذ معروفا فأما من لم يرو عنه إلا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه عليه غيره والله أعلم ووجه آخر وهو أن خبر خشف بن مالك لا نعلم أحدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن أرطأة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبإنه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه قال أبو معاوية الضرير قال لنا الحجاج لا يسألني أحد عن الخبر إذا حدثتكم بشيء فلا تسألوني من أخبرك به وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كنت عند الحجاج بن أرطأة يوما فأمر بغلق الباب ثم قال لم أسمع من الزهري شيئا ولم أسمع من إبراهيم ولا من الشعبي إلا حديثا واحدا ولا من فلان ولا من فلان حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر كلهم قد رواه عنه الحجاج ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منهم وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس بعد أن جالسوه وخبروه وكفتك بهم علما بالرجال ونبلا قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطأة وسمعت كلامه فذكر شيئا أنكرته فلم أحمل عنه شيئا وقال يحيى بن سعيد القطان رأيت الحجاج بن ارطأة بمكة فلم أحمل عنه شيئا ولم أحمل أيضا عن رجل عنه كان عنده مضطربا وقال يحيى بن معين حجاج بن أرطأة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن إدريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسى بن يونس سمعت الحجاج يقول أخرج إلى الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول أهلكني حب المال والشرف

269 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا أبو مالك الجنبي ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر جميعا عن حجاج ح وثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يزيد بن طيفور نا أبو معاوية ح ونا الهروي نا أحمد بن نجدة نا الحماني نا حفص وأبو معاوية

* مثله ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج واختلف عنه فرواه عنه سريج بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد وخالفه أبو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة أبي معاوية الضرير ومن تابعه أن النبي جعل دية الخطأ أخامسا لم يفسرها فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما ترى فيشبه أن يكون الصحيح أن النبي جعل دية الخطأ أخماسا كما رواه أبو معاوية وحفص وأبو مالك الجنبي وأبو خالد وابن أبي زائدة في رواية أبي هشام عنه ليس فيه تفسير الأخماس لإتفاقهم على ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من حديث رسول الله فيتوهم السامع أن ذلك في حديث النبي وليس ذلك فيه وإنما هو من كلام الحجاج ويقوى هذا أيضا اختلاف عبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ويحيى بن سعيد الأموي عنه فيما ذكرنا في أحاديثهم أن يحيى بن سعيد الأموي حفظ عنه عشرين بني لبون مكان الحقاق وأن عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه عشرين حقة مكان بني لبون والله أعلم ووجه آخر وهو أنه قد روى عن النبي وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والأنصار في دية الخطأ أقاويل مختلفة لا نعلم روى عن أحد منهم في ذلك ذكر بني مخاض إلا في حديث خشف بن مالك هذا فأما ما روى عن النبي فروى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت عن النبي في دية الخطأ ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور وهذا حديث مرسل إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت

( 687

- ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي قال من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور

+ وهذا أيضا فيه مقال من وجهين أحدهما أن عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو والوجه الثاني أن محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث

297 نا الحسين بن محمد بن سعد البزاز وعبد الله بن أحمد بن ثابت قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الغفار بن داود نا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد

( 688

- وعن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله قال

* لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد

+ قال الحافظ أبو الحسن رحمه الله حدثنا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن إبراهيم قصة عبد الرحمن بن عوف في السارق قال أبو صالح قلت للمفضل بن فضالة يا أبا معاوية إنما هو سعد بن إبراهيم فقال هكذا حدثني أو قال في كتابي سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف وإن صح إسناده كان مرسلا والله أعلم

351 حدثنا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة نا قتادة

( 689

- عن خلاس بن عمرو عن علي عليه السلام قال

* المرتدة تستأني ولا تقتل

+ خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه

359 نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي نا أبو موسى الأنصاري نا

( 690

- وعن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة حدثني هشام بن عروة عن عروة

* أن مروان بن الحكم إذ كان عاملا على المدينة أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فاستشار مروان في أمره فحدثه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فأمر به رسول الله فقطعت يده فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده

+ تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى عن هشام وهو كثير الخطأ على هشام وهو ضعيف الحديث

386 نا بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا نا

( 691

- وعن أبي الأشعث نا بن الحارث نا سعيد عن قتادة عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري

* أن رسول الله قضى في الأصابع عشرا عشرا

+ تفرد به أبو الأشعث وليس هو عندي بمحفوظ عن قتادة والله أعلم

14 نا علي بن عبد الله بن مبشر ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب قالا نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الوهاب نا عبيد الله بن عمر

( 692

- وعن بشير بن محمد عن عبد الله بن زيد أنه تصدق بحائط له فأتى أبواه النبي فقالا

* يا رسول الله إنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا مال غيره فدعا عبد الله فقال إن الله عز وجل قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك قال فتوارثناها بعد ذلك

+ هذا مرسل بشير بن محمد لم يدرك جده عبد الله بن زيد ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فبين إرساله في روايته إياه

17 نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان بن عيينة عن محمد وعبد الله ابني أبي بكر وعمرو بن دينار

( 693

- وعن أبي بكر بن حزم أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء إلى رسول الله فقال

* يا رسول الله إن حائطي هذا صدقة وهو إلى الله تعالى ورسوله فجاء أبواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله عليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعدهما

+ هذا مرسل أيضا لأن عبد الله بن زيد بن عبد ربه توفى في خلافة عثمان ولم يدركه أبو بكر بن حزم

21 ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي نا شيبان نا أبو أمية بن يعلى نا موسى بن عقبة

( 694

- وعن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت أن عبد الله بن فلان نسي شيبان اسمه أتى النبي فقال

* يا رسول الله كل شيء هو لي فهو صدقة إلا فرسي وسلاحي قال وكانت له أرض فقبضها رسول الله فجعلها في الأوفاض أو الأوقاص فجاء أبواه فقالا يا رسول الله أطعمنا من صدقة ابننا فوالله ما لنا شيء وإنا لنطوف مع الأوفاض فأخذها رسول الله فدفعها إليهما فماتا فورثها ابنهما الذي كان تصدق بها فأتى النبي فقال يا رسول الله صدقتي التي كنت تصدقت بها فدفعتها إلى والدي فماتا أفحلال هي لي قال نعم فكلها هنيئا مريئا

+ وهذا أيضا مرسل إسحاق بن يحيى ضعيف ولم يدرك عبادة وأبو أمية بن يعلى المذكور في سند هذا الحديث متروك

17 حدثني أبي نا أحمد بن الحنين بن عبد الجبار نا داود بن عمرو نا صالح بن موسى ح وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين بن حفص الخثمي نا محمد بن عبيد المحاربي نا

( 695

- وعن صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال

* سيأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني وما جاءكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني

+ صالح بن موسى ضعيف لا يحتج به

62 نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون أنا أبو الأحوص

( 696

- وعن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال

* وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالية ناس من اليهود فذكروا ذلك للنبي فبعث إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلف كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم جعل الدية عليهم قالوا لقد قضى بما في ناموس موسى عليهما السلام

+ الكلبي متروك

89 نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو بكر بن عياش نا

( 697

- وعن دهثم بن قران عن نمران بن حارثة عن أبيه

* أن قوما اختصموا إلى رسول الله في خص كان بينهم فبعث حذيفة يقضي بينهم فقضى للذين يليهم القمط فلما رجع إلى النبي أخبره فقال أصبت أو أحسنت

+ لم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف عنه في إسناده

92 نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا

( 698

- وعن اليمان بن عدي قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* أيما رجل أفلس وعنده مال امرئ بعينه لم يقتض منه شيئا فهو أسوة الغرماء وأيما أمرئ مات وعنده مال أمرئ بعينه أقتضى منه أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء

+ خالفه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي وموسى بن عقبة واليمان بن عدي وإسماعيل بن عياش ضعيفان

101 نا عمر بن الحسن نا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر قالا نا وهب بن بقية نا

( 699

- وعن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة

* أن رسول الله أجاز شهادة القابلة

+ محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول

115 نا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الرزاد نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا

( 700

- وعن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال رسول الله

* ليس لقاتل وصية

+ مبشر بن عبيد متروك الحديث يضع الحديث

145 نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا أبو بدر وعباد بن الوليد قالا نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد حدثني

( 701

- وعن يزيد بن أبي زياد القرشي نا الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه إلى النبي قال

* لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولاذي غمر على أخيه ولا القانع من أهل البيت لهم

+ يزيد ابن أبي زياد هذا ضعيف لا يحتج به

146 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الأعلى بن محمد نا

( 702

- وعن يحيى بن سعيد نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر

* أن رسول الله خطب فقال ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد

+ يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف

19 نا محمد بن مخلد نا أبو وائلة المروزي عبد الرحمن بن الحسين من ولد بشر بن المحتفز نا الزبير بن بكار نا خالد بن الوضاح

( 703

- وعن أبي الخصيب عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله

* لا بد في النكاح من أربعة الولي والزوج والشاهدين

+ أبو الخصيب مجهول واسمه نافع بن ميسرة

47 نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر عن جعفر بن سليمان عن كهمس

( 704

- وعن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت

* جاءت امرأة تريد رسول الله فلم تلقه فجلست تنتظره حتى جاء فقلت يا رسول الله إن لهذه المرأة إليك حاجة قال لها وما حاجتك قالت إن أبي زوجني بن أخ له ليرفع خسيسته بي ولم يستأمرني فهل لي في نفسي أمر قال نعم قالت ما كنت لأرد على أبي شيئا صنعه ولكني أحببت أن تعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا

+ روى عبد الله بن بريد هذا الحديث من طرق وكلها مراسيل بن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا

53 حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي نا أبي نا عبد الملك الذماري عن سفيان عن هشام صاحب الدستوائي

( 705

- وعن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس

* أن رسول الله رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما

+ هذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري عن الثوري وليس بقوي

11 نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي نا زكريا بن الحكم الذسعني نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا

( 706

- وعن مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله

* لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم

+ مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها

23 نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسار نا

( 707

- وعن عتبة بن السكن نا الأوزاعي أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني زياد بن أبي زياد حدثني عبد الله بن سخبرة عن بن مسعود أن امرأة أتت النبي فقالت

* يا رسول الله رأ في رأيك فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله قال اجلس ثم جاءت مرة أخرى فقالت يا رسول الله رأ في رأيك فقال رسول الله من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله فقال اجلس ثم جاءت الثالثة فقالت يا رسول الله رأ في رأيك فقال رسول الله من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها وإذا رزقك الله تعالى عوضتها فتزوجها الرجل على ذلك

+ تفرد به عتبة وهو متروك الحديث

35 نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو معاوية ح ونا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هاشم نا أبو معاوية ح ونا أحمد بن عبد الله الوكيل بن محمد النحاس نا أيوب بن حسان الواسطي نا أبو معاوية

( 708

- وعن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن رسول الله رد زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد

+ هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث بن عباس أن النبي ردها بالنكاح الأول وكذلك رواه مالك عن الزهري في قصة صفوان بن أمية

92 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا حفص بن غياث

( 709

- عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وإبنتها

+ موقوف ليث وحماد ضعيفان

250 نا محمد بن أحمد نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز بهذا الإسناد عن عمرو بن العاص قال

* عدة أم الولد عدة الحرة قال أبي هذا الحديث منكر قال ونا الوليد نا الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري

( 710

- وعن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال عدة أم الولد عدة الحرة

+ فال أبي هذا حديث منكر فبيصة لم يسمع من عمرو

258 نا عمر بن محمد بن علي الصيرفي نا إبراهيم بن عبد الله نا سعيد بن محمد المخرمي نا محبوب بن محرز التميمي

( 711

- وعن أبي مالك النخعي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي

* أن النبي أمر المتوفي عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت

+ لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف أيضا

288 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا أبو عوانة

( 712

- وعن الشيباني عن بحرية بنت هاني الأعور أنه سمعها تقول

* زوجها أبوها رجلا وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع بن شور فجاء أبوها إلى علي رضي الله عنه فأرسل إليها ووجد القعقاع قد بات عندها وقد اغتسل فجئ به إلى علي وأن عليه خلوقا فقال أبوها فضحتني والله ما أردت هذا قالت أترى بنائي كان يكون سرا فارتفعوا إلى على عليه السلام فقال دخلت بها قال نعم فأجاز نكاحها نفسها

+ بحرية مجهولة

49 نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعد أبو أمية نا إبراهيم أبو إسحاق الضرير نا

( 713

- عن يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ قال قال رسول الله

* لا طلاق إلا بعد نكاح وإن سميت المرأة بعينها

+ يزيد بن عياض ضعيف

53 نا أبو محمد بن صاعد نا يحيى بن عبد الباقي الأذني ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن عبد الباقي الأذني نا

( 714

- وعن محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني نا عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني نا محمد بن عيينة عن عبد الله بن الوليد الوصافي وصدقة بن أبي عمران عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله فقالوا

* يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبعة وتسعون إثم في عنقه

+ رواته مجهولون وضعفاء

54 نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله الحداد نا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الدارع ح ونا عبد الباقي بن قانع نا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري نا

( 715

- وعن إسماعيل بن أبي أمية نا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال سمعت معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله

* يا معاذ من طلق في بدعة واحدة أو اثنتين أو ثلاثا ألزمناه بدعته

+ إسماعيل بن أبي أمية البصري متروك الحديث

55 نا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا

( 716

- وعن إسماعيل بن أمية القرشي نا عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن أبي هاشم عن زاذان عن علي قال

* سمع النبي رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون آيات الله هزوا أو دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره

+ إسماعيل بن أبي أمية هذا كوفي ضعيف الحديث

73 نا أبو أحمد القاسم بن عبد الرحمن بن بليل الزعفراني نا أحمد بن محمد الشعبي نا القاسم بن الحكم نا

( 717

- وعن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي

* قال ذكر لعمر بن الخطاب قول فاطمة بنت قيس أن رسول الله لم يجعل لها السكنى ولا النفقة فقال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبيه لقول امرأة

+ الحسن بن عمارة متروك

74 نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث

( 718

- وعن أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر

* قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة

+ أشعث بن سوار ضعيف

74 نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر

* قال لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أشعث بن سوار ضعيف الحديث

( 719

- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ولم يقل وسنة نبينا

+ وقد كتبناه قبل هذا والأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه

104 نا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ح ونا عثمان بن جعفر اللبان نا محمد بن إسماعيل الأحمسي قالا نا

( 720

- وعن عمر بن شبيب المسلي نا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله

* طلاق الأمة أثنتان وعدتها حيضتان

+ تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وهو ضعيف لا يحتج بروايته وعطية ضعيف والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع عنه من قوله

120 نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن يحيى بن عبد الرزاق المحاربي نا يحيى بن أيوب نا علي بن ثابت حدثني

( 721

- وعن عبد الله بن محرر عن قتادة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس عن عمر عن النبي

* أنه جعل الحرام يمينا

+ ابن محرز ضعيف ولم يروه عن قتادة هكذا غيره

141 نا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا أبو عاصم

( 722

- عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة قال سأل أبو الجوازاء ابن عباس هل علمت أن الثلاث كانت على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر ترد إلى الواحدة قال نعم

+ عبد الله بن المؤمل ضعيف ولم يروه عن ابن مليكة غيره

4 نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر نا عمرو بن خالد نا

( 723

- عن ابن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* لا حبس عن فرائض الله

+ لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان

6 نا أحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة نا علي بن حرب نا الحسن بن موسى نا وعن عمر بن راشد ح ونا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن الجعد أنا

( 724

- وعن عمر بن راشد بن سخبرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* لا ترث ملة ملة ولا يجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا أمتي فإنهم يجوز شهادتهم على من سواهم لفظ بن عياش إلا أنه قال في حديثه عن أبي هريرة أحسب شك عمر

+ وعمر بن راشد ليس بالقوي

86 حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن النسائي مثله أنا الليث

( 725

- وعن إسحاق بن أبي فروة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* القاتل لا يرث

+ قال أبو عبد الرحمن إسحاق متروك الحديث أخرجته في مشائخ الليث لئلا يترك من الوسط

98 نا إسماعيل بن علي الحطني نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا الربيع بن تغلب نا

( 726

- وعن مسعدة بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

* سئل رسول الله عن ميراث العمة والخالة فقال لا أدري حتى يأتيني جبريل ثم قال أين السائل عن ميراث العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارني جبريل أنه لا شيء لهما

+ لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل

36 حدثنا رزيق بن عبد الله المخرمي نا أحمد بن الفرج الجشمي نا عمر بن عبد الواحد نا

( 727

- وعن إسحاق بن عبد الله عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله يقول

* من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعد ما قسم فليس له شيء

+ إسحاق هو بن أبي فروة متروك

39 نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا

( 728

- وعن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس عن النبي قال

* فيما أحرز العدو فاستنقذه المسلمون منهم أو أخذه صاحبه قبل أن يقسم فهو أحق فإن وجده وقد قسم فإن شاء أخذه بالثمن

+ الحسن بن عمارة متروك الحديث

42 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني

( 729

- وعن عبد العزيز بن عمران حدثني أفلح بن سعيد عن محمد بن كعب عن بن عباس قال

* أمر رسول الله لحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة قال قال وقد كان رسول الله حين رأى حمزة وقد مثل به قال لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم فأنزل الله تعالى ^ وإن عاقبتم فعاقبوا مثل ما عوقبتم به ^ الآية

+ عبد العزيز بن عمران ضعيف

15 نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب الجنديسابوري نا أشعث بن عطاف نا

( 730

- وعن العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه فقال

* يا رسول الله إني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته

+ العرزمي تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي المتروك أيضا هو القائل كلما حدثت عن أبي صالح كذب

44 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير

( 731

- وعن عبد الغفار بن القاسم عن أبي جعفر قال ذكر عنده أن عطاء وطاوس يقولان عن جابر

* في الذي أعتقه مولاه في عهد رسول الله كان أعتقه عن دبر فأمره أن يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانمائة درهم قال أبو جعفر شهدت الحديث من جابر إنما أذن في بيع خدمته

+ عبد الغفار ضعيف ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا

50 نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب وأحمد بن محمد بن أبي بكر وجماعة قالوا نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية الجزري عن عمه

( 732

- وعن عبيدة بن حسان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي قال

* المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث

+ لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو عن بن عمر موقوف من قوله

4 نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا جعفر بن محمد بن كزال أبو الفضل نا محمد بن نعم بن هارون نا كثير بن مروان نا

( 733

- وعن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت قال رسول الله

* من جعل عليه نذرا في معصية الله فكفارة يمين ومن جعل عليه نذرا فيما لا يطيق فكفارة يمين ومن جعل عليه نذرا لم يسمه فكفارة يمين ومن جعل ماله هديا إلى الكعبة في أمر لا يريد فيه وجه الله فكفارة يمين ومن جعل ماله في المساكين صدقة في أمر لا يريد به وجه الله فكفارة يمين ومن جعل عليه المشي إلى بيت الله في أمر لا يريد به وجه الله فكفارة يمين ومن جعل عليه المشي إلى بيت الله في أمر يريد به وجه الله فليركب ولا يمشي فإذا أتى مكة قضى نذره ومن جعل عليه نذرا لله فيما يريد به وجه الله فليتق الله وليف به ما لم يجهده

+ غالب ضعيف الحديث

32 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحيم بن سليمان

( 734

- وعن مجالد عن الشعبي عن جابر قال

* أتى النبي بيهودي ويهودية قد زنيا فقال لليهود ما يمنعكما أن تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل إذ كان ذلك فينا فلما ذهب ملكنا فلا تجترى على الفعل فقال لهم ائتوني بأعلم رجلين فيكم فأتوه بابني صوريا فقال لهما أنتم اعلم من وراءكما قالا يقولون قال فأنشدكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى كيف تجدون حدهما في التوراة فقالا الرجل مع المرأة زنية وفيه عقوبة والرجل على بطن المرأة زنية وفيه عقوبة فإذا شهد أربعة أنهم رأوه يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجم قال ائتوني بالشهود فشهد أربعة فرجمهما النبي

+ تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بقوي

14 نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعيد أبو أمية نا

( 735

- وعن عبد الرحمن بن القطامي نا أبو المهزم عن أبي هريرة أن امرأة جاءت إلى رسول الله فقالت

* إن فلانا تزوج وقد أرضعتهما قال فكيف أرضعتهما قالت أرضعت الجارية وهي ابنة ست سنين ونصف وأرضعت الغلام هو بن ثلاث سنين فقال اذهبي فقولي له فليضاجعها هنيئا مريئا لا رضاع بعد الفطام وإنما يحرم من الرضاع ما في المهد

+ ابن القطامي ضعيف

32 نا الحسين بن إسماعيل نا بن أبي مذعور نا عيسى بن يونس نا

( 736

- وعن معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله

* من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه

+ الصدفي ضعيف

23 حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي نا العباس بن عبيد الله نا

( 737

- وعن عمار بن مطر نا جرير بن عبد الحميد عن الحجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي قال

* كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي أسكرتك قال ونا عمار بن مطر نا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم قوله كل مسكر حرام وهي الشربة التي أسكرتك

+ هذا أصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج وقد اختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وإنما هو قول إبراهيم النخعي

69 قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو كامل نا حماد بن زيد نا

( 738

- وعن فرقد السبخي حدثني جابر بن يزيد عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال

* بينا نحن نزول مع رسول الله بالأبطح فذكر الحديث وقال فيه ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم آخرتكم ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الأوعية وإن الأوعية لا تحرم شيئا فاشربوا ولا تسكروا

+ فرقد وجابر ضعيفان ولا يصح

75 حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي

( 739

- وعن عامر أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا فسكر فضربه عمر الحد

+ هذا مرسل ولا يثبت

81 نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز نا عمر بن شبة نا عمر بن على المقدمي

( 740

- عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة السهمي قال

* طاف رسول الله بالبيت في يوم قائظ شديد الحر فاستسقى رهطا من قريش فقال هل عند أحد منكم شراب فيرسل إلي فأرسل رجل منهم إلى منزله فجاءت جارية معها إناء فيه نبيذ زبيب فلما رآها النبي قال ألا خمرتيه ولو بعود تعرضه عليه فلما أدنى الإناء منه وجد له رائحة شديدة فقطب ورد الإناء فقال الرجل يا رسول الله إن يكن حراما لم تشربه فاستعاد الإناء وصنع مثل ذلك فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال إذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا

+ الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف واسمه باذان مولى أم هانئ

83 نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا جرير عن أبي إسحاق الشيباني

( 741

- وعن مالك بن القعقاع قال سألت بن عمر عن النبيذ الشديد فقال

* جلس رسول الله في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح قال ريح نبيذ قال فأرسل فليؤت منه فأرسل فأتي به فوضع فيه رأسه فشمه ثم رجع فرده حتى إذا قطع الرجل البطحاء رجع فقال أحرام أم حلال قال فوضع رأسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب فقال إذا اغتلمت أسقيتكم فأكسروها بالماء

+ هكذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن بن عمر عن النبي قال ما أسكر كثيره فقليله حرام

86 حدثنا محمد بن مخلد العطار نا

( 742

- وعن اليسع بن إسماعيل نا زيد بن الحباب عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال

* رأيت النبي أتى بإناء فيه نبيذ فأخذه رسول الله فقطب ثم رده فتبعه الرجل فقال يا رسول الله أحرام هو فأخذه رسول الله ثم دعا بذنوب من ماء زمزم فصبه فيه فشرب ثم قال إذا اغتلمت عليكم الأنبذة فأكسروها بالماء

+ لا يصح هذا عن زيد بن الحباب عن الثوري ولم يروه غير اليسع بن إسماعيل وهو ضعيف وهذا حديث معروف بيحيى بن يمان ويقال إنه إنقلب عليه الإسناد واختلط عليه بحديث الكلبي عن أبي صالح والله أعلم

87 ثنا أبو العباس الأثرم محمد بن أحمد بن المقري نا الحسن بن داود بن مهران المؤدب ونا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج نا محمد بن عبد الله بن يزيد

* المشرق قالا نا

( 743

- وعن عبد العزيز بن أبان عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال سئل النبي عن النبيذ حلال هو أو حرام قال حلال

+ عبد العزيز بن أبان متروك الحديث

6 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا محمد بن عيسى بن الطباع نا

( 744

- وعن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت

* كانت لنا شاة فماتت فقال النبي ما فعلت شاتكم قلنا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة قال يحل دباغها كما يحل خل الخمر

+ تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروى عن يحيى بن سعد أحاديث عدة لا يتابع عليها

6 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ويوسف بن يعقوب الأزرق وابن الربيع وابن مخلد قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش

( 745

- وعن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي قال

* كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه وما وجدتموه ميتا أو طافيا فوق الماء فلا تأكلوه

+ تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به الصواب موقوف ولا يصح رفعه رفعه يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية ووقفه غيره وهو الصحيح والله أعلم

38 نا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال نا الهيثم بن سهل نا

( 746

- وعن المسيب بن شريك نا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي قال قال رسول الله نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة

+ خالفه المسيب بن واضح عن المسيب وكلاهما ضعيفان والمسيب بن شريك متروك

46

( 747

- حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا أبي عن عائشة قالت قلت

* يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي

+ هذا إسناد ضعيف وهرير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها

61 نا عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا يحيى بن عثمان الحمصي نا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد

( 748

- وعن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال

* نهى رسول الله عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع

+ قال الدارقطني رحمه الله حدثنا أبو سهل قال سمعت موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه غلا بجده وهذا حديث ضعيف وزعم الواقدي أن خالد بن الوليد أسلم بعد فتح خيبر

94 حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن نوح العسكري نا يحيى بن يزيد الأهوازي نا أبو هشام الأهوازي ح ونا علي بن عبد الله بن الفضل بمصر نا عبد الله بن أحمد بن موسى نا الحسن بن الحارث ويحيى بن يزيد الأهوازي قالوا نا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان

( 749

- وعن مروان بن سالم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله فقال

* يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي الله فقال النبي اسم الله على كل مسلم

+ مروان بن سالم ضعيف وقال بن قانع اسم الله على فم كل مسلم

অজানা পৃষ্ঠা